【摘要】本文研究兵法三十六計(jì)中的一計(jì)之遠(yuǎn)交近攻在繪畫中映射出的一些繪畫理論要點(diǎn),有主次關(guān)系,呼應(yīng)關(guān)系,疏密關(guān)系,筆法洗練,筆斷意連,虛實(shí)對(duì)比等,這是在繪畫中應(yīng)注意的不可或缺的因素。
　　【關(guān)鍵詞】遠(yuǎn)交近攻;意到筆疏;主次;疏密;虛實(shí)
　　
　　一、重點(diǎn)闡述“遠(yuǎn)交近攻”在繪畫中的體現(xiàn)
　　1、遠(yuǎn)交近攻的本意
　　遠(yuǎn)交近攻,典出于《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》,也見于《史記·范雎蔡澤列傳》。《讀史方輿紀(jì)要》卷一言:“秦用范雎遠(yuǎn)交近攻之策,先滅韓,次滅趙,次滅魏,次滅楚,次滅燕,并滅代,乃滅齊。”(2010年1月 《國(guó)防》魏喜坤《兵法三十六計(jì)之二十三 遠(yuǎn)交近攻》)簡(jiǎn)單的說“遠(yuǎn)交近攻”也就是結(jié)交遠(yuǎn)方的國(guó)家,進(jìn)攻鄰近的國(guó)家。軍事上指為分化瓦解敵人方面的聯(lián)盟而采取暫時(shí)結(jié)交遠(yuǎn)處相隔難于獲利的敵人,直接進(jìn)攻近處相鄰易于攻取的敵人的方法,這是一種各個(gè)擊破的謀略。(《新編三十六計(jì)》陳偉南 劉萍 著 新疆青少年柯文出版社 第1056頁)這個(gè)古老的軍事兵法應(yīng)用于繪畫中也是非常巧妙而合適的。
　　2、遠(yuǎn)交近攻強(qiáng)調(diào)繪畫中的三方面體現(xiàn)
　　“遠(yuǎn)交近攻”首先強(qiáng)調(diào)畫面要有主次關(guān)系,有取有舍而不能面面俱到。一幅好畫一定是有重點(diǎn)的,我們把繪畫中的重點(diǎn)稱之為“畫眼”。有些作品,能使觀者潸然淚下,很大一部分原因就在于畫家表達(dá)出了自己的創(chuàng)作意圖并且準(zhǔn)確的傳達(dá)給了觀眾,使觀眾感受到了畫家的意圖并且達(dá)到共鳴。而有些作品單看每個(gè)細(xì)節(jié)都很漂亮,但是組合到一起就顯得差強(qiáng)人意,其實(shí)就是“畫眼”沒有體現(xiàn)出來。在繪畫中我們需要運(yùn)用到“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略來體現(xiàn)。“畫眼”的附近激化矛盾,重點(diǎn)刻畫,而遠(yuǎn)離“畫眼”的部分通過背景來襯托主體與“畫眼”相呼應(yīng)交合,最后做到各個(gè)擊破,突出主體。例如唐代畫家閻立本的《步攆圖》,在宮女們簇?fù)硐伦诓捷傊械奶铺谑侨珗D的焦點(diǎn),占據(jù)“畫眼”的位置。作者煞費(fèi)苦心地加以生動(dòng)細(xì)致的刻畫,畫中的唐太宗面目俊朗,目光深邃,神情莊重,充分展露出盛唐一代明君的風(fēng)范與威儀。作者為了更好地突現(xiàn)出太宗的至尊風(fēng)度,巧妙地運(yùn)用對(duì)比手法進(jìn)行襯托表現(xiàn)。以宮女們的嬌柔,持重有禮來襯托唐太宗的端肅平和、藹然可親之態(tài)。另外按照唐代森嚴(yán)的等級(jí)制度,等級(jí)越高,比重越大,這也就達(dá)到了突出“畫眼”的目的。
　　“遠(yuǎn)交近攻”還強(qiáng)調(diào)了畫面要有一定的呼應(yīng)關(guān)系。比如造型、色彩、意義等,這都需要主觀處理使它們聯(lián)系在一起,有呼有應(yīng),才能更突出主題。例如達(dá)芬奇的一張作品《巖間圣母》,畫中圣母眼神低垂望向約翰并用右手環(huán)抱他做出愛撫的姿態(tài),約翰似乎在祈禱并望向耶穌,而耶穌手指著約翰,像似也在為約翰祝福,旁邊的天使也在指點(diǎn)約翰,而圣母的左手似乎示意他們安靜。畫面中的四個(gè)人物通過達(dá)芬奇巧妙的設(shè)計(jì)聯(lián)系起來,觀者一下區(qū)分了他們之間的關(guān)系。我們也很容易通過人物的神態(tài)了解作者的表達(dá)內(nèi)涵。所以說不管是畫面的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),還是人物表情、精神的設(shè)計(jì),都要顧盼有情有所聯(lián)系。
　　畫面的聚散疏密關(guān)系在“遠(yuǎn)交近攻”中也有所體現(xiàn)。體現(xiàn)畫面中心的部分可疏散周圍次要的部分,遠(yuǎn)離中心的部分可聚集補(bǔ)充與畫面中心相呼應(yīng)。如徐悲鴻的《泰戈?duì)枴啡宋镆录y線條疏松,而背景則以較密集的枝葉加以襯托處理。“疏”得不當(dāng),會(huì)使畫面顯得松弛凌亂;“密”得不當(dāng),會(huì)使畫面沉悶呆板。要么以點(diǎn)為密,以面為疏;要么以面為密,以點(diǎn)為疏。不管是前者還是后者,關(guān)鍵的要把握疏密關(guān)系的“度”。“疏”和“密”相互對(duì)比襯托,才能使畫面有生氣。另外畫面中聚散疏密關(guān)系是相對(duì)而言的,二者處理的不能太懸殊,凡事都要講求度,聚密是由于多層次而形成, 需要對(duì)比平衡,切忌局部過于零散,不可過分強(qiáng)調(diào)從而走了極端。一幅畫中只要做到疏密相間、層次分明就可以了。
　　二、意到筆疏在畫面的幾點(diǎn)體現(xiàn)
　　意到筆疏,講求筆法洗練。繪畫時(shí)所指的深入刻畫并不只是一味的做加法,有時(shí)則需要我們做減法,簡(jiǎn)練也是繪畫所要求的。唐代畫家張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》里稱張僧繇、吳道子作畫:“離披點(diǎn)劃,時(shí)見缺落,此雖筆不周而意周也。”由此可見,洗練的筆法也可以達(dá)到意味十足的地步,我們不禁感嘆古人的精到之處。畫畫不是描寫客觀事物,而是對(duì)客觀事物的美化再造,在遵循客觀現(xiàn)實(shí)的同時(shí)發(fā)揮主觀能動(dòng)性,把自己的審美修養(yǎng)和掌握的繪畫技巧體現(xiàn)在畫面上,以達(dá)到自我意境的完美體現(xiàn)。
　　意到筆疏,要做到筆斷意連,意到筆不到。在《晉書·王羲之傳論》中,唐太宗稱贊王羲之的字是“觀其點(diǎn)曳之工,裁成之妙,煙霏露結(jié),狀若斷面還連。”可見在書法中,書寫時(shí)雖然不一定筆筆相連,但仍須做到筆勢(shì)連續(xù)不斷,每一筆的結(jié)束都為下一筆的開始做了鋪墊,看似線斷,其意相連。
　　意到筆疏,還強(qiáng)調(diào)畫面的虛實(shí)關(guān)系。畫面的虛實(shí)處理不僅可以很好的表現(xiàn)畫面的空間感,還能表現(xiàn)作品豐富的內(nèi)涵,使畫面更加靈動(dòng)富有生氣。“實(shí)”依托于“虛”的襯托,“虛”體現(xiàn)“實(shí)”的飽滿。只有實(shí)中有虛,虛中有實(shí),虛實(shí)相生,才可形神兼?zhèn)?意境深遠(yuǎn)。在中國(guó)畫中有“計(jì)白當(dāng)黑”之說,即實(shí)也是虛,虛也是實(shí)。飛白是中國(guó)畫獨(dú)有的畫面構(gòu)成形式?？瞻撞⒉皇菦]有任何東西,反而能體現(xiàn)更多的內(nèi)容。例如齊白石畫蝦從來不畫水,照樣可以感覺到蝦在水里游動(dòng)。這種表現(xiàn)方法很簡(jiǎn)潔卻很形象有趣味。
　　三、總結(jié)
　　畫家手中的筆如同作家手中的筆,只有細(xì)心推究畫論,研究作品,切實(shí)的掌握繪畫的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵,才能畫出優(yōu)秀的作品。