音樂學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文篇2

　　淺談俄羅斯民間音樂在黑龍江的傳播

　　1 引 言

　　俄羅斯――這個(gè)橫跨歐亞大陸的帝國與我國黑龍江省毗鄰，隨著20世紀(jì)初中東鐵路的修建以及俄國國內(nèi)“十月革命”的影響，大批的俄僑流入黑龍江省。20世紀(jì)初，僅黑龍江省省會哈爾濱地區(qū)就有俄僑15萬之多，這些俄僑大多是國內(nèi)的知識分子、舊貴族等有地位的人士，來到黑龍江省后，他們組建“哈爾濱交響樂團(tuán)”、開設(shè)音樂學(xué)校、開展室內(nèi)樂表演、成立芭蕾舞團(tuán)、傳播聲樂藝術(shù)等。黑龍江成為中國最早接受西洋音樂的省份之一，為黑龍江省乃至全國培養(yǎng)、輸送了大批的音樂人才，使得社會上涌現(xiàn)了一些棟梁，俄羅斯民歌在黑龍江省得到廣泛流傳，有些歌曲在當(dāng)時(shí)家喻戶曉的，影響了一代又一代的黑龍江人。

　　2 俄羅斯民間音樂的特點(diǎn)

　　2.1 體現(xiàn)了民族氣質(zhì)

　　斯拉夫民族本身具有狹隘和豪放相結(jié)合的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)通常會在音樂中進(jìn)行表達(dá)和體現(xiàn)，在音樂聲中融入這種民族氣質(zhì)，能夠讓人不僅聽出歌曲的美妙，而且還能感受到特有的民族氣質(zhì)，使得他們的音樂即使快樂也常常伴隨著憂傷。對于俄羅斯民族而言，俄羅斯民族本身就具有非常強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，這種藝術(shù)魅力是偉大的，也是造詣頗深的，它的民族藝術(shù)造詣之高使得很多藝術(shù)學(xué)者為之驚嘆。相反，對于歐美音樂來說，歐美音樂風(fēng)格并沒有影響到俄羅斯的音樂藝術(shù)，歐美音樂風(fēng)格而是通過借鑒歐美的一些創(chuàng)作手法，在這些創(chuàng)作手法上進(jìn)行分析和研究，不斷收集許多關(guān)于歐美創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn)，與此同時(shí)再結(jié)合自己的民族特點(diǎn)，將這些特點(diǎn)進(jìn)行不斷的加工和改造，兩者相互融合，取其精華，舍其糟粕，由此形成了屬于自己的民族風(fēng)格。

　　2.2 具有苦難的記憶

　　對于俄羅斯而言，“二戰(zhàn)”的歷史是這個(gè)國家極其重要的篇章。在60年之前所發(fā)生的那場戰(zhàn)爭是俄羅斯人的苦難的歷史，俄羅斯人付出了巨大的犧牲，同時(shí)他們也收獲到了一種光榮與自豪，“二戰(zhàn)”的歷史是俄羅斯人的英雄史冊，也是他們民族自豪的關(guān)鍵，是非常珍貴的財(cái)富，是俄羅斯人親手譜寫了自己民族的動人篇章，這篇章其中所囊括的苦難歷史是無法用言語進(jìn)行表達(dá)的。在俄羅斯首都明斯克街頭散步的時(shí)候，不經(jīng)意間便會看到墻上掛著許多大小不一的牌子，上面的字樣說明了“二戰(zhàn)”期間德國納粹黨的無恥言行等。所犧牲的人有可能是普通的俄羅斯市民，但是在此總是可以發(fā)現(xiàn)為死者默哀的花束。俄羅斯年輕人在進(jìn)行婚禮舉行儀式的時(shí)候，有著一種風(fēng)俗就是到紀(jì)念碑前進(jìn)行獻(xiàn)花的風(fēng)俗。此外，還能夠發(fā)現(xiàn)一個(gè)比較有趣的現(xiàn)象，即幾乎每座大中型城市的中心廣場均被命名作自由廣場抑或勝利廣場。處于此地，城市的記憶、俄羅斯人的記憶與戰(zhàn)爭密切相關(guān)。

　　研究了俄羅斯的苦難歷史再來看看俄羅斯的民間音樂。實(shí)際上我們現(xiàn)在聽到的大部分民間音樂都是19世紀(jì)的，當(dāng)時(shí)的俄羅斯，其在沙皇統(tǒng)治下，俄羅斯經(jīng)歷了許多曲折，這些曲折使得人民過著奴隸般的生活，表現(xiàn)了俄羅斯人民的苦難記憶，全世界人們都為之感染。這種苦難通過音樂進(jìn)行表達(dá)，使得我們仿佛在音樂聲中，在音樂的曲調(diào)中感受到了那個(gè)年代，也感受到了那個(gè)年代人民的艱辛和苦難，這種苦難是一種歷史，在音樂的作用下變成了一種回憶，讓人久久不能忘懷。

　　2.3 具有強(qiáng)烈的宗教性

　　每個(gè)國家都與屬于自己的宗教信仰，在宗教信仰的作用下人們能夠獲得心靈上的啟迪，由此具體到實(shí)際行動，人們所表達(dá)的是一種善意的行為也是一種內(nèi)心理念的升華。對于俄羅斯而言，俄羅斯同樣也是一個(gè)有著宗教信仰的國家，俄羅斯文化內(nèi)容里囊括了宗教這一范疇，因此，宗教作為俄羅斯文化的組成部分，在俄羅斯民間音樂中打下了深深的烙印，無論是婚喪嫁娶、節(jié)日慶典等，人們均會通過音樂聲去表達(dá)各種喜悅以及哀思之情，希望能夠在音樂聲中獲得心理的各種撫慰，所以他們在這種場合都能夠通過圣歌作為相伴，使得各族文化能夠得以廣泛弘揚(yáng)。俄羅斯有很多人有著宗教信仰，他們的這種宗教信仰是一種對于社會和生活的思考，通過宗教信仰，他們能夠獲得心靈的寂靜或是撫慰。因此，音樂中所融入的宗教信仰是對民族的重視和尊重。

　　3 俄羅斯民間音樂在黑龍江流傳的途徑

　　3.1 俄僑建立專業(yè)音樂學(xué)校

　　1921年哈爾濱第一高等音樂學(xué)校建立，卡爾波娃這位畢業(yè)于圣彼得堡的鋼琴家任第一屆藝委會主席;哈爾濱格拉祖諾夫音樂學(xué)校創(chuàng)建于1925年，校址在哈爾濱道里通江街86號，校長是小提琴家戈?duì)柕率┚?哈爾濱音樂訓(xùn)練班成立于1927年10月，創(chuàng)辦人為巴拉諾娃―波波娃。在辦學(xué)期間，為了提高教學(xué)質(zhì)量，使得學(xué)生能夠獲得一定程度的提升，各學(xué)校采取了一定的積極有效的措施，比如說定期進(jìn)行舉行各種不同形式的音樂會，在音樂會上演奏俄羅斯民間音樂，例如：在1936年4月17日，鋼琴家齊娜列娃班上的瓦加佐娃演奏莫什科夫斯基的塔蘭泰拉舞曲;斯拉溫斯卡亞演奏柴可夫斯基的雪花蓮;韋謝爾科娃演奏拉赫瑪尼諾夫的《序曲》C小調(diào);什瓦爾茲緬演奏拉赫瑪尼諾夫的《序曲》G小調(diào)。

　　3.2 俄僑傳播芭蕾舞藝術(shù)

　　3.2.1進(jìn)行芭蕾舞演出

　　芭蕾舞與交響樂藝術(shù)通過特殊的歷史環(huán)境在黑龍江省生根發(fā)芽，20世紀(jì)初在哈爾濱從事芭蕾藝術(shù)的導(dǎo)演有畢業(yè)于圣彼得堡皇家芭蕾舞蹈學(xué)校斯熱夫斯基、還有莫斯科歌劇院芭蕾導(dǎo)演克維亞特科夫斯卡婭等，他們導(dǎo)演了俄羅斯著名的經(jīng)典芭蕾舞劇《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃夾子》等，這些芭蕾舞劇在黑龍江省得到了廣泛的傳播。

　　3.2.2 開設(shè)芭蕾舞學(xué)校

　　舍夫柳金、福金和費(fèi)奧科斯基托夫等人不但在芭蕾舞臺演出，在演出之外還從事教學(xué)活動，培養(yǎng)出許多舞蹈藝術(shù)家，這些舞蹈藝術(shù)家在他們的影響下不斷創(chuàng)新思路和舞蹈理念，延續(xù)了他們的舞蹈方式，并在這些舞蹈方式上融入自己的想法，由此使得舞蹈藝術(shù)更加精彩，對于學(xué)習(xí)舞蹈者來說是一個(gè)很好的借鑒。當(dāng)時(shí)黑龍江省有三所舞蹈學(xué)校實(shí)力最強(qiáng)，這些舞蹈實(shí)力較強(qiáng)的學(xué)校的舞蹈方式與一般舞蹈方式有著很大的不同，即他們的舞蹈理念、舞蹈方式等都有著許多新的理念和思路。其中包括安德列耶娃芭蕾舞蹈學(xué)校、克維亞特科夫斯卡亞藝術(shù)學(xué)校、費(fèi)奧克斯基脫附芭蕾舞蹈學(xué)校，這些芭蕾舞蹈學(xué)校每年都定期舉行學(xué)生匯報(bào)演出，演出了大量的劇目，這些劇目中有的是俄羅斯經(jīng)典劇目;有的是導(dǎo)演自編自演的劇目，這大大開拓了俄羅斯民間音樂在黑龍江的流通渠道。 　　3.3 俄僑傳播歌劇藝術(shù)

　　1932年，雖然在日本的侵略下，哈爾濱的俄僑大量逃出哈爾濱前往上海，但是，哈爾濱的歌劇藝術(shù)實(shí)力仍然很強(qiáng)，一系列的表演和演出均見證了哈爾濱的歌劇藝術(shù)實(shí)力，這些實(shí)力的見證是對藝術(shù)的最好詮釋，也是對于藝術(shù)的最好宣傳和傳播。例如：原鐵路俱樂部有歌劇團(tuán)、地方上也有哈爾濱歌劇團(tuán)等。1933年，哈爾濱歌劇團(tuán)在俄羅斯文化節(jié)中上演了俄國歌劇《金雞》、《高跟鞋》等。1934年，演出了格林卡的歌劇《伊萬?蘇薩寧》。1935年夏季，在哈爾濱上演了歌劇《黑桃皇后》。1939年至1940年，哈爾濱歌劇團(tuán)演出過《霍夫曼的故事》、《葉甫蓋尼?奧涅金》等;從1941年到1944年僑民歌劇團(tuán)上演了俄羅斯經(jīng)典歌劇《沙皇的新娘》、《沙皇薩爾坦》、《鮑里斯?戈都諾夫》、《美人魚》、《葉甫蓋尼?奧涅金》等俄羅斯著名歌劇，使俄羅斯民間音樂通過歌劇藝術(shù)，在黑龍江生根發(fā)芽，隨之黑龍江的歌劇藝術(shù)也開始逐步泛濫，人們通過這種形式獲得藝術(shù)的熏陶，由此不斷踏上藝術(shù)生涯。

　　3.4 成立“哈爾濱交響樂團(tuán)”

　　1908年4月，在黑龍江省會哈爾濱成立了“中東清鐵路管理局交響樂團(tuán)”，自哈爾濱管弦交響樂團(tuán)成立以來，至1945年8月，每月定期舉辦兩次音樂會，自1938年至1942年10月1日，哈響樂團(tuán)共演出了280余部作品，其中包括柴可夫斯基的《第五交響曲》、《第六交響曲》、《降B小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》、《1812年序曲》、《胡桃夾子》組曲;鮑羅廷《在中亞細(xì)亞草原上》;拉赫瑪尼諾夫《第二交響曲》等大量俄羅斯民族交響樂，哈響還與哈爾濱廣播放送局相處融洽，例如：僅1943年3月的一個(gè)月內(nèi)，哈響就為哈爾濱廣播放送局舉行9次音樂會，使俄羅斯的民間藝術(shù)通過哈爾濱廣播放送局傳遞到哈爾濱普通百姓之中。就俄羅斯民間音樂來說，俄羅斯民間音樂也通過此種形式在黑龍江進(jìn)行傳播，使得大批的人員開始向著這種藝術(shù)形式發(fā)展。

　　俄羅斯民間音樂在20世紀(jì)初，通過以上幾種方式在黑龍江地區(qū)進(jìn)行傳播，以至于在60年代我國“上山下鄉(xiāng)”的運(yùn)動中，在黑龍江老輩人中有很多是在俄羅斯民歌《伏爾加河船夫曲》、《三套車》、《紅梅花兒開》、《莫斯科郊外的晚上》等陪伴下，度過了那段艱苦的歲月，這與俄羅斯民間音樂在黑龍江等地的廣泛流傳有著千絲萬縷的關(guān)系，它自20世紀(jì)初在特殊的歷史背景下，流傳到了黑龍江省，其美妙的旋律與偉大的民族精神影響了黑龍江一代又一代的人!而今，黑龍江人正以自己的藝術(shù)形式向人們表達(dá)精彩，這種精彩是對于俄羅斯民間音樂的宣傳和延續(xù)，也是對于自身藝術(shù)的最好表達(dá)。與此同時(shí)，黑龍江人在藝術(shù)形式中還融入了自身的民族特色和藝術(shù)特色，表達(dá)著各種對于藝術(shù)與眾不同的理解，這種理解是藝術(shù)的見證，也是對于藝術(shù)形式的傳播。