朱仙鎮(zhèn)木版年畫民俗文化探微
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彭海龍1由 分享
摘要：朱仙鎮(zhèn)木版年畫與天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢年畫并稱中國四大年畫。年畫作為中國獨(dú)有的一朵藝術(shù)奇葩，是我國古老的民間藝術(shù)精華。朱仙鎮(zhèn)的木版年畫，不但具有極高的藝術(shù)收藏價值，而且極具觀賞價值。
關(guān)鍵詞：朱仙鎮(zhèn)木版年畫；開封；版畫；民俗文化
木刻是在木板上刻出反向圖像，再印在紙上欣賞的一種版畫藝術(shù)。版畫，也是中國美術(shù)的一個重要門類。古代版畫主要是指木刻，也有少數(shù)銅版刻和套色漏印。獨(dú)特的刀味與木味使它在中國文化藝術(shù)史上具有獨(dú)立的藝術(shù)價值與地位。
一、開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫名稱源由
朱仙鎮(zhèn)位于開封古城右畔，謂中原文化古鎮(zhèn)，始建于戰(zhàn)國。北宋至清乾隆年間，為我國四大名鎮(zhèn)之一。開封朱仙鎮(zhèn)木板年畫歷史悠久，是中國四大木板年畫之一，其制作采用木版與鏤版相結(jié)合的方法，水印套色，種類繁多，在長期發(fā)展過程中，逐漸形成了用紙講究、色彩艷麗、線條飽滿、構(gòu)圖緊湊等特征。朱仙鎮(zhèn)木版年畫十分講究用色，以礦物、植物作原料，自行手工磨制的顏料色彩十分純凈。印制的年畫明快鮮艷，久不褪色，構(gòu)圖飽滿均稱，線條簡練粗狂，造型古樸夸張，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特。年畫題材和內(nèi)容大多取自歷史戲劇、演義小說、神話故事和民間傳說，種類繁多，形象生動意①。目前，以朱仙鎮(zhèn)木版年畫為首的中國木版年畫正在申請世界口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作②。2010 年10 月19 日，開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫作為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項目之一，參加了日前在山東省濟(jì)南市舉辦的首屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會。朱仙鎮(zhèn)木版年畫以其獨(dú)特魅力，讓眾多前來參觀的觀眾發(fā)出感嘆③。
二、朱仙鎮(zhèn)的木刻畫藝術(shù)五大特點
朱仙鎮(zhèn)的木刻畫，經(jīng)過千余年來民間藝人辛勤勞動創(chuàng)造發(fā)展，形成了它的藝術(shù)特色，綜合起來，可分為五大特點：
1.構(gòu)圖飽滿；在整個畫面圖上，是繼承漢唐傳統(tǒng)構(gòu)圖方法，整個畫面上，飽滿、對稱、緊湊、嚴(yán)密、上空下實、留空白地方較少。人物造型、有主有次、不繁瑣、勻?qū)崱ΨQ、裝飾性強(qiáng)、安排巧妙、合情合理，給人以美的享受。
2.線條粗獷豪放：有陰< 粗>，有陽< 細(xì)>，陰陽對比性較強(qiáng)。尤其是在神像畫的衣紋方面，表現(xiàn)更為突出，很有鄉(xiāng)土味，具有北方民族純樸、厚實、健壯、整潔之風(fēng)度。
3.形象夸張：人物造型，不按常規(guī)，不求比例，而是以夸張手法，突出人物頭部，人大騎的馬小，主題人物大，從人小?？吹饺宋锩婵?，就知其人性格。用色也是如此，不按常規(guī)著色，怎樣用色彩能突出人物性格特征，就著什么色。
4.色彩艷麗：用色非常講究，用松煙、章丹、槐米、銅綠、葵籽、蘇木、金箔等作主要原料，精練配制而成各色顏料，這樣配制出來的顏料，印制出來的效果，色彩濃重，不蟲蛀，久不脫色，不跑色，適宜裝裱，適宜珍藏，永保鮮麗，久存如新。
5.人物無媚態(tài)：以夸張的手法，表達(dá)英雄人物，大義凜然，純正不屈的精神氣質(zhì)。
三、堯朱仙鎮(zhèn)木版年畫的主要價值
開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫最早出現(xiàn)在北宋時期的開封，它是我國一種古老的民間藝術(shù)，集中體現(xiàn)了廣大民眾的風(fēng)俗和信仰。鄉(xiāng)土氣息濃郁，民間情趣強(qiáng)烈，具有獨(dú)特的地方色彩和淳樸古老的民族風(fēng)格。
一是藝術(shù)價值：其構(gòu)圖飽滿勻稱，線條粗獷簡煉，造型古樸夸張，色彩艷麗，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，充分體現(xiàn)了中原勞動人民憨厚純樸熱情豪放的性格和審美情趣。
二是學(xué)術(shù)價值：它選擇的題材和塑造的人物多是膾炙人口的民間故事、神話傳說、戲曲人物和人們所喜愛與敬仰的英雄豪杰。這些都為研究我國歷史學(xué)、文字學(xué)、民俗學(xué)、服飾演變、戲曲發(fā)展提供了直觀的史料。
三是收藏價值：年畫是集中手工勞動的藝術(shù)結(jié)晶，是中原地區(qū)的優(yōu)秀民間藝術(shù)文化，是中原文化的遺存，內(nèi)容豐富，藝術(shù)形式獨(dú)特，極具收藏價值。
四是社會價值：發(fā)掘搶救保護(hù)開封朱仙鎮(zhèn)年畫，對河南省乃至全國的精神文明建設(shè)，豐富人民群眾的文化生活，提高人民群眾的素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會都將產(chǎn)生重要的促進(jìn)作用。
四、開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫的制作工藝
朱仙鎮(zhèn)木版年畫的雕刻工藝、水印工藝及畫樣題材。源于中原地區(qū)流傳的民間故事、神話傳說、戲曲人物中的形象和情節(jié)，并吸收了壁畫、繪畫、木雕、磚雕等各種民間藝術(shù)的特點，經(jīng)過歷代藝人的改進(jìn)創(chuàng)作逐漸形成了構(gòu)圖飽滿，線條粗獷，色彩艷麗，人物形象簡潔、夸張的獨(dú)有特征。其人物一般“頭大身小”，“人大馬矮”。
開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫的制選用上等堅實的梨木進(jìn)行刻版，刻前先用植物油涂于木板表面三到四遍，自然涼干后，再用頂沸的熱水沖洗。然后用特制刮刀刮去木板表面浮油，藝人稱之為“熟版”。木板雕刻工具早年多為自行制作，有刻刀、凈縫刀、文章銼、鞏銼、刮刀、鏟刀、敲錘等二十余件。而現(xiàn)在，雕版師傅也在使用成套的專用雕刻刀。
開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫印刷用色十分講究。藝人們運(yùn)用傳統(tǒng)的炒、熬、濾等多道配色工藝，精心炮制。使年畫色彩更加鮮艷，絢麗多彩。他們在綠、紫色中加入白礬、石灰。紫、綠兩色要充分發(fā)酵，調(diào)制時要調(diào)起泡沫，色彩才沉穩(wěn)、耐看、有韻味。還將色中加入殘剩茶葉水，晾畫時，才互不粘連等等。
五、結(jié)語
但是，不可否認(rèn)，開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫賴以生存、發(fā)展的社會基礎(chǔ)發(fā)生了變革。一些傳統(tǒng)民俗日益淡化，使其失去了很多市場。年畫行業(yè)整體生產(chǎn)水平不高，效益較差，難以吸引年輕人學(xué)習(xí)，后繼乏人。另外，大多數(shù)老藝人年事已高，其技藝無法很好得到傳承。特別是傳統(tǒng)礦物、植物顏色的制作方法已鮮有人知，如不加以保護(hù)，這項技藝將面臨失傳。
參考文獻(xiàn)寄注釋：
① 《開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫簡介》，http://discovery.cctv.com/special/C16845/01/index.shtml，央視國際網(wǎng). 2006 年11 月13 日
②周斌，馬青竹.《中國木版年畫捆綁申遺以朱仙鎮(zhèn)年畫為龍頭》，大河報.2008 年1 月8 日
③張東偉.《首屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會舉行朱仙鎮(zhèn)木版年畫驚艷亮相》
關(guān)鍵詞：朱仙鎮(zhèn)木版年畫；開封；版畫；民俗文化
木刻是在木板上刻出反向圖像，再印在紙上欣賞的一種版畫藝術(shù)。版畫，也是中國美術(shù)的一個重要門類。古代版畫主要是指木刻，也有少數(shù)銅版刻和套色漏印。獨(dú)特的刀味與木味使它在中國文化藝術(shù)史上具有獨(dú)立的藝術(shù)價值與地位。
一、開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫名稱源由
朱仙鎮(zhèn)位于開封古城右畔，謂中原文化古鎮(zhèn)，始建于戰(zhàn)國。北宋至清乾隆年間，為我國四大名鎮(zhèn)之一。開封朱仙鎮(zhèn)木板年畫歷史悠久，是中國四大木板年畫之一，其制作采用木版與鏤版相結(jié)合的方法，水印套色，種類繁多，在長期發(fā)展過程中，逐漸形成了用紙講究、色彩艷麗、線條飽滿、構(gòu)圖緊湊等特征。朱仙鎮(zhèn)木版年畫十分講究用色，以礦物、植物作原料，自行手工磨制的顏料色彩十分純凈。印制的年畫明快鮮艷，久不褪色，構(gòu)圖飽滿均稱，線條簡練粗狂，造型古樸夸張，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特。年畫題材和內(nèi)容大多取自歷史戲劇、演義小說、神話故事和民間傳說，種類繁多，形象生動意①。目前，以朱仙鎮(zhèn)木版年畫為首的中國木版年畫正在申請世界口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作②。2010 年10 月19 日，開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫作為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項目之一，參加了日前在山東省濟(jì)南市舉辦的首屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會。朱仙鎮(zhèn)木版年畫以其獨(dú)特魅力，讓眾多前來參觀的觀眾發(fā)出感嘆③。
二、朱仙鎮(zhèn)的木刻畫藝術(shù)五大特點
朱仙鎮(zhèn)的木刻畫，經(jīng)過千余年來民間藝人辛勤勞動創(chuàng)造發(fā)展，形成了它的藝術(shù)特色，綜合起來，可分為五大特點：
1.構(gòu)圖飽滿；在整個畫面圖上，是繼承漢唐傳統(tǒng)構(gòu)圖方法，整個畫面上，飽滿、對稱、緊湊、嚴(yán)密、上空下實、留空白地方較少。人物造型、有主有次、不繁瑣、勻?qū)崱ΨQ、裝飾性強(qiáng)、安排巧妙、合情合理，給人以美的享受。
2.線條粗獷豪放：有陰< 粗>，有陽< 細(xì)>，陰陽對比性較強(qiáng)。尤其是在神像畫的衣紋方面，表現(xiàn)更為突出，很有鄉(xiāng)土味，具有北方民族純樸、厚實、健壯、整潔之風(fēng)度。
3.形象夸張：人物造型，不按常規(guī)，不求比例，而是以夸張手法，突出人物頭部，人大騎的馬小，主題人物大，從人小?？吹饺宋锩婵?，就知其人性格。用色也是如此，不按常規(guī)著色，怎樣用色彩能突出人物性格特征，就著什么色。
4.色彩艷麗：用色非常講究，用松煙、章丹、槐米、銅綠、葵籽、蘇木、金箔等作主要原料，精練配制而成各色顏料，這樣配制出來的顏料，印制出來的效果，色彩濃重，不蟲蛀，久不脫色，不跑色，適宜裝裱，適宜珍藏，永保鮮麗，久存如新。
5.人物無媚態(tài)：以夸張的手法，表達(dá)英雄人物，大義凜然，純正不屈的精神氣質(zhì)。
三、堯朱仙鎮(zhèn)木版年畫的主要價值
開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫最早出現(xiàn)在北宋時期的開封，它是我國一種古老的民間藝術(shù)，集中體現(xiàn)了廣大民眾的風(fēng)俗和信仰。鄉(xiāng)土氣息濃郁，民間情趣強(qiáng)烈，具有獨(dú)特的地方色彩和淳樸古老的民族風(fēng)格。
一是藝術(shù)價值：其構(gòu)圖飽滿勻稱，線條粗獷簡煉，造型古樸夸張，色彩艷麗，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，充分體現(xiàn)了中原勞動人民憨厚純樸熱情豪放的性格和審美情趣。
二是學(xué)術(shù)價值：它選擇的題材和塑造的人物多是膾炙人口的民間故事、神話傳說、戲曲人物和人們所喜愛與敬仰的英雄豪杰。這些都為研究我國歷史學(xué)、文字學(xué)、民俗學(xué)、服飾演變、戲曲發(fā)展提供了直觀的史料。
三是收藏價值：年畫是集中手工勞動的藝術(shù)結(jié)晶，是中原地區(qū)的優(yōu)秀民間藝術(shù)文化，是中原文化的遺存，內(nèi)容豐富，藝術(shù)形式獨(dú)特，極具收藏價值。
四是社會價值：發(fā)掘搶救保護(hù)開封朱仙鎮(zhèn)年畫，對河南省乃至全國的精神文明建設(shè)，豐富人民群眾的文化生活，提高人民群眾的素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會都將產(chǎn)生重要的促進(jìn)作用。
四、開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫的制作工藝
朱仙鎮(zhèn)木版年畫的雕刻工藝、水印工藝及畫樣題材。源于中原地區(qū)流傳的民間故事、神話傳說、戲曲人物中的形象和情節(jié)，并吸收了壁畫、繪畫、木雕、磚雕等各種民間藝術(shù)的特點，經(jīng)過歷代藝人的改進(jìn)創(chuàng)作逐漸形成了構(gòu)圖飽滿，線條粗獷，色彩艷麗，人物形象簡潔、夸張的獨(dú)有特征。其人物一般“頭大身小”，“人大馬矮”。
開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫的制選用上等堅實的梨木進(jìn)行刻版，刻前先用植物油涂于木板表面三到四遍，自然涼干后，再用頂沸的熱水沖洗。然后用特制刮刀刮去木板表面浮油，藝人稱之為“熟版”。木板雕刻工具早年多為自行制作，有刻刀、凈縫刀、文章銼、鞏銼、刮刀、鏟刀、敲錘等二十余件。而現(xiàn)在，雕版師傅也在使用成套的專用雕刻刀。
開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫印刷用色十分講究。藝人們運(yùn)用傳統(tǒng)的炒、熬、濾等多道配色工藝，精心炮制。使年畫色彩更加鮮艷，絢麗多彩。他們在綠、紫色中加入白礬、石灰。紫、綠兩色要充分發(fā)酵，調(diào)制時要調(diào)起泡沫，色彩才沉穩(wěn)、耐看、有韻味。還將色中加入殘剩茶葉水，晾畫時，才互不粘連等等。
五、結(jié)語
但是，不可否認(rèn)，開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫賴以生存、發(fā)展的社會基礎(chǔ)發(fā)生了變革。一些傳統(tǒng)民俗日益淡化，使其失去了很多市場。年畫行業(yè)整體生產(chǎn)水平不高，效益較差，難以吸引年輕人學(xué)習(xí)，后繼乏人。另外，大多數(shù)老藝人年事已高，其技藝無法很好得到傳承。特別是傳統(tǒng)礦物、植物顏色的制作方法已鮮有人知，如不加以保護(hù)，這項技藝將面臨失傳。
參考文獻(xiàn)寄注釋：
① 《開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫簡介》，http://discovery.cctv.com/special/C16845/01/index.shtml，央視國際網(wǎng). 2006 年11 月13 日
②周斌，馬青竹.《中國木版年畫捆綁申遺以朱仙鎮(zhèn)年畫為龍頭》，大河報.2008 年1 月8 日
③張東偉.《首屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會舉行朱仙鎮(zhèn)木版年畫驚艷亮相》