音樂藝術(shù)概論論文
音樂藝術(shù)概論論文
音樂是重要的美育活動之一，音樂藝術(shù)是培養(yǎng)人們審美能力的重要手段。下文是學習啦小編為大家搜集整理的關于音樂藝術(shù)概論論文的內(nèi)容，希望能對大家有所幫助，歡迎大家閱讀參考!
音樂藝術(shù)概論論文篇1
淺談中國音樂作品的法定許可制度
著作權(quán)法的首要任務就是調(diào)整各方利益，也就是如何協(xié)調(diào)著作權(quán)人的私益與社會的公益。健全的著作權(quán)法律制度對著作權(quán)人和社會都有益處，并且能夠促進社會進步。相反，不完善的著作權(quán)法律制度會損害著作權(quán)人的利益，阻礙社會進步。中國音樂作品法定許可制度在處理實際問題的過程中暴露出了它的不足。其中，集中表現(xiàn)為作品使用者不及時支付甚至不支付報酬，而著作權(quán)人因標的過小，訴訟解決耗時長、費用大，大都放棄了維護自己權(quán)利的機會。由于我國法定許可制度在音樂作品方面存在法定許可使用不規(guī)范、法定許可使用報酬支付制度不完善等一系列問題。長此以往，一定會使創(chuàng)作者失去創(chuàng)作熱情，不利于中國音樂產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展。
一、著作權(quán)法定許可的含義
編寫出版教科書、報刊轉(zhuǎn)載和摘編、制作錄音制品、播放音樂作品和播放錄音制品，是我國著作權(quán)法中規(guī)定的五種法定許可。現(xiàn)如今國內(nèi)外學者對著作權(quán)法定許可的定義主要有以下幾種。
國內(nèi)學者對法定許可制度有不少討論，各自有不同的觀點。如：(1)法定許可，是指法律明文規(guī)定實施某種原來受“專有權(quán)利”控制的行為無須經(jīng)過著作權(quán)人許可，但應向著作權(quán)人支付一定的報酬。(2)法定許可也可以理解為根據(jù)法律直接規(guī)定，以特定的方式使用已經(jīng)發(fā)表的作品可以不經(jīng)著作權(quán)人的許可，但應向著作權(quán)人支付報酬，并尊重著作權(quán)人的其他權(quán)利的制度。(3)法定許可是將原來應當征得著作權(quán)人許可的義務變成使用人在法律上的權(quán)利，即傳播不必征得著作權(quán)人的許可，便可直接使用他人受著作權(quán)法保護的作品，但仍需向著作權(quán)人支付報酬。其次，國外學者對此也有自己的看法，如德利亞?利普?？苏J為法定許可是指無須著作權(quán)人同意便可使用其作品，但需向著作權(quán)人支付報酬的法律制度，報酬金額由法律、負責執(zhí)行法律的當局或司法當局根據(jù)情況而定。國內(nèi)外學者的觀點不盡相同，存在不少爭議。爭議的地方在于：國內(nèi)學者強調(diào)法定許可制度的“預先假定”，說明這是法律對著作權(quán)人專有權(quán)的一種特別規(guī)定;而外國學者常把使用人的行為放在首要位置，然后再強調(diào)這種使用方式的特殊性，即受到法律的限制。
二、音樂作品法定許可制度的現(xiàn)狀及存在問題分析
1、在電臺、電視臺播放
根據(jù)2001年修訂的《中華人民共和國著作權(quán)法》第44條的規(guī)定，對于電臺、電視臺使用其音樂作品的行為，音樂作品的著作權(quán)人可以收取費用。這是著作權(quán)法賦予著作權(quán)人的一種權(quán)利。國務院在2009年據(jù)此頒布的《廣播電臺電視臺播放錄音制品的支付報酬暫行辦法》對此也有相應的規(guī)定。
音樂作品著作權(quán)人中已經(jīng)加入管理相關權(quán)利的著作權(quán)集體管理組織的(現(xiàn)如今，中國音著協(xié)是唯一此類組織)，由中國音著協(xié)對其作品進行管理。所以，廣播電臺、電視臺無論采用何種支付方式，都應由著作權(quán)集體管理組織代為處理與著作權(quán)有關的事務。
但在實際中，著作權(quán)集體管理組織在運作過程中出現(xiàn)了很多難以解決的狀況，在諸多方面，著作權(quán)集體管理組織并沒有起到良好的作用。例如，我國《著作權(quán)集體管理條例》并沒有明確提到組織對作品使用時如何進行監(jiān)督和檢查，無法起到保障著作權(quán)人切身利益的作用。歐洲一些國家在著作權(quán)集體管理組織中設有巡視員，用來檢查被使用的作品在當?shù)氐氖褂脿顩r。
總之，我國著作權(quán)集體管理組織與著作權(quán)法定許可制度結(jié)合程度較低，給著作權(quán)法定許可的具體實施的效果帶來許多消極影響。
2、在數(shù)字媒體上播放
音樂作品在數(shù)字媒體上的播放是指，“通過各種方式向大眾提供音樂作品，使大眾可以隨時隨地使用作品”的一種使用方式。此種播放方式，應用范圍十分廣泛，涉及音樂作品著作權(quán)人、表演者和錄音制品制作者的信息網(wǎng)絡傳播權(quán)，對其進行規(guī)制有重要意義。因此針對數(shù)字網(wǎng)絡環(huán)境下著作權(quán)人、表演者和錄音制品的制作者的信息網(wǎng)絡傳播權(quán)，《中華人民共和國著作權(quán)法》已有相關的規(guī)制。
但是，作為錄音著作權(quán)人信息網(wǎng)絡傳播權(quán)的集體管理者――中國音像著作權(quán)集體管理協(xié)會還沒有就錄音制品的網(wǎng)絡使用做出具體的規(guī)定。
表演者可以通過兩種方式享有著作權(quán)，第一種是一起授權(quán)，即表演者和錄音錄像制作者或者著作權(quán)人的共同授權(quán)他人使用，這是對于不能獨立行使權(quán)利的部分來說的。第二種是表演者獨立授權(quán)，即表演者獨自許可他人對其表演進行錄音、錄像和通過信息網(wǎng)絡傳播。
三、完善中國音樂作品法定許可制度的建議
1、細化音樂作品法定許可制度的內(nèi)容
《中華人民共和國著作權(quán)法》第39條對法定許可制度進行了明確的規(guī)定，即“錄音制作者使用他人已經(jīng)合法錄制的為錄音制品的音樂作品制作錄音制品，可以不經(jīng)著作權(quán)人許可，但應當按照規(guī)定支付報酬;著作權(quán)人聲明不許使用的不得使用。”這一條款表明，無須經(jīng)過著作權(quán)人的許可，他人便可使用著作權(quán)人的錄制品錄制新的錄制品。但這一規(guī)定在實際中被著作權(quán)以外的人濫用，損害了著作權(quán)人的利益。所以，對著作權(quán)人的錄音制品采取復制、發(fā)行等方式使用的，應適用《中華人民共和國著作權(quán)法》第39條第3款的規(guī)定，而不適用第41條的規(guī)定。因此，無須經(jīng)過著作權(quán)人的許可，他人便可使用著作權(quán)人的錄制品錄制新的錄制品，但應支付報酬。
2、建立著作權(quán)法定許可使用通知制度
著作權(quán)法定許可通知制度在西方發(fā)達國家已有多年的實踐。譬如，德國《著作權(quán)法》(2009)第46條第3 款規(guī)定，只有將意圖通知著作人，或者在其地址、居住地不明的情況下，以掛號信的方式通知獨占使用權(quán)人的住址或居住地不明確，得在聯(lián)邦公報上發(fā)表通知。而美國《版權(quán)法》第115條(b)款規(guī)定使用者必須在使用行為完成之日起30日內(nèi)將其意圖通知著作權(quán)人。另外，法律規(guī)定如果登記機關或版權(quán)局的公共記錄顯示無法查證某一特定作品的著作權(quán)人及其聯(lián)系方式，作品使用人可以向版權(quán)局提交該使用通知。
著作權(quán)法定許可制度具有維護著作權(quán)人的利益、促進文化發(fā)展和繁榮的作用。但在實際的操作中，尤其在音樂作品的版權(quán)方面出現(xiàn)了很多的問題，侵權(quán)行為經(jīng)常發(fā)生。這些問題的發(fā)生與我國社會主義市場經(jīng)濟的不成熟存在一定關系，畢竟中國依然是發(fā)展中國家，在法制建設方面的有很多漏洞需要填補。無論如何，不能在立法上否定著作權(quán)法定許可制度，而是應積極尋求配套制度和實施機制的創(chuàng)新和完善，使中國音樂市場的得以更好地發(fā)展。
音樂藝術(shù)概論論文篇2
淺談中學音樂課堂實效性的策略
每一位學生都是一個珍貴的生命，每一位學生都是鮮活的個體，每一位學生都是一幅精彩的畫卷，每一位學生都是一篇生動的樂章。音樂學習是一個“內(nèi)心的旅程”，是一個非常個人化的過程，是伴隨人格完善的歷程，每位學生生長的環(huán)境不同、學習方式不同、感悟音樂的樂趣不同;表達音樂的方式不同，教師要把全體學生的普遍參與與發(fā)展個性的因材施教結(jié)合起來。
一、通過音樂課堂培養(yǎng)學生對音樂學習興趣的策略
我國古代最偉大的音樂教育家孔子曾言：“興于詩，立于禮，成于樂”，在孔子看來，音樂是人才培養(yǎng)的重要手段。古希臘先賢亞里士多德曾經(jīng)說過：“既然音樂能帶來快樂的享受，而地形在于快樂和愛憎分明，那么，必須闡明的是，沒有比培養(yǎng)正確的判斷能力、學習在良好的情操和高尚的行為之中求取快樂更要緊的事情了。”蘇聯(lián)教育家蘇霍穆林斯基對這個問題闡述的更加明確：“音樂教育――不是培養(yǎng)音樂家，首先是培養(yǎng)人。”可見古今中外的音樂家們都是將音樂教育作為培養(yǎng)性情、陶冶情操的重要方式和方法。通過音樂帶給孩子愉悅的體驗和感受，讓他們喜歡上音樂，愛上音樂，把音樂融入到自己的生活當中，讓音樂成為調(diào)節(jié)他們生活和情緒的習慣。換句話說音樂教育的過程應該是體驗、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂美的過程，并在這個過程中，通過符合學生天性的音樂活動，是他們得到健康的成長。
二、通過音樂課堂教學培養(yǎng)學生視唱能力的策略
1.先聽后唱，培養(yǎng)視唱能力
音高、節(jié)奏是歌曲教學的重要內(nèi)容，在學生學習歌曲前，首先應讓學生聽教師的范唱、范奏，對歌曲有所了解。在學習歌曲旋律時，讓學生多聽老師彈奏，注意音準及節(jié)奏，熟悉旋律，其中的難點可反復強調(diào)，讓學生多加感受、亦可用心中默唱法，聽析兩三遍后便可以練唱了。這種以聽為先，唱在其后的方法，可以使學生在學習過程中視唱能力逐步提高。
2.先說后唱，培養(yǎng)識譜能力
學習音樂，識譜速度的快慢十分重要。在我的教學實踐中，曾有意進行這方面的探索，從七年級開始，就進行找音位的練習，我編了一個順口溜：“五線四間的五線譜，從下往上數(shù)一數(shù)，下加一線就是do，下加一間就是re，一、二、三線mi 、sol、si;一、二、三間fa、la、do.”在學生熟記此順口溜的基礎上，我在每首歌的教學之前，都讓學生先說出幾個小節(jié)里各音的唱名，熟練之后，我慢速彈琴，同學輕聲隨琴演唱旋律，這種方法持續(xù)到一年之后，C調(diào)識譜對學生來說便輕而易舉了，學生的識譜能力也自然得到提高，課堂教學也輕松了許多。
3.先讀后唱，培養(yǎng)節(jié)奏感受能力
有些歌曲的歌詞節(jié)奏性強，甚至與歌曲節(jié)奏相同，如：八年級歌曲《舉杯祝?！返墓?jié)奏，我讓學生用先按節(jié)奏讀詞、再聽旋律填詞的方法，讓學生輕松地學會歌曲，同時也培養(yǎng)了學生節(jié)奏感受能力。
三、通過音樂課堂培養(yǎng)提高知識能力的策略
新課標提出的是：自主、合作、探究的學習方式。那就是要求老師在確定教學目標后，在過程和方法上靈活多樣，完美的完成教學目標。因此，好教師課前能認真寫教案，課上能拋開教案，課后又能總結(jié)出符合學情的教案。通過多年的教學經(jīng)驗我發(fā)現(xiàn)，音樂教育中的知識技能學習，應當根據(jù)課堂教學活動的需要，在音樂課教育活動中，加入有限而卻是有效的知識技能，音樂教育要求在學生主動參與、投入的藝術(shù)教育中，結(jié)合學生的生活經(jīng)驗與情感體驗，利用學生的興趣、愛好與探究，將知識技能有機地融入教學活動，讓學生在快樂的學習過程中，學到知識技能，獲得音樂方面的能力。
四、通過課堂教學的研究，提高課堂教學效率，激發(fā)學生的審美能需求，培養(yǎng)學生的審美能力的策略
學校是實施音樂教育的主陣地，音樂教育的重要內(nèi)容是美育教育，美育教育的核心是審美教育。蔡元培先生曾說：“美育者，應用美學之理論于教育，以陶冶感情為目的者也。”這說明了音樂教育的本質(zhì)在于審美教育，音樂課堂是落實審美教育的主陣地。
1.培養(yǎng)學生的審美感知能力：就是培養(yǎng)學生擁有審美發(fā)現(xiàn)的眼睛;藝術(shù)創(chuàng)作是審美感知和審美想像的外化，創(chuàng)作過程中的發(fā)現(xiàn)和反思必將進一步促進審美感知能力的發(fā)展。
2.培養(yǎng)學生的審美想象能力：想象是一種創(chuàng)造性的思維活動，是審美活動中的一種重要的心理功能。想象是人的一種重要的思維能力。生活是想象的基礎，情感是想象的動力，記憶為想象提供材料。因此，教師要注意培養(yǎng)學生盡可能地積累生活經(jīng)驗，豐富學生的情感，增強記憶力，以培養(yǎng)和提高學生的想象力。
3.培養(yǎng)學生的審美表現(xiàn)能力：審美感知和審美想象最終要通過審美表現(xiàn)才能表達出來，音樂技能的訓練也不容忽視，在中學生審美表現(xiàn)能力培養(yǎng)的同時審美感知和審美想象能力會得到提高。
4.培養(yǎng)學生的審美創(chuàng)造能力：審美感知是審美的初級階段，審美想象是審美的內(nèi)化階段，審美表現(xiàn)是審美的外化階段，審美創(chuàng)造是審美的升華階段，中學生審美能力的培養(yǎng)的最終目標就是培養(yǎng)學生的審美創(chuàng)造能力。
5.通過改進教、學行為，激發(fā)學生審美熱情：優(yōu)秀的教學藝術(shù)能有效地調(diào)動學生學習的積極性，教學藝術(shù)與教師本身的修養(yǎng)程度密切相關。為此，我們不斷改進自己的教學行為，努力做到以學生為主體，面向全體，崇尚個性化教學。用自己對音樂的感悟，激起學生的情感共鳴，用自己的動作和語言，傳達給學生音樂的美，真正激發(fā)起學生對音樂的熱愛，對審美的感悟。
五、通過音樂欣賞教學建構(gòu)學生審美意識實施的策略
音樂是重要的美育活動之一，是培養(yǎng)學生審美能力的重要手段。音樂欣賞首先是對傳統(tǒng)文化的學習和繼承。傳統(tǒng)的優(yōu)秀音樂作品是人類藝術(shù)實踐活動的結(jié)晶，是人類代代相傳的藝術(shù)實踐經(jīng)驗的積累、總結(jié)，是經(jīng)歷了漫長歷史的沉淀，經(jīng)過大浪淘沙的自然選擇，濃縮著人類審美理想，承載著人類審美思想發(fā)生、發(fā)展的血脈。要提高學生的審美素養(yǎng)，沒有什么能比學習和繼承傳統(tǒng)更好、更有效的方法了。
1.通過音樂教學讓學生體驗審美的過程;音樂對提高和培養(yǎng)學生感受美、理解美、欣賞美的能力至關重要，對優(yōu)秀藝術(shù)作品的欣賞是提高學生審美能力的重要途徑。首先音樂欣賞的過程是學生對作者心路的復述和體驗的過程，面對一首音樂作品，我們在被其藝術(shù)表現(xiàn)力折服的同時，必然也會思索作者的創(chuàng)作心路，面對平凡的現(xiàn)實生活，為什么作者能發(fā)現(xiàn)并抓住生活中的美，能創(chuàng)造出高于生活的美來?音樂欣賞就是要通過這樣的過程使學生的審美思想與作者同化。
2.通過音樂欣賞讓學生實踐審美過程;音樂欣賞是提高學生審美素質(zhì)和審美能力的一個重要的實踐過程。學生進行音樂欣賞的過程不是被動的觀察，簡單的復述過程，而是帶有學生主觀喜好的、批判性的審美體驗過程，是帶有個人價值取向的評價過程，也是不斷的修正自我審美觀的過程，是學生把審美教育最終轉(zhuǎn)化為內(nèi)在素質(zhì)的過程。音樂欣賞的過程更是學生對審美的建構(gòu)和實踐的重要過程;在這個過程中學生的審美經(jīng)驗、審美體驗也得到了充分的積累，審美價值取向逐漸趨于成熟，審美思想得到了建構(gòu)和培養(yǎng)。
>>>下一頁更多精彩的“音樂藝術(shù)概論論文”