小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文
小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)的培養(yǎng)對象是未來的小學(xué)美術(shù)教師。就目前的小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)教學(xué)來看,大多數(shù)美術(shù)教師在教學(xué)中完全采用高校美術(shù)專業(yè)教學(xué)模式,這種教學(xué)模式偏離了師范性,忽視了學(xué)生教育教學(xué)能力的培養(yǎng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文，供大家參考。
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文范文一：小學(xué)美術(shù)教育中的色彩教學(xué)分析
摘要：
美術(shù)教育應(yīng)從小學(xué)生抓起，尤其是色彩教學(xué)，它能引領(lǐng)小學(xué)生走進(jìn)美術(shù)課堂，感知美術(shù)的魅力。對色彩的把握，是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重點，也是發(fā)現(xiàn)并啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。從色彩教學(xué)中，教師能了解學(xué)生的內(nèi)心世界，從而構(gòu)建良好的美育環(huán)境。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)教育 色彩教學(xué)
不同性格的學(xué)生對色彩有不同的感知，這為教師開展美術(shù)教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。心理學(xué)把色彩與學(xué)生的思維建立起關(guān)聯(lián)，尤其是色彩的感知、觸覺等方面，來提升學(xué)生的審美心理水平，促進(jìn)學(xué)生色彩感知能力。因此，筆者通過對比分析色彩藝術(shù)形態(tài)，從色彩的感知與想象力來優(yōu)化小學(xué)美術(shù)教育實踐，有效提升了學(xué)生的審美意識和情趣。
一、色彩藝術(shù)的形態(tài)表現(xiàn)
色彩是藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。在分析色彩時，除了本身的物理色差之外，教師的心理感知也會呈現(xiàn)出一種意象。如紅色的花朵格外引人注目，所以公共場所的一些標(biāo)志通常是紅色的;橙色具有強(qiáng)烈的色彩意象，所以救生衣、登山服、消防員的服裝多以橙色為主。研究色彩之間的對比關(guān)系之后，筆者發(fā)現(xiàn)有些色彩的組合會顯得更加和諧、統(tǒng)一，令人賞心悅目。如在照相時，選擇冷暖色調(diào)搭配的衣服，能在不同的比例下形成主次分明的色調(diào)，以構(gòu)成一個協(xié)調(diào)的整體。色彩與色彩之間的搭配，以臨近色階較為和諧，如綠色與藍(lán)色銜接、黃色與橙色銜接。在對比中，不同色相之間會顯得更加突出，如黃色與紫色、橙色與藍(lán)紫色、紅色與綠色等，強(qiáng)烈的色彩對比效果更能吸引人的注意力。
二、色彩與學(xué)生心理的關(guān)聯(lián)
色彩與心理具有一定的關(guān)系，不同的色彩能反映出不同的心理。如紅色讓人聯(lián)想到火熱的太陽，黃綠色讓人感知到萬物的生機(jī)與活力，而黑色則使人感知到不詳、神秘或悲涼。隨著年齡的增長，男生更喜歡冷色系中的藍(lán)色或綠色，而女生則喜歡暖色系中的紅色或粉色。學(xué)齡期的孩子對色彩的敏感度更高，如偏愛橙色的學(xué)生，性格較為外向，心地善良而直率，充滿好奇心;偏愛綠色的學(xué)生，求知欲較強(qiáng)，具有較強(qiáng)的協(xié)調(diào)性和包容性，喜歡集體生活，但顯得低調(diào)，能夠與周圍同學(xué)保持融合的關(guān)系。在小學(xué)生美術(shù)課程中進(jìn)行色彩教學(xué)并非易事，由于色彩與學(xué)生的感知能力聯(lián)系較為緊密，所以教師應(yīng)重視教學(xué)方法的選擇。對于剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生，教師可以選擇日常生活中的圖形、色彩。如借用橡皮泥、彩紙、彩色畫筆等，讓學(xué)生感知到色彩的多樣性。此外，教師還可以利用不同顏色的玩具來增強(qiáng)學(xué)生對色彩的感知。如在手工課上，學(xué)生可以運用不同色彩的組合，創(chuàng)作出自己的作品，從五彩斑斕的色彩世界中感知微妙的變化。
三、小學(xué)美術(shù)教育中色彩教學(xué)的方法
色彩教學(xué)法對于學(xué)生思維的拓展、情感的養(yǎng)成具有重要意義。如在國畫教學(xué)中，教師可以從中國畫的色彩運用，來表現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫的民族特色。但是，國畫中的技法、筆法教學(xué)缺乏趣味性，所以教師可以引入游戲，把典故作為課堂導(dǎo)入的主題，把宣紙置于木板上，利用潑墨方式來進(jìn)行濃墨勾勒，再調(diào)以淡墨，在紙面形成不同的肌理效果，從而增強(qiáng)了教學(xué)的趣味性，強(qiáng)化了學(xué)生對水與顏料的感性理解;在水彩畫教學(xué)中，水彩的藝術(shù)魅力體現(xiàn)在學(xué)生的觀察力上。水是水彩的組成部分之一，清澈、柔和，而色彩則是顏料，五彩斑斕。由于水彩在繪畫實踐中不易把握，所以低年級學(xué)生可以先用油畫棒繪畫，從日?；ɑ?、器物、常見用具的臨摹中增強(qiáng)學(xué)生對色彩的感知與想象。同時，教師還要重視培養(yǎng)學(xué)生的水彩感，訓(xùn)練學(xué)生分辨不同的顏色，從而培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力?？偠灾谏式虒W(xué)中，教師需要把豐富的色彩環(huán)境作為學(xué)生感知色彩的條件，從色彩感知與心理啟發(fā)中培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)思維。小學(xué)美術(shù)教育以培養(yǎng)學(xué)生的性格、強(qiáng)化學(xué)生的德育品格為主，而色彩教學(xué)，則讓學(xué)生從五彩的畫面世界里感知生活的多姿多彩，從而快樂、自信地成長。
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文范文二：中小學(xué)美術(shù)教育中設(shè)計意識培養(yǎng)
一、中小學(xué)美術(shù)教育中設(shè)計意識培養(yǎng)的重要性
1.社會與教育的發(fā)展和進(jìn)步，促成了中小學(xué)美術(shù)教育中對設(shè)計意識培養(yǎng)的重視
20世紀(jì)是人類歷史上科學(xué)技術(shù)發(fā)展最快的時代。進(jìn)入21世紀(jì)，這種速度在進(jìn)一步加快，科技進(jìn)步給經(jīng)濟(jì)、政治和文化帶來了一系列深刻變革。然而一個國家科技水平的高低與教育息息相關(guān)，教育水平的高低直接影響人才培養(yǎng)的目標(biāo)及國民素質(zhì)，重視教育已成為社會發(fā)展的重要的戰(zhàn)略手段。隨著世界范圍內(nèi)的教育革新，當(dāng)代中國教育發(fā)展也在不斷創(chuàng)新發(fā)展，傳統(tǒng)的教育模式受到?jīng)_擊。學(xué)校把美術(shù)學(xué)習(xí)當(dāng)作純粹的技能技巧訓(xùn)練，教學(xué)側(cè)重于繪畫與制作的技能性問題，過于注重接受性學(xué)習(xí)的做法，使學(xué)生缺乏主動的審美體驗和探究活動過程，抑制了學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造性。目前，隨著現(xiàn)代設(shè)計在我國蓬勃發(fā)展，過去那種輕設(shè)計、重美術(shù)的現(xiàn)象有所改變。在國內(nèi)中小學(xué)教育中，美術(shù)教育是一種生活教育，它所包含的內(nèi)容應(yīng)該有利于學(xué)生未來生活和身心發(fā)展，設(shè)計意識培養(yǎng)在美術(shù)教育中已經(jīng)得到廣泛重視，尤其是隨著課程改革的進(jìn)行和教育理念的更新，設(shè)計意識培養(yǎng)在基礎(chǔ)美術(shù)教育中呈現(xiàn)出越來越顯著的教育價值。
2.設(shè)計的自身發(fā)展
透過人類社會的發(fā)展及人們生活水平的提高，不難發(fā)現(xiàn)設(shè)計改變了人類的生活方式，也提高了人們的生活質(zhì)量。21世紀(jì)是設(shè)計的時代，設(shè)計的發(fā)展，離不開設(shè)計教育的研究。被譽(yù)稱為“工業(yè)設(shè)計之父”的威廉莫里斯早在19世紀(jì)就倡導(dǎo)設(shè)計事業(yè)必須與社會發(fā)展需要密切關(guān)聯(lián)。設(shè)計教育是具有強(qiáng)大延伸性的工具，不僅僅豐富了自身人才的塑造，也大大拓寬了其他職業(yè)范圍人才的培養(yǎng)。美國學(xué)者西蒙教授認(rèn)為設(shè)計科學(xué)是一門區(qū)別于技術(shù)與藝術(shù)第三類知識體系，英國設(shè)計泰斗艾克博士也認(rèn)為設(shè)計是培養(yǎng)人們思維模式的第三種科學(xué)，國內(nèi)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院柳冠中教授同樣認(rèn)為設(shè)計是人類的第三種智慧。我認(rèn)為，理想的設(shè)計教育過程，學(xué)生的興趣應(yīng)該是老師關(guān)注的焦點，這是最有效的學(xué)習(xí)動力。老師應(yīng)該非常重視學(xué)生的意見，在課堂上是否出現(xiàn)踴躍激烈的討論是課堂成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的決定和自由選擇也由學(xué)生自己負(fù)責(zé)，其他人，包括老師，不要過多干涉。這種自由多遠(yuǎn)式的教學(xué)，給學(xué)生帶來創(chuàng)新理念的源泉和意象，指導(dǎo)其實踐動手能力，為今后學(xué)生職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)出可塑性強(qiáng)適應(yīng)性大的新生代。因此，我想從影響設(shè)計意識的主觀和客觀兩方面因素闡述幾點具體的要求。主觀方面，我認(rèn)為應(yīng)該從設(shè)計意識的主體即：老師和學(xué)生兩點分析;客觀方面，認(rèn)為是設(shè)計意識的內(nèi)容與形式兩方面。
二、設(shè)計意識的培養(yǎng)要求
1.主觀方面：對教師的要求
(1)不斷提高自身的理論知識和實踐能力設(shè)計的本質(zhì)是服務(wù)于人。要使學(xué)生學(xué)以致用，作為教師，首先要學(xué)以己用才可授予他人。諸葛亮從未出山，卻有劉備三顧茅廬。這足以體現(xiàn)不斷豐富自身知識的重要性。梳理各個知識點使之形成環(huán)環(huán)相扣的知識體系的能力是必備的，當(dāng)然，更應(yīng)該是可以幫助學(xué)生建立這樣的體系，這不是簡單的傳授，而是技巧化、人性化、智慧化的體現(xiàn)，對教師有很高的要求。不僅要有靈活的思維也需要老師緊跟時代步伐，有條不紊的做好學(xué)生的帶頭羊，和自己的學(xué)生一起成長一起學(xué)習(xí)一起感受快樂。
(2)做學(xué)生的忠實聽眾一位好的老師不僅僅要具有豐富的知識能力素質(zhì)，更要是一位好的傾聽者。這里的“聽”不單單是用耳朵來聽，還需要老師們做一個細(xì)心的觀察者。課堂上，老師很多時候應(yīng)該比學(xué)生更加積極主動一點，面對中小學(xué)生，他們已經(jīng)有了自己的脾氣習(xí)性，不像幼兒園的孩子那樣無所顧忌的表達(dá)自己。所以，這時候，老師可以主動的去詢問學(xué)生自己內(nèi)心的想法，比如說‘你喜歡老師怎么樣教你們呢?’‘你覺得老師上課的時候哪些地方做的不好呢?’等等。不單單把自己看作是老師，或許更多時候可以把自己看作是他們的朋友。當(dāng)然，時不時的留心每一個同學(xué)的日常表現(xiàn)，根據(jù)學(xué)生自身的特點有針對性的教學(xué)，對老師是一個挑戰(zhàn)，但更是一個好的途徑。要知道學(xué)生需要什么，想什么，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。才能讓程度不同、興趣不同、素質(zhì)不同的學(xué)生時時都保持著對課程和對老師自身新鮮感和學(xué)習(xí)動力。
(3)注重理論基礎(chǔ)和實際生活相結(jié)合哲學(xué)上有說：理論指導(dǎo)實踐，實踐對理論具有反作用。這就要求美術(shù)老師需要將學(xué)術(shù)理論和實際操作乃至生活相結(jié)合。不僅是要關(guān)注于學(xué)生理論和實踐的結(jié)合，更要從自身的素養(yǎng)打基礎(chǔ)。就自身而言，美術(shù)老師還應(yīng)是一個勇于追求幸福感的人，包括其自身的品味、包容和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。美術(shù)教育是充滿靈性的、智慧的活動，不是干巴巴的、教條式的教育，所以美術(shù)老師也需要有智慧和靈性。美術(shù)教師要用自身的人格品質(zhì)來影響學(xué)生，用愛心、同情心、寬容心來對待學(xué)生，以負(fù)責(zé)、認(rèn)真的工作態(tài)度來開展教學(xué)。這樣才可以言傳身教。
2.主觀方面：對學(xué)生的要求
在《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，明確提出了學(xué)生通過“設(shè)計?應(yīng)用”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)如下目標(biāo)：第一，了解“物以致用”的設(shè)計思想，并運用設(shè)計和工藝的基本知識和方法，進(jìn)行有目的的創(chuàng)意、設(shè)計和制作活動，發(fā)展創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。第二，感受各種材料的特性，合理利用多種材料和工具進(jìn)行制作活動提高動手能力。第三，了解藝術(shù)形式美感及其與設(shè)計功能的統(tǒng)一，提高對生活物品和自己周邊環(huán)境的審美評價能力，激發(fā)美化生活的愿望。因此，學(xué)生應(yīng)該做到如下幾點：
(1)提高主動性教學(xué)過程也是一個互相溝通互動的過程。有好的老師是不夠的，同時也需要學(xué)生積極主動的參與進(jìn)來。不然，就真的演變成了對牛彈琴。主動性的體現(xiàn)，比如說：上課經(jīng)常提問題、積極尋找新的思路、課后和老師探討自己新想法或者是生活上的小細(xì)節(jié)。也可以是學(xué)生之間時常的交流，甚至是比較。這樣的學(xué)生才會有十分強(qiáng)烈的求學(xué)欲望和進(jìn)取心，也是老師教學(xué)過程中很好的案例和伙伴。當(dāng)然了，教學(xué)目的和成果也會事半功倍。
(2)培養(yǎng)想象力由上一點我們可以得出，積極主動的學(xué)生似乎在創(chuàng)造力上也是有優(yōu)勢的。但這絕不是肯定的。中小學(xué)生想象力的培養(yǎng)似乎比幼兒時期有些困難。這個時候他們已經(jīng)形成了有自己的獨立思想和固定模式。但是作為學(xué)生，一切都有可能，因為我們還在學(xué)習(xí)，這樣就有重新乃至更一步創(chuàng)造的可能。所以，我們也應(yīng)該對自己有一定的信心。在學(xué)習(xí)中我們可以多對生活上的美加以關(guān)注，做個有心人。感受大自然的美，發(fā)覺人內(nèi)心的美，從而體現(xiàn)在我們自身作品中。
(3)設(shè)計工具隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展，美術(shù)工具也是紛繁多樣，供不應(yīng)求。好的作品當(dāng)然離不開基本的設(shè)計工具。常用的有：馬克筆、彩筆、尺子、剪刀、彩色小貼紙等工具，這些工具應(yīng)用范圍很廣。我們應(yīng)該對它們多加愛惜保護(hù)，他們也是美的化身。設(shè)計意識的培養(yǎng)不僅有對主觀因素方面的要求，即就其主體：老師和學(xué)生而言。更有其客觀因素的需要。下面我提出兩點比較關(guān)鍵的要素供大家參考。
3.客觀方面：設(shè)計意識培養(yǎng)的內(nèi)容要求
為了比較準(zhǔn)確客觀的說明這一點，我直接引用了《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中對不同學(xué)生階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定。其表述如下：第一學(xué)段(1～2年級)：初步認(rèn)識各種工具，用身邊可以找到的各種媒體，通過看看、想想、畫畫、做做等方式進(jìn)行簡單結(jié)合和修飾，體會設(shè)計與制作的趣味。第二學(xué)段(3～4年級)：學(xué)習(xí)對比與均衡、和諧與對稱等組合原理，了解一些簡單的創(chuàng)意和手工制作的方法，進(jìn)行初步的設(shè)計和裝飾，感悟設(shè)計制作與其他美術(shù)活動的區(qū)別。第三學(xué)段(5～6年級)：運用對比與均衡、和諧與對稱、節(jié)奏與韻律等組合原理，了解一些簡單的創(chuàng)意、設(shè)計方法和媒材的加工方法，進(jìn)行設(shè)計和裝飾，美化身邊的環(huán)境。第四學(xué)段(7～9年級)：了解主要的設(shè)計類別、功能，運用對比與均衡、和諧與對稱、節(jié)奏與韻律、多樣與統(tǒng)一等組合原理，利用媒材特性，進(jìn)行創(chuàng)意和設(shè)計，美化生活，形成初步的設(shè)計意識。在第一學(xué)段(1～2年級)中，針對低年齡兒童的生理和心理特點，目標(biāo)的指向是“媒材”“嘗試”“體驗”和“樂趣”幾個詞。對新入學(xué)的兒童來說，美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)是首要的，知識技能的學(xué)習(xí)應(yīng)盡可能的淡化。因此，美術(shù)教學(xué)應(yīng)從“看看、想想、畫畫、做做”開始，通過感官體驗各種媒材工具的特質(zhì)，嘗試進(jìn)行各種“簡單的組合和裝飾”，開始體驗到設(shè)計的樂趣。到了第二學(xué)段(3～4年級)，“簡單的組合和裝飾”就遞進(jìn)為“簡單的設(shè)計和裝飾”，“組合”可以是自由的、隨意的，而“設(shè)計”則必須是有一定目的的、秩序性的。第三學(xué)段(5～6年級)再遞進(jìn)為“進(jìn)行設(shè)計和裝飾”，去掉了“簡單的”一詞，意味著進(jìn)入高一級的層次。第四學(xué)段(7～9年級)最終遞進(jìn)為“進(jìn)行創(chuàng)意和設(shè)計”，指向了思維活動和操作實踐過程的要求。
4.客觀方面：設(shè)計意識培養(yǎng)的形式要求
(1)課程內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化哲學(xué)上說：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。所以在這里，教育課內(nèi)部程結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化對設(shè)計意識的培養(yǎng)至關(guān)重要。課程結(jié)構(gòu)往往直接體現(xiàn)人才的培養(yǎng)規(guī)格，決定人才的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，是提高人才質(zhì)量的關(guān)鍵。過去，我們的課程存在一些重專業(yè)、輕人文，重技能、輕理論，分科過細(xì)、專業(yè)面過窄的現(xiàn)象，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。而根據(jù)現(xiàn)代學(xué)科發(fā)展的整體化、綜合化趨勢，希望教育部門繼續(xù)深化課程的內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化，幫助學(xué)生在發(fā)揮自我能動性上更進(jìn)一步，才能為設(shè)計意思的培養(yǎng)創(chuàng)造更大可能性。
(2)融合借鑒中國文化博大精深，任何一門藝術(shù)知識不可能單獨存在，總會有和其相關(guān)聯(lián)的因素互相存在著。因此，美術(shù)教育中設(shè)計意識的培養(yǎng)不能僅僅局限于美術(shù)本身，而應(yīng)該發(fā)散開來，與其他學(xué)科知識相互借鑒，甚至與國外美術(shù)教育相互吸取營養(yǎng)元素。就目前國內(nèi)而言，深圳大學(xué)藝術(shù)系根據(jù)當(dāng)前藝術(shù)教育的這種現(xiàn)狀，有意嘗試的一門新的教學(xué)實驗課，它的實質(zhì)是一門綜合創(chuàng)作實驗課程，目的是讓學(xué)生接觸多元的藝術(shù)創(chuàng)作形式，研究多材料多手段的創(chuàng)作方法，喚醒學(xué)生對外部事物的藝術(shù)感知力，開發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作潛能，讓學(xué)生在更廣泛的文化情景中認(rèn)識藝術(shù)表現(xiàn)的豐富性和多樣選擇性，學(xué)會探索與發(fā)現(xiàn)，發(fā)展學(xué)生的綜合創(chuàng)造能力，并且在課程教學(xué)中積極尋求新的教學(xué)方法。這是一大突破性的創(chuàng)舉，同時，我想，對于中小學(xué)生來說能否也可以這樣做呢?為什么不能從學(xué)生的這一啟蒙階段入手來開發(fā)其設(shè)計意識呢?我覺得這種教育方式不應(yīng)該僅僅局限于大學(xué)，我們更應(yīng)當(dāng)將其在少兒乃至幼兒教育中發(fā)展開來，并探索更多更好的教學(xué)形式，來提高不同學(xué)生的設(shè)計意識。當(dāng)然，這對于教育部門，教育工作者來說是任重道遠(yuǎn)的，但是。這必定是可行的，并且有價值和更加深遠(yuǎn)意義的。另外，借鑒國外的設(shè)計理念來豐富我們自身的設(shè)計意識方向也是作為新時代學(xué)生和教育部門的責(zé)任與要求。
(3)教育環(huán)境要想培養(yǎng)同學(xué)們的設(shè)計創(chuàng)新意識，就一定要為同學(xué)們提供相應(yīng)的適宜環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，同學(xué)們才有可能喜歡美術(shù)，進(jìn)而在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中緩解自己的壓力。在每一位同學(xué)的心目中都有一個想象的世界，使其可以發(fā)揮出自己的想象力。美術(shù)是人類社會一項重要的文化素質(zhì)教育活動，美術(shù)教育歷來是幼兒園教育活動的重要組成部分。隨著整體課程的改革，在綜合教育中，美術(shù)活動仍占據(jù)著重要的地位。綜上所述，美術(shù)教育對于設(shè)計意識的培養(yǎng)是一門比較繁重的工作。對教師和學(xué)生都有一定的要求，國家教育制度的革新也是原動力。相信在整個大環(huán)境的發(fā)展影響下，設(shè)計意思的培養(yǎng)也會越來越受到關(guān)注。作為學(xué)生不僅僅學(xué)到是知識內(nèi)容，更多的會帶給他們美的享受。
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