摘要：文章概括了廣西金秀大瑤山花藍(lán)瑤織繡工藝的制作者、制作工具、制作材料、以及制作方法，并將織繡圖案紋樣按照內(nèi)容進(jìn)行劃分，同時又辯證的分析了花藍(lán)瑤織繡圖案的審美內(nèi)涵，讓人們對于其織繡工藝有更直觀的了解。
關(guān)鍵詞：花藍(lán)瑤 織繡工藝 圖案類型 審美
位于廣西金秀瑤族自治縣大瑤山的花藍(lán)瑤是金秀五大瑤族支系中的一支，其藝術(shù)形式多種多樣，其中織繡工藝歷史悠久，且具有濃郁的民族支系特色?；ㄋ{(lán)瑤生活環(huán)境比較復(fù)雜，地理位置較偏僻，在大瑤山較好的保留了完整且豐富的瑤族傳統(tǒng)文化，其織繡傳統(tǒng)、織繡工藝還有較好的保留?；ㄋ{(lán)瑤支系獨(dú)特的審美意識，在其織繡作品中有很好的解讀，“穿在身上的自然”得說法，讓人了解到花藍(lán)瑤織繡圖案的內(nèi)容來源于生活，取決于自然?？梢哉f，花藍(lán)瑤織繡的研究是通往解讀這個古老而神秘的瑤族支系的一扇門。
一、花藍(lán)瑤織繡工藝
1.制作者：女性是花藍(lán)瑤織繡的主要制作者，過去有的姑娘從八、九歲就開始跟著長輩學(xué)習(xí)刺繡，現(xiàn)在學(xué)習(xí)刺繡的女性則一般在十幾歲或者二十幾歲出嫁后才開始學(xué)習(xí)，由于刺繡針法較為簡單，初學(xué)者上手比較快?？椦鼛Ъ敖壨刃枰诳棽紮C(jī)上完成，較難學(xué)，因此目前會織帶的都是年齡比較大的婦女。
2.制作工具：花藍(lán)瑤織繡的制作工具分為刺繡工具和織造工具兩種。刺繡工具有針、剪刀、尺子、剪刀等，織造工具是織布機(jī)及其配件。
針：人們一般購買繡花針或者普通的針就可以進(jìn)行刺繡，根據(jù)所需選擇不同的“針號”，其中針尖鋒利、針孔較為扁長的是比較好的選擇。
織布機(jī)：花藍(lán)瑤服飾中腰帶及綁腿是用織布機(jī)進(jìn)行織造，織帶底線是純棉質(zhì)地，布好經(jīng)線之后，將緯線根據(jù)所織花型進(jìn)行交叉紡織。
尺子：用來度量織繡的寬度及長度等。
剪刀：用來剪斷線頭或是修剪布料等。
3.制作材料：花藍(lán)瑤織繡制作材料主要有黑色布料及繡線兩種，在掉穗上及披肩裝飾上常常串上各種顏色、形狀不同的彩色珠子加以裝飾。
布：花藍(lán)瑤的繡布多為黑色布料，以前也有自家織的棉麻布，用藍(lán)靛染色后呈現(xiàn)一種深藍(lán)色，現(xiàn)在人們多用買來的紋理比較清晰便于刺繡的化纖布料。
棉花：現(xiàn)在有些老人家，在織腰帶或綁腿的時候還是自己用棉花紡成棉線，染成自己所需的顏色，排列經(jīng)緯線進(jìn)行織造。
繡線：織繡的繡線人們都是在商店購買專門的繡花線進(jìn)行繡制，以前的繡線容易掉色，現(xiàn)在繡線質(zhì)量有所提高。繡線材質(zhì)有棉線、絲線、麻線等多種多樣，但是人們多用棉線，花藍(lán)瑤喜歡用發(fā)亮的橘紅色繡線，繡出來的圖案質(zhì)感鮮亮、很有光澤。在掉穗裝飾上人們多用買來的各種質(zhì)地的線剪成穗狀來點(diǎn)綴。
彩珠：花藍(lán)瑤人們在披肩，背包及腰帶等部位都喜歡在掉穗上串各種顏色的彩色珠子，大部分都是塑料質(zhì)地，彩珠的裝飾來增加衣服的層次及美感，甚是好看。
4.制作針法?；ㄋ{(lán)瑤刺繡針法比較簡單，分為正繡和反繡兩種形式。其中人們使用最多的是反面繡，繡出來的圖案清晰且正反面都很平整。腰帶及綁腿則是在織布機(jī)上織繡而成，先在織布機(jī)上排列好經(jīng)線，根據(jù)所編織的幾何紋樣圖案，計算經(jīng)線的上下條數(shù)來穿插緯線成圖。
二、花藍(lán)瑤織繡圖案類型
花藍(lán)瑤織繡與大瑤山其他支系最大的不同就是圖案裝飾部位的固定性，衣袖上的圖案、衣襟上的圖案、腰帶上的圖案等都有自己固定的裝飾部位?；ㄋ{(lán)瑤刺繡圖案多裝飾于男女老幼的服飾上，特別是女性服飾上衣的袖子、衣襟、衣擺、衣邊、頭帕、后背、披肩還有日用的背袋、帽子及各種日常小飾品等，織繡圖案主要用于腰帶及綁腿?；ㄋ{(lán)瑤織繡圖案多為上輩流傳下來的圖案紋樣，繡時不打底稿，參考繡好的圖案，直接在衣服上進(jìn)行刺繡。花藍(lán)瑤織繡圖案紋樣博取自然，從客觀世界的動物、植物等進(jìn)行取材，抽象成幾何紋樣繡在自己的衣服上，用來裝飾自己的服飾，我們從中可以領(lǐng)略到濃郁的自然美及樸實(shí)美。
花藍(lán)瑤織繡圖案多為幾何紋樣，取材廣泛、內(nèi)容豐富，其紋樣按內(nèi)容主要分為三大類：
1.植物紋樣：植物紋樣是裝飾服裝最常用的題材，花藍(lán)瑤也不例外，植被豐富的大瑤山，給花藍(lán)瑤的先祖在植物紋樣的取材上提供了大量的參考，這些植物紋樣歸其名稱主要有：扭扭花、風(fēng)車花、馬瘸花、花倉、花蕾、小花瓣、圓花、片片花、半邊花、水瓜花、松柏樹、楊柳樹花等。
2.動物紋樣：花藍(lán)瑤動物紋樣多是人們?nèi)粘Ｒ姷降膭游铮纾核浕?、雞腳、小蛇皮花、大蠟蟲花、腳印花、小蠟蟲花、眼睛花、大小龜背花、三頭花、魚鰓花、馬花、鳥挑蛋、漢母勾鳥、筒蟲、眼珠花、龍頭花、豬屎花、狗牙花等。
3.文字紋樣：花藍(lán)瑤的文字紋樣多用于簡單的點(diǎn)綴，有“十字”花、“王字”花、“米字”花、“卍字”紋等。
在花藍(lán)瑤織繡圖案紋樣中，也有抽象的人頭花、月亮樹花等，囊括自然萬物，可見其豐富的想象力與對自然的熱愛之情。有些花藍(lán)瑤人衣服上繡有“盤瑤花”，盤瑤花顧名思義則是盤瑤人的繡花樣式，這個圖案并不是所有的花藍(lán)瑤人都會用，只是憑借繡者的個人愛好，博取所長，為的就是使自己的服飾更加美觀。現(xiàn)在的一些年輕人還會在自己縫制的手機(jī)包等較小的生活用品上繡自己喜歡的圖案，如：魚、心形、各種可愛的小動物等，而其服飾上的織繡圖案元素則傳承著祖輩流傳下來的固定紋樣，代代相傳。
三、花藍(lán)瑤織繡審美
研究花藍(lán)瑤織繡的審美，它既給我們呈現(xiàn)出強(qiáng)烈、樸素的美，又給我們呈現(xiàn)與之對立的和諧、意境的美。彼此對立的審美狀態(tài)，相互對立卻又相互依存的構(gòu)筑了花藍(lán)瑤織繡的整體美的和諧統(tǒng)一。
樸素美即客觀事物本身所具有的，不加任何雕琢的自然之美。花藍(lán)瑤織繡圖案多為上輩流傳下來的圖案紋樣，且固定的部位分布固定的花色?；ㄋ{(lán)瑤圖案紋樣幾乎全部來源于當(dāng)?shù)厝藗兯煜さ纳瞽h(huán)境，花藍(lán)瑤姑娘喜歡繡花，他們在年輕的時候就在長輩的口傳身授下按照圖案樣式開始學(xué)習(xí)織繡，利用勞動的間歇進(jìn)行繡花。從紋樣選材上，花藍(lán)瑤圖案元素取決于自然，加以概括抽象，沒有任何過多的雕琢修飾，現(xiàn)在能說出圖案名稱的人已經(jīng)很少，但是幾乎所有人都知道這些織繡圖案就來自生活、來自大瑤山。車爾尼雪夫斯基在他的《生活與美學(xué)》一書中講過：“任何東西，凡是顯示出生活或使我們想起生活的，那就是美得。”花藍(lán)瑤人們熱愛自己的生活，他們認(rèn)為大瑤山上面的一草一木都是美得，所以他們把自己認(rèn)為美得動物、植物等繡在自己的身上。關(guān)于圖案元素的由來，幾乎也沒有人能夠說的清楚，但是他們秉承著不變的紋樣，世代相傳，承載著樸素美。
花藍(lán)瑤服飾以黑色為底，織繡主要以橘紅色為主，同時配以黃、綠、白、紅、紫等自己喜歡的顏色靈活搭配。配色利用純度對比、冷暖色對比，色彩純度高、對比強(qiáng)烈具有很強(qiáng)的視覺沖擊力，令人愉快。刺繡裝飾主要在袖口、衣襟、衣背的底部、衣角等，講求疏密，節(jié)奏統(tǒng)一，這與繪畫藝術(shù)的用色及構(gòu)圖不謀而合。圖案紋樣以單一為個體，重復(fù)成列，富有裝飾性，織繡裝飾的服飾又具有了高雅的意境美。大瑤山經(jīng)濟(jì)的相對閉塞與落后，當(dāng)?shù)厝藗儏s喜歡特別鮮亮的橘紅色，他們甚至認(rèn)為大紅色都不夠惹眼，只有橘紅色是最美得色彩，給人強(qiáng)烈的審美意境，這也是勞動婦女對生活的熱愛之情?？傊ㄋ{(lán)瑤的織繡藝術(shù)是來源于傳統(tǒng)，傳承著古樸美，其靈活多變的構(gòu)圖技巧及構(gòu)成規(guī)律，又與現(xiàn)代的藝術(shù)欣賞、審美心理不謀而合，其豐富的內(nèi)涵值得每一位熱愛瑤族藝術(shù)的人去解讀。
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