音樂藝術(shù)概論論文
音樂藝術(shù)概論論文
音樂是重要的美育活動之一，音樂藝術(shù)是培養(yǎng)人們審美能力的重要手段。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于音樂藝術(shù)概論論文的內(nèi)容，希望能對大家有所幫助，歡迎大家閱讀參考!
音樂藝術(shù)概論論文篇1
淺談中國音樂作品的法定許可制度
著作權(quán)法的首要任務(wù)就是調(diào)整各方利益，也就是如何協(xié)調(diào)著作權(quán)人的私益與社會的公益。健全的著作權(quán)法律制度對著作權(quán)人和社會都有益處，并且能夠促進(jìn)社會進(jìn)步。相反，不完善的著作權(quán)法律制度會損害著作權(quán)人的利益，阻礙社會進(jìn)步。中國音樂作品法定許可制度在處理實(shí)際問題的過程中暴露出了它的不足。其中，集中表現(xiàn)為作品使用者不及時(shí)支付甚至不支付報(bào)酬，而著作權(quán)人因標(biāo)的過小，訴訟解決耗時(shí)長、費(fèi)用大，大都放棄了維護(hù)自己權(quán)利的機(jī)會。由于我國法定許可制度在音樂作品方面存在法定許可使用不規(guī)范、法定許可使用報(bào)酬支付制度不完善等一系列問題。長此以往，一定會使創(chuàng)作者失去創(chuàng)作熱情，不利于中國音樂產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展。
一、著作權(quán)法定許可的含義
編寫出版教科書、報(bào)刊轉(zhuǎn)載和摘編、制作錄音制品、播放音樂作品和播放錄音制品，是我國著作權(quán)法中規(guī)定的五種法定許可?，F(xiàn)如今國內(nèi)外學(xué)者對著作權(quán)法定許可的定義主要有以下幾種。
國內(nèi)學(xué)者對法定許可制度有不少討論，各自有不同的觀點(diǎn)。如：(1)法定許可，是指法律明文規(guī)定實(shí)施某種原來受“專有權(quán)利”控制的行為無須經(jīng)過著作權(quán)人許可，但應(yīng)向著作權(quán)人支付一定的報(bào)酬。(2)法定許可也可以理解為根據(jù)法律直接規(guī)定，以特定的方式使用已經(jīng)發(fā)表的作品可以不經(jīng)著作權(quán)人的許可，但應(yīng)向著作權(quán)人支付報(bào)酬，并尊重著作權(quán)人的其他權(quán)利的制度。(3)法定許可是將原來應(yīng)當(dāng)征得著作權(quán)人許可的義務(wù)變成使用人在法律上的權(quán)利，即傳播不必征得著作權(quán)人的許可，便可直接使用他人受著作權(quán)法保護(hù)的作品，但仍需向著作權(quán)人支付報(bào)酬。其次，國外學(xué)者對此也有自己的看法，如德利亞?利普?？苏J(rèn)為法定許可是指無須著作權(quán)人同意便可使用其作品，但需向著作權(quán)人支付報(bào)酬的法律制度，報(bào)酬金額由法律、負(fù)責(zé)執(zhí)行法律的當(dāng)局或司法當(dāng)局根據(jù)情況而定。國內(nèi)外學(xué)者的觀點(diǎn)不盡相同，存在不少爭議。爭議的地方在于：國內(nèi)學(xué)者強(qiáng)調(diào)法定許可制度的“預(yù)先假定”，說明這是法律對著作權(quán)人專有權(quán)的一種特別規(guī)定;而外國學(xué)者常把使用人的行為放在首要位置，然后再強(qiáng)調(diào)這種使用方式的特殊性，即受到法律的限制。
二、音樂作品法定許可制度的現(xiàn)狀及存在問題分析
1、在電臺、電視臺播放
根據(jù)2001年修訂的《中華人民共和國著作權(quán)法》第44條的規(guī)定，對于電臺、電視臺使用其音樂作品的行為，音樂作品的著作權(quán)人可以收取費(fèi)用。這是著作權(quán)法賦予著作權(quán)人的一種權(quán)利。國務(wù)院在2009年據(jù)此頒布的《廣播電臺電視臺播放錄音制品的支付報(bào)酬暫行辦法》對此也有相應(yīng)的規(guī)定。
音樂作品著作權(quán)人中已經(jīng)加入管理相關(guān)權(quán)利的著作權(quán)集體管理組織的(現(xiàn)如今，中國音著協(xié)是唯一此類組織)，由中國音著協(xié)對其作品進(jìn)行管理。所以，廣播電臺、電視臺無論采用何種支付方式，都應(yīng)由著作權(quán)集體管理組織代為處理與著作權(quán)有關(guān)的事務(wù)。
但在實(shí)際中，著作權(quán)集體管理組織在運(yùn)作過程中出現(xiàn)了很多難以解決的狀況，在諸多方面，著作權(quán)集體管理組織并沒有起到良好的作用。例如，我國《著作權(quán)集體管理?xiàng)l例》并沒有明確提到組織對作品使用時(shí)如何進(jìn)行監(jiān)督和檢查，無法起到保障著作權(quán)人切身利益的作用。歐洲一些國家在著作權(quán)集體管理組織中設(shè)有巡視員，用來檢查被使用的作品在當(dāng)?shù)氐氖褂脿顩r。
總之，我國著作權(quán)集體管理組織與著作權(quán)法定許可制度結(jié)合程度較低，給著作權(quán)法定許可的具體實(shí)施的效果帶來許多消極影響。
2、在數(shù)字媒體上播放
音樂作品在數(shù)字媒體上的播放是指，“通過各種方式向大眾提供音樂作品，使大眾可以隨時(shí)隨地使用作品”的一種使用方式。此種播放方式，應(yīng)用范圍十分廣泛，涉及音樂作品著作權(quán)人、表演者和錄音制品制作者的信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)，對其進(jìn)行規(guī)制有重要意義。因此針對數(shù)字網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下著作權(quán)人、表演者和錄音制品的制作者的信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)，《中華人民共和國著作權(quán)法》已有相關(guān)的規(guī)制。
但是，作為錄音著作權(quán)人信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的集體管理者――中國音像著作權(quán)集體管理協(xié)會還沒有就錄音制品的網(wǎng)絡(luò)使用做出具體的規(guī)定。
表演者可以通過兩種方式享有著作權(quán)，第一種是一起授權(quán)，即表演者和錄音錄像制作者或者著作權(quán)人的共同授權(quán)他人使用，這是對于不能獨(dú)立行使權(quán)利的部分來說的。第二種是表演者獨(dú)立授權(quán)，即表演者獨(dú)自許可他人對其表演進(jìn)行錄音、錄像和通過信息網(wǎng)絡(luò)傳播。
三、完善中國音樂作品法定許可制度的建議
1、細(xì)化音樂作品法定許可制度的內(nèi)容
《中華人民共和國著作權(quán)法》第39條對法定許可制度進(jìn)行了明確的規(guī)定，即“錄音制作者使用他人已經(jīng)合法錄制的為錄音制品的音樂作品制作錄音制品，可以不經(jīng)著作權(quán)人許可，但應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定支付報(bào)酬;著作權(quán)人聲明不許使用的不得使用。”這一條款表明，無須經(jīng)過著作權(quán)人的許可，他人便可使用著作權(quán)人的錄制品錄制新的錄制品。但這一規(guī)定在實(shí)際中被著作權(quán)以外的人濫用，損害了著作權(quán)人的利益。所以，對著作權(quán)人的錄音制品采取復(fù)制、發(fā)行等方式使用的，應(yīng)適用《中華人民共和國著作權(quán)法》第39條第3款的規(guī)定，而不適用第41條的規(guī)定。因此，無須經(jīng)過著作權(quán)人的許可，他人便可使用著作權(quán)人的錄制品錄制新的錄制品，但應(yīng)支付報(bào)酬。
2、建立著作權(quán)法定許可使用通知制度
著作權(quán)法定許可通知制度在西方發(fā)達(dá)國家已有多年的實(shí)踐。譬如，德國《著作權(quán)法》(2009)第46條第3 款規(guī)定，只有將意圖通知著作人，或者在其地址、居住地不明的情況下，以掛號信的方式通知獨(dú)占使用權(quán)人的住址或居住地不明確，得在聯(lián)邦公報(bào)上發(fā)表通知。而美國《版權(quán)法》第115條(b)款規(guī)定使用者必須在使用行為完成之日起30日內(nèi)將其意圖通知著作權(quán)人。另外，法律規(guī)定如果登記機(jī)關(guān)或版權(quán)局的公共記錄顯示無法查證某一特定作品的著作權(quán)人及其聯(lián)系方式，作品使用人可以向版權(quán)局提交該使用通知。
著作權(quán)法定許可制度具有維護(hù)著作權(quán)人的利益、促進(jìn)文化發(fā)展和繁榮的作用。但在實(shí)際的操作中，尤其在音樂作品的版權(quán)方面出現(xiàn)了很多的問題，侵權(quán)行為經(jīng)常發(fā)生。這些問題的發(fā)生與我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不成熟存在一定關(guān)系，畢竟中國依然是發(fā)展中國家，在法制建設(shè)方面的有很多漏洞需要填補(bǔ)。無論如何，不能在立法上否定著作權(quán)法定許可制度，而是應(yīng)積極尋求配套制度和實(shí)施機(jī)制的創(chuàng)新和完善，使中國音樂市場的得以更好地發(fā)展。
音樂藝術(shù)概論論文篇2
淺談中學(xué)音樂課堂實(shí)效性的策略
每一位學(xué)生都是一個(gè)珍貴的生命，每一位學(xué)生都是鮮活的個(gè)體，每一位學(xué)生都是一幅精彩的畫卷，每一位學(xué)生都是一篇生動的樂章。音樂學(xué)習(xí)是一個(gè)“內(nèi)心的旅程”，是一個(gè)非常個(gè)人化的過程，是伴隨人格完善的歷程，每位學(xué)生生長的環(huán)境不同、學(xué)習(xí)方式不同、感悟音樂的樂趣不同;表達(dá)音樂的方式不同，教師要把全體學(xué)生的普遍參與與發(fā)展個(gè)性的因材施教結(jié)合起來。
一、通過音樂課堂培養(yǎng)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)興趣的策略
我國古代最偉大的音樂教育家孔子曾言：“興于詩，立于禮，成于樂”，在孔子看來，音樂是人才培養(yǎng)的重要手段。古希臘先賢亞里士多德曾經(jīng)說過：“既然音樂能帶來快樂的享受，而地形在于快樂和愛憎分明，那么，必須闡明的是，沒有比培養(yǎng)正確的判斷能力、學(xué)習(xí)在良好的情操和高尚的行為之中求取快樂更要緊的事情了。”蘇聯(lián)教育家蘇霍穆林斯基對這個(gè)問題闡述的更加明確：“音樂教育――不是培養(yǎng)音樂家，首先是培養(yǎng)人。”可見古今中外的音樂家們都是將音樂教育作為培養(yǎng)性情、陶冶情操的重要方式和方法。通過音樂帶給孩子愉悅的體驗(yàn)和感受，讓他們喜歡上音樂，愛上音樂，把音樂融入到自己的生活當(dāng)中，讓音樂成為調(diào)節(jié)他們生活和情緒的習(xí)慣。換句話說音樂教育的過程應(yīng)該是體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂美的過程，并在這個(gè)過程中，通過符合學(xué)生天性的音樂活動，是他們得到健康的成長。
二、通過音樂課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生視唱能力的策略
1.先聽后唱，培養(yǎng)視唱能力
音高、節(jié)奏是歌曲教學(xué)的重要內(nèi)容，在學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲前，首先應(yīng)讓學(xué)生聽教師的范唱、范奏，對歌曲有所了解。在學(xué)習(xí)歌曲旋律時(shí)，讓學(xué)生多聽老師彈奏，注意音準(zhǔn)及節(jié)奏，熟悉旋律，其中的難點(diǎn)可反復(fù)強(qiáng)調(diào)，讓學(xué)生多加感受、亦可用心中默唱法，聽析兩三遍后便可以練唱了。這種以聽為先，唱在其后的方法，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中視唱能力逐步提高。
2.先說后唱，培養(yǎng)識譜能力
學(xué)習(xí)音樂，識譜速度的快慢十分重要。在我的教學(xué)實(shí)踐中，曾有意進(jìn)行這方面的探索，從七年級開始，就進(jìn)行找音位的練習(xí)，我編了一個(gè)順口溜：“五線四間的五線譜，從下往上數(shù)一數(shù)，下加一線就是do，下加一間就是re，一、二、三線mi 、sol、si;一、二、三間fa、la、do.”在學(xué)生熟記此順口溜的基礎(chǔ)上，我在每首歌的教學(xué)之前，都讓學(xué)生先說出幾個(gè)小節(jié)里各音的唱名，熟練之后，我慢速彈琴，同學(xué)輕聲隨琴演唱旋律，這種方法持續(xù)到一年之后，C調(diào)識譜對學(xué)生來說便輕而易舉了，學(xué)生的識譜能力也自然得到提高，課堂教學(xué)也輕松了許多。
3.先讀后唱，培養(yǎng)節(jié)奏感受能力
有些歌曲的歌詞節(jié)奏性強(qiáng)，甚至與歌曲節(jié)奏相同，如：八年級歌曲《舉杯祝?！返墓?jié)奏，我讓學(xué)生用先按節(jié)奏讀詞、再聽旋律填詞的方法，讓學(xué)生輕松地學(xué)會歌曲，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生節(jié)奏感受能力。
三、通過音樂課堂培養(yǎng)提高知識能力的策略
新課標(biāo)提出的是：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。那就是要求老師在確定教學(xué)目標(biāo)后，在過程和方法上靈活多樣，完美的完成教學(xué)目標(biāo)。因此，好教師課前能認(rèn)真寫教案，課上能拋開教案，課后又能總結(jié)出符合學(xué)情的教案。通過多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)我發(fā)現(xiàn)，音樂教育中的知識技能學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)課堂教學(xué)活動的需要，在音樂課教育活動中，加入有限而卻是有效的知識技能，音樂教育要求在學(xué)生主動參與、投入的藝術(shù)教育中，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與情感體驗(yàn)，利用學(xué)生的興趣、愛好與探究，將知識技能有機(jī)地融入教學(xué)活動，讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)到知識技能，獲得音樂方面的能力。
四、通過課堂教學(xué)的研究，提高課堂教學(xué)效率，激發(fā)學(xué)生的審美能需求，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力的策略
學(xué)校是實(shí)施音樂教育的主陣地，音樂教育的重要內(nèi)容是美育教育，美育教育的核心是審美教育。蔡元培先生曾說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也。”這說明了音樂教育的本質(zhì)在于審美教育，音樂課堂是落實(shí)審美教育的主陣地。
1.培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力：就是培養(yǎng)學(xué)生擁有審美發(fā)現(xiàn)的眼睛;藝術(shù)創(chuàng)作是審美感知和審美想像的外化，創(chuàng)作過程中的發(fā)現(xiàn)和反思必將進(jìn)一步促進(jìn)審美感知能力的發(fā)展。
2.培養(yǎng)學(xué)生的審美想象能力：想象是一種創(chuàng)造性的思維活動，是審美活動中的一種重要的心理功能。想象是人的一種重要的思維能力。生活是想象的基礎(chǔ)，情感是想象的動力，記憶為想象提供材料。因此，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生盡可能地積累生活經(jīng)驗(yàn)，豐富學(xué)生的情感，增強(qiáng)記憶力，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的想象力。
3.培養(yǎng)學(xué)生的審美表現(xiàn)能力：審美感知和審美想象最終要通過審美表現(xiàn)才能表達(dá)出來，音樂技能的訓(xùn)練也不容忽視，在中學(xué)生審美表現(xiàn)能力培養(yǎng)的同時(shí)審美感知和審美想象能力會得到提高。
4.培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力：審美感知是審美的初級階段，審美想象是審美的內(nèi)化階段，審美表現(xiàn)是審美的外化階段，審美創(chuàng)造是審美的升華階段，中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)的最終目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。
5.通過改進(jìn)教、學(xué)行為，激發(fā)學(xué)生審美熱情：優(yōu)秀的教學(xué)藝術(shù)能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教學(xué)藝術(shù)與教師本身的修養(yǎng)程度密切相關(guān)。為此，我們不斷改進(jìn)自己的教學(xué)行為，努力做到以學(xué)生為主體，面向全體，崇尚個(gè)性化教學(xué)。用自己對音樂的感悟，激起學(xué)生的情感共鳴，用自己的動作和語言，傳達(dá)給學(xué)生音樂的美，真正激發(fā)起學(xué)生對音樂的熱愛，對審美的感悟。
五、通過音樂欣賞教學(xué)建構(gòu)學(xué)生審美意識實(shí)施的策略
音樂是重要的美育活動之一，是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要手段。音樂欣賞首先是對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和繼承。傳統(tǒng)的優(yōu)秀音樂作品是人類藝術(shù)實(shí)踐活動的結(jié)晶，是人類代代相傳的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累、總結(jié)，是經(jīng)歷了漫長歷史的沉淀，經(jīng)過大浪淘沙的自然選擇，濃縮著人類審美理想，承載著人類審美思想發(fā)生、發(fā)展的血脈。要提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，沒有什么能比學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)更好、更有效的方法了。
1.通過音樂教學(xué)讓學(xué)生體驗(yàn)審美的過程;音樂對提高和培養(yǎng)學(xué)生感受美、理解美、欣賞美的能力至關(guān)重要，對優(yōu)秀藝術(shù)作品的欣賞是提高學(xué)生審美能力的重要途徑。首先音樂欣賞的過程是學(xué)生對作者心路的復(fù)述和體驗(yàn)的過程，面對一首音樂作品，我們在被其藝術(shù)表現(xiàn)力折服的同時(shí)，必然也會思索作者的創(chuàng)作心路，面對平凡的現(xiàn)實(shí)生活，為什么作者能發(fā)現(xiàn)并抓住生活中的美，能創(chuàng)造出高于生活的美來?音樂欣賞就是要通過這樣的過程使學(xué)生的審美思想與作者同化。
2.通過音樂欣賞讓學(xué)生實(shí)踐審美過程;音樂欣賞是提高學(xué)生審美素質(zhì)和審美能力的一個(gè)重要的實(shí)踐過程。學(xué)生進(jìn)行音樂欣賞的過程不是被動的觀察，簡單的復(fù)述過程，而是帶有學(xué)生主觀喜好的、批判性的審美體驗(yàn)過程，是帶有個(gè)人價(jià)值取向的評價(jià)過程，也是不斷的修正自我審美觀的過程，是學(xué)生把審美教育最終轉(zhuǎn)化為內(nèi)在素質(zhì)的過程。音樂欣賞的過程更是學(xué)生對審美的建構(gòu)和實(shí)踐的重要過程;在這個(gè)過程中學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)、審美體驗(yàn)也得到了充分的積累，審美價(jià)值取向逐漸趨于成熟，審美思想得到了建構(gòu)和培養(yǎng)。
>>>下一頁更多精彩的“音樂藝術(shù)概論論文”