小學(xué)美術(shù)教學(xué)的作用論文
小學(xué)美術(shù)教學(xué)的作用論文
美術(shù)教學(xué)生活化是激發(fā)學(xué)生興趣、提高學(xué)生課堂參與度,打造小學(xué)美術(shù)高效課堂的重要途徑。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的小學(xué)美術(shù)教學(xué)的作用論文，供大家參考。
小學(xué)美術(shù)教學(xué)的作用論文范文一：淺談對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的認(rèn)識(shí)
摘要:繪畫(huà)是小學(xué)生最喜歡的活動(dòng)形式,也是表達(dá)思想的一種方式,尤其是學(xué)生更愿意畫(huà)符合他們年齡特點(diǎn)和感興趣的內(nèi)容。通過(guò)美術(shù)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、形象記憶能力、想象能力和創(chuàng)造能力。如何使學(xué)生在每一節(jié)美術(shù)課中興趣盎然、體味美感、激發(fā)想象、創(chuàng)新作品,進(jìn)而達(dá)到全面提高學(xué)生素質(zhì)的教育目標(biāo),是我們每一位美術(shù)老師面臨的嚴(yán)峻的課題。
關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù);觀察力;想象力;創(chuàng)造力
新時(shí)期小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)不再是一種單純的技能技巧訓(xùn)練,而是一種文化學(xué)習(xí),并注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)與美術(shù)素養(yǎng)。小學(xué)美術(shù)教育不同與專業(yè)美術(shù)教育,它為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù):以學(xué)生發(fā)展為本,注重培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生審美能力、感知力、想像力、表現(xiàn)力等方面的能力,注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神,注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展。這種教育要求美術(shù)教師在教學(xué)中重新定位自己的角色。教師不再是知識(shí)的傳授者,而是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、合作者、輔助者,以學(xué)習(xí)者的平等心態(tài)參與到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,協(xié)同合、師生互動(dòng)、因材施教、教學(xué)相長(zhǎng)。
一、激發(fā)興趣,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性
興趣是最好的老師,學(xué)生一旦對(duì)事物有了濃厚的興趣,就會(huì)全身心地、主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)創(chuàng)造之中,不斷進(jìn)行新的嘗試、新的探索?？v覽小學(xué)的美術(shù)教材,既有生動(dòng)有趣的童畫(huà)、想象畫(huà)、卡通畫(huà),又有中外兒童優(yōu)秀的美術(shù)作品欣賞、畫(huà)家筆下的動(dòng)物畫(huà)、風(fēng)景畫(huà);既有動(dòng)手操作的工藝品、小制作課,又有走出課堂、描繪大自然的寫(xiě)生課,教師在教學(xué)時(shí)用有趣、童話般的語(yǔ)言來(lái)描繪教材中的畫(huà)面,可給課堂注入興奮劑,形成寬松、愉悅、和諧的課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生繪畫(huà)興趣,使學(xué)生在輕松愉快中接受美的教育。小學(xué)生的思維主要是憑借具體形象的的聯(lián)想進(jìn)行的,雖然他們已經(jīng)能夠運(yùn)用某些概念進(jìn)行判斷、推理,但很大成分上仍然與具體形象聯(lián)系著。針對(duì)這個(gè)特點(diǎn),在美術(shù)教學(xué)中,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性。
二、調(diào)動(dòng)感官,培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力
繪畫(huà)是一種視覺(jué)藝術(shù),視覺(jué)是心靈的窗戶,我們要靠眼睛來(lái)提高觀察力,所以教師應(yīng)該著重培養(yǎng)孩子的觀察能力,因?yàn)橹挥性谟^察的基礎(chǔ)上,才能進(jìn)行思維、鑒別,然后完成自己獨(dú)特的創(chuàng)造結(jié)果。小學(xué)生學(xué)畫(huà)要學(xué)會(huì)留心觀察生活中的事物,體會(huì)生活中的變化,并把觀察到的東西加以聯(lián)想,就能畫(huà)出更有情趣的畫(huà)。
由于受年齡的限制,小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)貧乏,因此要盡可能地讓他們?nèi)ソ佑|五彩繽紛的大千世界,讓他們運(yùn)用各種感官去了解周?chē)囊磺?。感知力是一切領(lǐng)域的人進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)的基本能力。視覺(jué)是一種主動(dòng)性很強(qiáng)的感官形式,進(jìn)行積極的選擇是視覺(jué)的一種基本特征,要使小學(xué)生具有一雙善于選擇的眼睛,就要為他們創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境,使小學(xué)生能把自己的情感投入其中。如到了秋天,帶領(lǐng)小學(xué)生觀察花園里的花草植物、馬路上的人服裝的變化;戶外活動(dòng)時(shí),觀察藍(lán)天、白云、晴天、雨天;體驗(yàn)班級(jí)農(nóng)作物收獲所帶來(lái)的喜悅......一系列的活動(dòng),通過(guò)學(xué)生的親身體驗(yàn)與觀察,在他們進(jìn)行選擇之后,并把自己的情感融入畫(huà)中來(lái),才能使作品的內(nèi)容豐富、生動(dòng)感人。
三、充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力
我們知道,小學(xué)生作畫(huà)開(kāi)始時(shí)都是憑印象來(lái)畫(huà),常常是別人怎么畫(huà),他也照著畫(huà),缺乏自己的獨(dú)立性。正是由于小學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,才使小學(xué)生的作品多姿多樣。實(shí)踐證明,沒(méi)有教師的示范,他們也能畫(huà)出千姿百態(tài)、形象色彩各異、充滿稚氣和美好愿望的作品,那是小學(xué)生心靈真實(shí)的體現(xiàn)。小學(xué)生的想象力是在通過(guò)觀察、記憶的基礎(chǔ)上形成的,如果沒(méi)有大量觀察、記憶的積累,就談不上想象力,因?yàn)橄胂罅κ菍W(xué)生對(duì)原有的事物加工改造形成的產(chǎn)物。教師要尊重幼兒的想象力,尊重學(xué)生對(duì)美的感受、理解能力。他們的想象畫(huà)是不求科學(xué)的“真”只求感受的“真”,并不以“像”為標(biāo)準(zhǔn)。
創(chuàng)造力是人類(lèi)智力的核心,它是在觀察與想象之后的靈感狀態(tài)。以形象思維為引線,在生動(dòng)有趣的作畫(huà)中牽動(dòng)邏輯思維、推理思維、動(dòng)作思維、靈感思維的自由發(fā)展,引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行某些相似的改進(jìn)、相似的綜合而后創(chuàng)造,產(chǎn)生新穎、獨(dú)特的想法,引領(lǐng)小學(xué)生走進(jìn)自由自在的藝術(shù)天地和理想彼岸。培養(yǎng)創(chuàng)造力的土壤是深入生活。
生活是創(chuàng)造取之不盡、用之不竭的源泉。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活中的事多留心,多聯(lián)想。創(chuàng)造力的來(lái)源是心靈,學(xué)會(huì)運(yùn)用自己那顆美妙智慧的心,才會(huì)有創(chuàng)造性思維的閃光。培養(yǎng)孩子靈活機(jī)動(dòng)而不死板,善于聯(lián)想而不僵化。例如,提供給學(xué)生手套的形狀,讓他們根據(jù)手套的外形用填添在手套上增加一些東西,叫它變成另外一種東西,如樹(shù)、樓房,表現(xiàn)出孩子想象的求異和創(chuàng)造的新意。
美術(shù)課教學(xué)以發(fā)展學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力為根本出發(fā)點(diǎn),鼓勵(lì)他們敞開(kāi)理想的心扉,展開(kāi)理想的翅膀。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮他們的想象力,點(diǎn)燃他們的創(chuàng)造力,為每一個(gè)學(xué)生提供表現(xiàn)潛在探索欲、創(chuàng)造力的機(jī)會(huì),調(diào)動(dòng)他們內(nèi)在動(dòng)力,使其創(chuàng)造力不斷發(fā)展。
四、正確認(rèn)識(shí)兒童畫(huà)
“你胡涂亂抹的什么呀,亂七八糟的”、“畫(huà)得一點(diǎn)都不像,難看死了。”只拿像與不像作為評(píng)價(jià)一幅童畫(huà)的好壞標(biāo)準(zhǔn),會(huì)對(duì)孩子學(xué)習(xí)美術(shù)產(chǎn)生消極影響。由于兒童的生理機(jī)制尚不完善,手、眼、腦三者的配合尚不協(xié)調(diào),所以畫(huà)出來(lái)的形象荒誕、奇特、不合常理,但這正是兒童畫(huà)的可愛(ài)之處,它所展現(xiàn)的魅力是成人所望塵莫及的。
要知道,兒童畫(huà)更多的像玩一場(chǎng)游戲,這種“不像”的畫(huà)正是他們對(duì)外部世界的真實(shí)感受和內(nèi)心世界的真誠(chéng)流露,是真、善、美的體現(xiàn),而正是這種游戲培養(yǎng)了他們的個(gè)性品質(zhì),想象力和創(chuàng)造力。兒童畫(huà)與成人畫(huà)相比盡管表現(xiàn)形式和技法無(wú)法相提并論,但其純真、質(zhì)樸的童趣則是成人畫(huà)所不能及的。這種純真、質(zhì)樸的童趣往往給人更強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。
因此,教師應(yīng)珍惜和愛(ài)護(hù)小學(xué)生的這一特征,不要總在“形”上做文章,評(píng)價(jià)“像不像”、“美不美”,應(yīng)該遵循他們年齡發(fā)展的規(guī)律,循序漸進(jìn),關(guān)注理解和尊重他們的心理特征。只要他們?cè)诶L畫(huà)的過(guò)程中是愉悅的、投入的,教師就不要過(guò)分挑剔。只有孩子充分發(fā)揮了想象力,做到了敢想、敢畫(huà),才有可能真正的兒童畫(huà)。
五、培養(yǎng)學(xué)生美好的情感
情感是對(duì)外界事物的肯定或否定的心理反應(yīng),它能轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。列寧說(shuō)過(guò)“沒(méi)有人的情感,就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求。”因此,要使學(xué)生喜歡上美術(shù)課,教師就要善于創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氣氛,培養(yǎng)學(xué)生良好的情緒和情感。教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用要求老師做到情感真摯、豐富,并把這促情感以恰當(dāng)?shù)姆绞綕B入學(xué)生的心田,感染他們,使他們與自己一起參與到和諧美好的教學(xué)之中去。如在學(xué)生動(dòng)手做作業(yè)之前,我都會(huì)像講小故事一樣給他們講一些自己在日常生活中發(fā)現(xiàn)美,感悟美、表現(xiàn)美的過(guò)程,引導(dǎo)他們?cè)谧鲎鳂I(yè)時(shí)學(xué)會(huì)介入自己的情感因素,使自己的作業(yè)透出情感的靈性。我們的最終目標(biāo)是讓學(xué)生在各方面都達(dá)到最佳狀態(tài),通過(guò)積極的探索獲得新知識(shí),通過(guò)激發(fā)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在學(xué)生創(chuàng)新思維與現(xiàn)實(shí)之間架起一座橋梁,讓他們的思維空間更加廣闊。
總之,教師應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況靈活的去教學(xué),讓課堂生動(dòng)活潑、豐富多彩,教師要根據(jù)學(xué)生年齡特征和接受能力的不同進(jìn)行講解、示范、提示,并且要加強(qiáng)課堂的趣味性,這樣才能使學(xué)生從多方位、多側(cè)面接受藝術(shù)熏陶,得到藝術(shù)享受,提高藝術(shù)水平。
參考文獻(xiàn)
[1]《贊揚(yáng)孩子的正確方法》.龔邵契著.華東師范大學(xué)出版社.
[2]《對(duì)美術(shù)教學(xué)的意見(jiàn)》.(美)魯?shù)婪?bull;阿恩海姆.湖南美術(shù)出版社出版.1993年07月.
小學(xué)美術(shù)教學(xué)的作用論文范文二：欣賞教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的作用
隨著教育教學(xué)改革的不斷深化，愉快教育、情境教育、和諧教育、成功教育的改革試驗(yàn)給我省學(xué)校美術(shù)教育注入了新的內(nèi)涵?？v觀現(xiàn)行小學(xué)美術(shù)教育，重視了學(xué)生對(duì)美的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，而淡化、忽視了對(duì)美的感受力、鑒賞力的培養(yǎng)。也就是說(shuō)，美術(shù)欣賞課得不到真正的關(guān)注和重視，從而在一定程度上影響了學(xué)生對(duì)美的事物的感受力和對(duì)美好生活追求的熱情。究其原因，傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課存在三個(gè)偏差：
1、教學(xué)目標(biāo)與教師要求之間的偏差
美術(shù)欣賞課要求達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)比較高，從理性的角度培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力，要求教師必需具備良好的美術(shù)素質(zhì)和對(duì)美有敏銳的洞察力、鑒別力。
2、過(guò)程與結(jié)果之間的偏差
在美術(shù)欣賞課的教學(xué)中，教師和學(xué)生注重以審美結(jié)果的獲得，忽視了審美欣賞過(guò)程的融入與參與。對(duì)欣賞教材中蘊(yùn)含的創(chuàng)造性的因子缺少挖掘，忽視了對(duì)審美客體的情感感受，缺乏對(duì)美的事物的體驗(yàn)。
3、主體與主導(dǎo)之間的偏差
“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)模式的實(shí)施在美術(shù)課的其他課型中得到廣泛應(yīng)用。而在欣賞課中則存在著“一言堂”“滿堂灌”的教師為中心的教學(xué)模式，這違背了“學(xué)生主體性、教師主導(dǎo)性”的課堂教學(xué)原則。在這樣的教學(xué)課程中，學(xué)生掌握不了審美技能，嘗不到進(jìn)步的愉快和成功的快感，更達(dá)不到深層的審美體驗(yàn)，審美眼力滯留于表面層次，對(duì)審美的理解很難遷移，審美能力難于提高。
滯后的小學(xué)美術(shù)欣賞課堂教學(xué)影響了創(chuàng)造性美術(shù)教育的全面發(fā)展，不利于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。構(gòu)建新型的、開(kāi)放的、具有現(xiàn)代意識(shí)的小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式勢(shì)在必行。所以，我們確立《“三元式”小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式的設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)》的課題，開(kāi)展實(shí)驗(yàn)和研究。
目的
通過(guò)實(shí)驗(yàn)，設(shè)計(jì)出“三元式”小學(xué)美術(shù)欣賞課的教學(xué)模式，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，為學(xué)生提供一般視覺(jué)和觸覺(jué)方面的教育，使學(xué)生樂(lè)于參與欣賞活動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生的想象力和加強(qiáng)學(xué)生的批評(píng)、欣賞能力;通過(guò)對(duì)自然事物的欣賞和生活環(huán)境的體會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力，增進(jìn)其對(duì)物質(zhì)世界和自然現(xiàn)象的美術(shù)特質(zhì)和相互關(guān)系的認(rèn)識(shí);通過(guò)欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的想象創(chuàng)作的潛能，以求達(dá)到陶冶性情，美化生活的效果。
意義
正如岡布里奇所言：“一個(gè)人永遠(yuǎn)不能窮盡對(duì)美術(shù)的探究，他會(huì)在其中不斷發(fā)現(xiàn)新的東西。偉大的作品，在每次觀賞時(shí)，看上去好像和以前都不同。它們好像與活生生的人一樣，令人揣摩不透。美術(shù)本身是一個(gè)令人興奮不已的世界，有著它本身獨(dú)特的法則和神奇的境界。”美術(shù)有著自己獨(dú)特的語(yǔ)言與人們進(jìn)行交流。讓學(xué)生進(jìn)行美術(shù)作品欣賞的同時(shí)，喚起他們美的情感，達(dá)到藝術(shù)審美與道德教育相應(yīng)的統(tǒng)一，促進(jìn)人格發(fā)展。“三元式”小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式的設(shè)計(jì)，正是本著這樣的理念，來(lái)開(kāi)展實(shí)驗(yàn)工作的。
一、在實(shí)施過(guò)程中體現(xiàn)它特有的意義
1、重主體
“三元式”小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式的實(shí)施，注重使學(xué)生主體的審美情趣得到培養(yǎng)，審美參與、主體體驗(yàn)、主體評(píng)析，以真正達(dá)到學(xué)生為主體的教學(xué)原則。通過(guò)“三元”感化，情感得到升華。
2、重過(guò)程
在“三元式”小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式的實(shí)施中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的過(guò)程參與，通過(guò)“分析客體──感受情景──體驗(yàn)情感──交流反饋──外化創(chuàng)新”的教學(xué)模式的實(shí)驗(yàn)，體現(xiàn)過(guò)程的流暢性、完整性和思維性。
3、重創(chuàng)造
在教學(xué)過(guò)程中，教師把握好教學(xué)諸要素，注重欣賞的啟示性和潛在創(chuàng)作意識(shí)的挖掘，把培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和良好的觀察能力、創(chuàng)造能力放在首位。使欣賞教學(xué)真正成為美術(shù)創(chuàng)新教育中不可或缺的重要部分。
4、重情感
如果欣賞不考慮到與學(xué)生的審美情感相溝通，就不會(huì)有什么指導(dǎo)效果。欣賞的引導(dǎo)如果過(guò)分偏重于知識(shí)性，就會(huì)造成硬性灌輸成人意識(shí)的危險(xiǎn)。所以“三元式”教學(xué)模式的實(shí)施，注重學(xué)生個(gè)體與學(xué)生群體及欣賞客體間的情感交流，以及學(xué)生個(gè)體與教師間的情感反饋。重視挖掘欣賞素材中的情感因子，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣。
二、課題實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)
1、通過(guò)實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生了解小學(xué)美術(shù)欣賞課中的基本內(nèi)容和美術(shù)常識(shí)，理解欣賞課題的審美內(nèi)涵，并初步掌握小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的模式方法。(認(rèn)知目標(biāo))
2、通過(guò)欣賞、感受、體驗(yàn)、交流、外化等過(guò)程的實(shí)施，掌握基本的欣賞技能，并在美術(shù)欣賞過(guò)程中，能應(yīng)用所學(xué)技能知識(shí)，賞評(píng)作品。(技能目標(biāo))
3、通過(guò)實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)欣賞課的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)自然美、生活美、藝術(shù)美的體驗(yàn)、賞評(píng)。從而培養(yǎng)學(xué)生具備良好的審美情趣，樹(shù)立正確的審美觀。(情感目標(biāo))
三、模式構(gòu)成的內(nèi)容
1、“三元式”小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式中“三元式”界定，主要包括兩層含義。首先，對(duì)欣賞客體發(fā)生關(guān)系的三元素：學(xué)生個(gè)體、學(xué)生群體和教師，以及在教學(xué)中處于一個(gè)層面的三元素所構(gòu)成的三極關(guān)系。
其次，在模式形成過(guò)程中的三元過(guò)程：a 認(rèn)識(shí)過(guò)程：分析客體──感受情景──體驗(yàn)情感;b 交流過(guò)程：交流反饋;c 感化過(guò)程：外化創(chuàng)新。
2、構(gòu)成小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式。完善的教學(xué)過(guò)程，重視教學(xué)的層次性、完整性、延伸性。
(1)分析客體──對(duì)欣賞客體的初步認(rèn)識(shí)。
(2)感受情景──對(duì)客體細(xì)節(jié)、情景的感受。
(3)體驗(yàn)情感──對(duì)客體所蘊(yùn)含情感的淺層體驗(yàn)。
(4)交流反饋──學(xué)生個(gè)體、群體、以及教師三者間的交流。
(5)外化創(chuàng)新──情感深層體驗(yàn)，聯(lián)系外物，嘗試創(chuàng)新。
3、在模式構(gòu)建過(guò)程中，正確處理好三大關(guān)系：
(1)欣賞與表現(xiàn)的關(guān)系
欣賞并非都是單純的觀賞而已，只有與表現(xiàn)聯(lián)系起來(lái)的欣賞活動(dòng)，才是真正體現(xiàn)和表達(dá)欣賞目的和精神的活動(dòng)。無(wú)論欣賞自己或別人的作品都會(huì)引起情感上的共鳴，在觀察、理解中得到表現(xiàn)能力上的提高。如：在欣賞外國(guó)優(yōu)秀兒童作品中表現(xiàn)“和平”的題材時(shí)，學(xué)生除了在感受到外國(guó)小朋友對(duì)和平的理解后，可以選擇合適自己的表現(xiàn)元素，來(lái)表達(dá)不同的對(duì)于“和平”的感受，這樣就使欣賞作品與自己的情感產(chǎn)生共鳴，并使之升華。在繪畫(huà)表現(xiàn)時(shí)，也應(yīng)該滲透美術(shù)欣賞，讓學(xué)生從美術(shù)作品和優(yōu)秀兒童畫(huà)的創(chuàng)作中喚起創(chuàng)作沖動(dòng)。如欣賞一些中外類(lèi)似的繪畫(huà)體裁;表現(xiàn)展開(kāi)時(shí)的欣賞，著重于技法的滲透;表現(xiàn)最終時(shí)的欣賞，從制作完成的作品中反省，激發(fā)下一次表現(xiàn)的欲望，使課堂得到延伸，能力得到發(fā)展。所以欣賞教育應(yīng)以審美為中心，既擴(kuò)展表現(xiàn)活動(dòng)的范圍又提高欣賞活動(dòng)水準(zhǔn)，只有這樣才是以培養(yǎng)完善人格為目標(biāo)的教育。
(2)欣賞與應(yīng)用的關(guān)系
在欣賞教學(xué)過(guò)程中，逐漸培養(yǎng)起來(lái)的審美意識(shí)，以及良好的審美觀，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的審美創(chuàng)造有其極為積極的作用，運(yùn)用美的規(guī)律來(lái)創(chuàng)造生活，豐富了學(xué)生情感，啟迪了學(xué)生的智慧。諸如民間工藝品的欣賞，從欣賞中領(lǐng)悟傳統(tǒng)美術(shù)技能，并用傳統(tǒng)技能來(lái)表現(xiàn)新的事物。
(3)欣賞與人文精神的關(guān)系
美國(guó)教育家列維認(rèn)為，美術(shù)教育應(yīng)以人文學(xué)科為基礎(chǔ)，創(chuàng)作過(guò)程就是將形式賦予物質(zhì)的過(guò)程，該過(guò)程從一個(gè)理念入手，通過(guò)一種媒介來(lái)表現(xiàn)這一理念。忽略了作品的形式和作者理念，人文精神就勢(shì)必被忽略。所以在欣賞教學(xué)中，從技能性的傳授提高到美術(shù)文化的層面中，更能反映素質(zhì)教育中變專業(yè)教育為通才教育的改革思路。
4、模式形成中，注重欣賞教學(xué)的三結(jié)合
(1)專題欣賞與隨課欣賞相結(jié)合
學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)，不是靠一節(jié)專題欣賞課就能解決的，所以在長(zhǎng)期的各類(lèi)美術(shù)教學(xué)中要注重學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的審美情趣，逐步樹(shù)立良好的發(fā)現(xiàn)美、感受美、鑒賞美的行為習(xí)慣，真正形成可持續(xù)發(fā)展的審美氣質(zhì)和審美理念。
(2)欣賞與創(chuàng)作相結(jié)合
在模式的形成中，注重學(xué)生的感受力、理解力的挖掘和培養(yǎng)，把對(duì)欣賞作品的直覺(jué)感知轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的審美體驗(yàn)，是成功開(kāi)展美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)的有效途徑。充分發(fā)揮欣賞教學(xué)的外延作用，立體型、全方位地提高學(xué)生的審美力、鑒賞力，逐步使之轉(zhuǎn)化為更有廣度、深度的審美創(chuàng)造。真正體現(xiàn)欣賞教學(xué)的內(nèi)涵價(jià)值。
(3)欣賞與美術(shù)活動(dòng)相結(jié)合
豐富的美術(shù)活動(dòng)，以及富有情趣的審美情境，有利于促進(jìn)學(xué)生欣賞能力的培養(yǎng)。這種通過(guò)外在環(huán)境，以及特有的創(chuàng)作活動(dòng)形式，來(lái)逐步完善小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的辦法是行之有效的。在美術(shù)活動(dòng)中的審美體驗(yàn)和審美評(píng)價(jià)，直接為提高學(xué)生的審美鑒賞力提供了最直觀的審美經(jīng)驗(yàn)。
四、實(shí)驗(yàn)結(jié)果
通過(guò)實(shí)驗(yàn)，恰當(dāng)?shù)靥幚砗昧藢徝揽腕w所涉及的三元素：即學(xué)生、學(xué)生群體、教師，并分別在小學(xué)各年段中開(kāi)展輻射教學(xué)，檢驗(yàn)了模式設(shè)計(jì)的實(shí)用性、科學(xué)性、適應(yīng)性。為小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的開(kāi)展積累了材料，提供了經(jīng)驗(yàn)。培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣，提高了學(xué)生對(duì)欣賞教學(xué)的熱情。
在教學(xué)中，豐富了學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的欣賞技能和審美能力，增強(qiáng)了對(duì)美術(shù)史、美學(xué)、美術(shù)評(píng)論等知識(shí)的初步了解，樹(shù)立了與社會(huì)、自然相協(xié)調(diào)的審美情操。在欣賞過(guò)程中逐步培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力，以及良好的審美思維能力，提高了學(xué)生的創(chuàng)造力、審美鑒賞力和藝術(shù)表現(xiàn)力，豐富了學(xué)生的審美情感，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主動(dòng)參與性，為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的獲得打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
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