淺談繪畫欣賞課的教學方法
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趙應泉 1由 分享
摘 要:繪畫藝術鑒賞教育是將受教育者帶入繪畫這一特殊視覺領域,使他們在大量接受古今中外繪畫作品的基礎上,特別是在教師的引導下訓練對視覺藝術語言的領悟能力、豐富的情感體驗能力,進而育成健康的審美趣味,樹立正確的審美觀念和高尚的審美理想。
關鍵詞:繪畫藝術 鑒賞教育 美術教育
每一個視覺健全的人都有一定的審美能力,能從個人的角度欣賞一幅繪畫作品;但要從專業(yè)的角度進行鑒賞卻并不是每一個人都能做到的。鑒賞是一種后天專門訓練所獲得的能力。因此,鑒賞高于欣賞。初中美術欣賞主要通過欣賞活動來培養(yǎng)學生的審美能力,而不是掌握多少美術史論和多少美術技法理論,其根本目的是學會用一種美好的心態(tài)面對社會、面對未來。教育的任務不僅是用知識來充實學生的頭腦,而且要發(fā)展他們的智力和才能,教學應當促進人的全面發(fā)展,有助于人的高尚品德的形成。
新課程標準指出:"應通過美術學習,使學生認識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性,人類社會的豐富性,并在一種廣泛的文化情境中,認識美的特征、美術表現(xiàn)的多樣性以及美術對社會生活的獨特貢獻。長期以來,學校美術的評價只是單純的技巧技能的考查評價,忽視美術欣賞能力的培養(yǎng)。在我們的繪畫藝術教育中,我認為應將繪畫欣賞作為其基本內容,單純靠學校每周一、二節(jié)課的課堂教學來訓練來練就繪畫賦形表現(xiàn)能力,無疑是不自量力的。而培養(yǎng)繪畫欣賞能力無疑是美育的主旨,也是學校教育可以實施見效的。這在西方許多國家都曾達到驗證。
但如何培養(yǎng)學生的欣賞能力呢?我認為應該按以下四步來進行:
第一步:簡單描述:
新美術課程標準首次提出了"情感、態(tài)度、價值觀"的概念,其目的是強調通過學生親自參與美術活動來體驗和感受活動的價值,從而形成自己的藝術和價值觀念。美術欣賞是一項審美活動,它需要通過自己的思維活動如觀察、判斷和想象來感悟美術作品,這種活動更需要個人的審美感受和情感的體驗。
情感是審美活動的中心問題,美術作品大部分是以精神產(chǎn)品為主的,它通常表現(xiàn)藝術家某種思想和觀念,主要作用于人的情感領域。
學生由于生活閱歷、審美經(jīng)驗、知識修養(yǎng)的不足,能對美術作品積極主動地欣賞是比較困難的。教育學家第斯多惠在教師規(guī)則中講過:"我以為教學的藝術,不在于傳授的本領,而在于激勵、喚醒。
因此,在欣賞的開始,應先拋開含義、價值判斷、背景等因素,只讓學生指明畫面上存在哪些物象,用語言表達直觀看到的和感受到的。對變形較大的作品,指出原型;對抽象作品,可指出畫面存在哪些形狀、色彩、結構等,使學生注意到應該注意的所有方方面面,這很重要。因為人們在看畫時,常看主要形象而忽略其他,或只看自己感興趣的而忽略其他細節(jié)。
第二步:形式分析
形式分析是將感性立即轉化為理性分析。我們要解決的不再是作品給你什么感受,而是畫家是如何使你產(chǎn)生這樣感受的。這就是需要從藝術語言和作品的形式感來分析,來探討色彩、形狀、線條,肌理、人物描繪的特點,分析部分與部分、部分與整體、圖和底的關系等。這是鑒賞中的重點,也是難點。
如夏加爾的《舉杯.雙重自畫像》,學生通常能感受到畫面中的快樂氣氛,通過教師誘導和提示,學生會發(fā)現(xiàn)原來這種氛圍是畫家刻意營造的,夏加爾所追求的單純的形、色、人物動態(tài)都體現(xiàn)了天真和童趣,歡樂和喜悅的氣氛來自人物的表情和動作,壓縮的風景和高舉的酒杯也起了很強的烘托作用。
形式分析是幫助學生了解和把握形式美的規(guī)律,體驗和品鑒形式美的意味,可以由淺到深,由點到面,由形象到風格。分析時切忌繁瑣和硬性解剖,破壞作品的整體生命。
第三步:意蘊解釋
意蘊是作品中的一切有形事物的無限延伸因素。意蘊解釋是繪畫鑒賞的最深層次,從外在層面到內在層面的探討。對超越畫面形象即"象外之象"的刨根問底,當然,我們不能只中循跡而求。
意蘊解釋的成敗關系到能否使學生對作品產(chǎn)生共鳴。由于有一些作品是缺少意蘊的,有一些作品其意蘊在可喻不可喻之間,有時教師很難將超越作品的意蘊揭示出來。加之學生缺乏精神上和生活上的深度體驗,如明代沈顥所言:"看畫以林泉之心則高,以驕侈之目臨之則卑",要很好地領悟和體會作品意蘊,這就需要教育來長時間循序漸進的浸潤和彌散。
仍以《舉杯.雙重自畫像》為例,通過對作品背景的介紹,讓學生知道,這幅畫表現(xiàn)的是夏加爾自己和他的妻子。他把自己畫在妻子的脖子上,高舉起酒杯,以慶祝他們生活的幸福.和諧與快樂。再通過對個性、思想、藝術觀的介紹,學生就能夠理解畫家為什么會畫出這樣的人物動態(tài),為什么會有這樣的表達方式,進而領會畫家的意圖,分享畫家的喜悅之情,欣賞他富有兒童般幻想的藝術魅力。
第四步:價值判斷
價值判斷是從內容與形式、風格與風味、革新與繼承等方面對作品的優(yōu)劣作出判斷,可以參考專家對此的批評與評判。而藝術是非常復雜的現(xiàn)象,所以教師可以有自己的傾向性意見,但不宜以一己之見,或封閉的、獨斷的評判來概括和指導學生,而應當采取開放式的、多元的評判、引導,啟發(fā)學生自己學會對作品進行評價。教師應盡量收集各種意見,以激發(fā)學生的思維,開闊學生的視野。
我們都知道了學校的美術教育并不是為了培養(yǎng)藝術家,作為素質教育的繪畫藝術鑒賞教育,也并不是培養(yǎng)專職鑒賞家。我們的目的是通過美育,培養(yǎng)大眾對美術文化的理解力,學會欣賞周圍生活中的一切視覺形式,進而使審美接受不單是視覺接受,也不只是大腦接受,而是整個身心的接受。
新的教育理念的育人觀念需要進一步更新教學評價觀,從而更好地加強教學的實效性和促進教育功能延伸的職能性,以物之美,開啟心靈之美。我們要充分運用各種教學手段,不斷探索新的教學模式和思路,把自己培養(yǎng)成既有扎實的專業(yè)基礎知識,又能懂得鑒賞美和創(chuàng)造美的高素質的美術教師。同時,在教學中也要以提高學生的審美能力、欣賞能力為已任,使學生的美育能更深入的滲透到學習中。
關鍵詞:繪畫藝術 鑒賞教育 美術教育
每一個視覺健全的人都有一定的審美能力,能從個人的角度欣賞一幅繪畫作品;但要從專業(yè)的角度進行鑒賞卻并不是每一個人都能做到的。鑒賞是一種后天專門訓練所獲得的能力。因此,鑒賞高于欣賞。初中美術欣賞主要通過欣賞活動來培養(yǎng)學生的審美能力,而不是掌握多少美術史論和多少美術技法理論,其根本目的是學會用一種美好的心態(tài)面對社會、面對未來。教育的任務不僅是用知識來充實學生的頭腦,而且要發(fā)展他們的智力和才能,教學應當促進人的全面發(fā)展,有助于人的高尚品德的形成。
新課程標準指出:"應通過美術學習,使學生認識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性,人類社會的豐富性,并在一種廣泛的文化情境中,認識美的特征、美術表現(xiàn)的多樣性以及美術對社會生活的獨特貢獻。長期以來,學校美術的評價只是單純的技巧技能的考查評價,忽視美術欣賞能力的培養(yǎng)。在我們的繪畫藝術教育中,我認為應將繪畫欣賞作為其基本內容,單純靠學校每周一、二節(jié)課的課堂教學來訓練來練就繪畫賦形表現(xiàn)能力,無疑是不自量力的。而培養(yǎng)繪畫欣賞能力無疑是美育的主旨,也是學校教育可以實施見效的。這在西方許多國家都曾達到驗證。
但如何培養(yǎng)學生的欣賞能力呢?我認為應該按以下四步來進行:
第一步:簡單描述:
新美術課程標準首次提出了"情感、態(tài)度、價值觀"的概念,其目的是強調通過學生親自參與美術活動來體驗和感受活動的價值,從而形成自己的藝術和價值觀念。美術欣賞是一項審美活動,它需要通過自己的思維活動如觀察、判斷和想象來感悟美術作品,這種活動更需要個人的審美感受和情感的體驗。
情感是審美活動的中心問題,美術作品大部分是以精神產(chǎn)品為主的,它通常表現(xiàn)藝術家某種思想和觀念,主要作用于人的情感領域。
學生由于生活閱歷、審美經(jīng)驗、知識修養(yǎng)的不足,能對美術作品積極主動地欣賞是比較困難的。教育學家第斯多惠在教師規(guī)則中講過:"我以為教學的藝術,不在于傳授的本領,而在于激勵、喚醒。
因此,在欣賞的開始,應先拋開含義、價值判斷、背景等因素,只讓學生指明畫面上存在哪些物象,用語言表達直觀看到的和感受到的。對變形較大的作品,指出原型;對抽象作品,可指出畫面存在哪些形狀、色彩、結構等,使學生注意到應該注意的所有方方面面,這很重要。因為人們在看畫時,常看主要形象而忽略其他,或只看自己感興趣的而忽略其他細節(jié)。
第二步:形式分析
形式分析是將感性立即轉化為理性分析。我們要解決的不再是作品給你什么感受,而是畫家是如何使你產(chǎn)生這樣感受的。這就是需要從藝術語言和作品的形式感來分析,來探討色彩、形狀、線條,肌理、人物描繪的特點,分析部分與部分、部分與整體、圖和底的關系等。這是鑒賞中的重點,也是難點。
如夏加爾的《舉杯.雙重自畫像》,學生通常能感受到畫面中的快樂氣氛,通過教師誘導和提示,學生會發(fā)現(xiàn)原來這種氛圍是畫家刻意營造的,夏加爾所追求的單純的形、色、人物動態(tài)都體現(xiàn)了天真和童趣,歡樂和喜悅的氣氛來自人物的表情和動作,壓縮的風景和高舉的酒杯也起了很強的烘托作用。
形式分析是幫助學生了解和把握形式美的規(guī)律,體驗和品鑒形式美的意味,可以由淺到深,由點到面,由形象到風格。分析時切忌繁瑣和硬性解剖,破壞作品的整體生命。
第三步:意蘊解釋
意蘊是作品中的一切有形事物的無限延伸因素。意蘊解釋是繪畫鑒賞的最深層次,從外在層面到內在層面的探討。對超越畫面形象即"象外之象"的刨根問底,當然,我們不能只中循跡而求。
意蘊解釋的成敗關系到能否使學生對作品產(chǎn)生共鳴。由于有一些作品是缺少意蘊的,有一些作品其意蘊在可喻不可喻之間,有時教師很難將超越作品的意蘊揭示出來。加之學生缺乏精神上和生活上的深度體驗,如明代沈顥所言:"看畫以林泉之心則高,以驕侈之目臨之則卑",要很好地領悟和體會作品意蘊,這就需要教育來長時間循序漸進的浸潤和彌散。
仍以《舉杯.雙重自畫像》為例,通過對作品背景的介紹,讓學生知道,這幅畫表現(xiàn)的是夏加爾自己和他的妻子。他把自己畫在妻子的脖子上,高舉起酒杯,以慶祝他們生活的幸福.和諧與快樂。再通過對個性、思想、藝術觀的介紹,學生就能夠理解畫家為什么會畫出這樣的人物動態(tài),為什么會有這樣的表達方式,進而領會畫家的意圖,分享畫家的喜悅之情,欣賞他富有兒童般幻想的藝術魅力。
第四步:價值判斷
價值判斷是從內容與形式、風格與風味、革新與繼承等方面對作品的優(yōu)劣作出判斷,可以參考專家對此的批評與評判。而藝術是非常復雜的現(xiàn)象,所以教師可以有自己的傾向性意見,但不宜以一己之見,或封閉的、獨斷的評判來概括和指導學生,而應當采取開放式的、多元的評判、引導,啟發(fā)學生自己學會對作品進行評價。教師應盡量收集各種意見,以激發(fā)學生的思維,開闊學生的視野。
我們都知道了學校的美術教育并不是為了培養(yǎng)藝術家,作為素質教育的繪畫藝術鑒賞教育,也并不是培養(yǎng)專職鑒賞家。我們的目的是通過美育,培養(yǎng)大眾對美術文化的理解力,學會欣賞周圍生活中的一切視覺形式,進而使審美接受不單是視覺接受,也不只是大腦接受,而是整個身心的接受。
新的教育理念的育人觀念需要進一步更新教學評價觀,從而更好地加強教學的實效性和促進教育功能延伸的職能性,以物之美,開啟心靈之美。我們要充分運用各種教學手段,不斷探索新的教學模式和思路,把自己培養(yǎng)成既有扎實的專業(yè)基礎知識,又能懂得鑒賞美和創(chuàng)造美的高素質的美術教師。同時,在教學中也要以提高學生的審美能力、欣賞能力為已任,使學生的美育能更深入的滲透到學習中。