音樂教育實習(xí)的論文(2)
音樂教育實習(xí)的論文
音樂教育實習(xí)的論文篇2
淺論隱性音樂教育
摘 要:隱性,按照字面意思是指性質(zhì)和性狀在事物的表面表現(xiàn)不明顯。隱性教育,在百度百科中是這樣解釋的:隱性教育是指在宏觀主導(dǎo)下,無目的,無計劃,間接,內(nèi)隱的社會活動使受教育者在教育過程中不知不覺受到影響的教育過程。這種隱性教育不但包括教育者在日常生活中對受教育者潛移默化的影響,也包括受教育者在日常生活中受到教育者或者是其他事物“潤物無聲”的潛移默化。在百度百科中對于隱性教育概念的解釋提到了“宏觀主導(dǎo)”。筆者對于宏觀主導(dǎo)有自己的理解。所謂宏觀主導(dǎo)可以是指教育者,也可以指某件事情,甚至可以指某種現(xiàn)象。只要是可以對受教育者產(chǎn)生一定影響的所有都可以稱之為宏觀主導(dǎo)。筆者認(rèn)為在百度百科上提到的宏觀性指導(dǎo)是指教育主體只是一方面。隱性音樂教育的主體有著不確定性。
關(guān)鍵詞:隱性音樂教育 廣泛性 無意識 有效性
一、隱性音樂教育概述
1、中國古代的隱性音樂教育
隱性音樂教育就是無意識,無計劃的一種音樂教育。教育者在無意識,無計劃的情況下影響受教育者。筆者在前面提到過,隱性音樂教育不僅僅是教育者的權(quán)利,任何一種現(xiàn)象,甚至是一本音樂書籍都可以潛移默化的影響受眾。中國古代最早的音樂教育應(yīng)該起始于西周時期,周王朝為了實施禮樂制度設(shè)置了我國歷史上第一個禮樂制度―春官。春官中有大司樂、樂師、大師等樂官、樂工1000多人,負(fù)責(zé)音樂教育、傳授樂技、表演等其他音樂事物。禮樂有嚴(yán)格的等級制度。其音樂教育有明確的目的,就是為上層社會的人服務(wù)。
到了春秋時期,學(xué)術(shù)下移,很多儒者興辦私學(xué),其中最著名的就是孔子。他掌握多種音樂技藝,按照周代形成的“六藝”(禮、樂、射、御、書、術(shù))來設(shè)課。孔子指出“興于詩,立于禮,成于樂”(《論語・泰伯》)。可見當(dāng)時音樂教育有著不可忽視的地位。到了秦漢時期,樂府機構(gòu)的設(shè)立對于音樂教育的產(chǎn)生了非常重要的影響。“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的思想使儒家音樂的發(fā)展達到了高峰。魏晉以來,隨著佛教音樂的傳入,音樂變成一種宣揚教義的手段。音樂不僅僅只是可以演唱表演的一種形式,也變成了影響人們思想的一種隱性音樂教育。在魏晉時期出現(xiàn)嵇康的《聲無哀樂論》,他主張所有的情感與客觀存在的音樂無關(guān),音樂的美與不美與音樂的情感毫無關(guān)系,嵇康堅持音樂對人潛移默化的教育作用。
不管是禮樂,樂府還是以后隋唐時代的梨園都說明了中國古代社會人士對于音樂教育的重視。筆者對于中國古代音樂教育的特點做了總結(jié),在表面的音樂表演和音樂技能掩飾下,隱性音樂教育是古代音樂教育的主流。首先表現(xiàn)在隱性音樂教育的政治功能,不管是孔子的“仁”還是嵇康的《聲無哀樂論》都有一定的政治色彩,這種隱性教育潛藏在教育方式和音樂作品當(dāng)中。當(dāng)嵇康在行刑前悠然自得的彈奏著《廣陵散》,行云流水般的琴聲,神秘而悠揚的曲調(diào)飄進人們的心理,也將自己的高風(fēng)亮節(jié)植入人們心中。這樣的音樂無意識的向人們展示了作者內(nèi)心真實的想法,對冠冕堂皇的教條禮法不以為然,對徇私舞弊,烏煙瘴氣的官場仕途深惡痛絕,這種隱性教育深入人心,通過音樂了解到這一時代的社會背景和社會狀況。其次是隱性音樂教育對人的修養(yǎng)道德的影響。
音樂是一種以聲音為媒介,向受眾傳達音樂信息符號的一種方式。優(yōu)美動聽的音樂可以給人美的享受,使人放松心情,在音樂所營造的意境當(dāng)中,走入自己的內(nèi)心世界。有感性理解轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識,經(jīng)過長時間的音樂熏陶,潛移默化地培養(yǎng)出欣賞者的音樂欣賞能力和鑒賞能力。有了對音樂這種高雅藝術(shù)的鑒賞能力,也會自覺地審視自身的行為,按照美的規(guī)律來塑造自己,得到自身素質(zhì)的提高。
2、當(dāng)代隱性音樂教育
音樂教育發(fā)展至今,他的隱性不僅僅只表現(xiàn)在政治和抒發(fā)情感提高自身素質(zhì)這些方面。隱性音樂教育的教育范圍無限擴大了。由于歷史條件的影響或者是現(xiàn)實條件的逼迫,音樂創(chuàng)作者在創(chuàng)作音樂的時候會或多或少的加進自己的主觀因素。音樂潛移默化的教育作用傳播到社會的各個地域。音樂培養(yǎng)人們崇高的理想和豐富的直觀形象感染力,喚醒沉睡在人們內(nèi)心對實踐活動的熱情,激勵著人們?yōu)榱嗣篮玫拿魈於^斗。音樂用最簡單的音符構(gòu)成了一幅歷史畫卷。一首《馬賽曲》凝聚巴黎人民攻無不克的戰(zhàn)斗力量,推翻了專制殘暴的路易十六王朝。一首《國際歌》把世界無產(chǎn)階級力量凝聚起來,使社會主義變成現(xiàn)實。還記得那莊嚴(yán)神圣的《義勇軍進行曲》嗎?他成功的喊出了中國人民的憤怒,捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán),引領(lǐng)中國人民為了祖國的明天而奮斗!從這些例子可以看出隱性音樂教育的力量。在學(xué)校教育中,除了傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計,教學(xué)目標(biāo),教學(xué)內(nèi)容之外,由于教育者自身音樂素質(zhì)的不同,會把自身的音樂觀點不知不覺的傳授給學(xué)生,影響學(xué)生的音樂觀。
隨著時代的發(fā)展,音樂被用來完善人的心理健康。音樂通過音響形式觸及人的感知器官,將人的身心與感情聯(lián)系起來,讓人獲得健全的心理和生理發(fā)展。這已經(jīng)不是傳統(tǒng)的音樂教育,人們無限地擴大了隱性音樂教育。古希臘哲學(xué)家畢達哥拉斯明確指出“適當(dāng)?shù)叵碛靡魳?,可大有助于人身健康?rdquo;在中國春秋戰(zhàn)國時代的《黃帝內(nèi)經(jīng)》也提出了“五音療疾”。而現(xiàn)代,音樂作為一種治療方法可以在高血壓、失眠、暈眩、精神疾病方面做輔助作用。美妙的音樂是人超然忘我,極富幻想,可以暫時忘卻生活中的煩惱與壓力,恢復(fù)生理和心理健康,完善人格。這就是隱性音樂教育,他被廣泛應(yīng)用在各個領(lǐng)域,已經(jīng)超出了傳統(tǒng)音樂教育的功能。
二、隱性音樂教育的特點
1、廣泛性
從上面的實例中,筆者做了總結(jié),歸納出隱性音樂教育的一些特點。首先就是隱性音樂的廣泛性。不管是古代還是現(xiàn)代,隱性音樂教育都潛藏在傳統(tǒng)音樂教育之下。統(tǒng)治者的把音樂作為一種統(tǒng)治工具,違背了音樂教育最初的目的。歌曲音樂流傳的廣泛性與統(tǒng)治者的推崇也有一定關(guān)系?,F(xiàn)在,社會壓力劇增,人們?yōu)榱松?,工作,家庭而奔波。人們發(fā)現(xiàn)在滿足自身的物欲之后,在精神上卻出現(xiàn)了缺口,音樂就在這時候及時出現(xiàn)發(fā)揮它的潛在作用。很多社會成功人士會在閑暇時間或者是下班后聽音樂會,看戲,學(xué)一門音樂技巧,不是為了成名成家,只是為了緩解自身壓力。在不知不覺之中,音樂成為人們必不可少的精神食糧之一。隨著社會的發(fā)展,音樂的隱性教育會應(yīng)用于更多的領(lǐng)域。
2、無意識性
之所以稱之為隱性音樂教育就是因為這種教育的無意識性。音樂的出發(fā)點也許并不是為了政治、審美、治療。也不是人為的主觀作用。只是“潤物細無聲”的讓音樂這種無意識的作用擴大了,也成就了隱性音樂教育。無意識的音樂教育不僅僅出現(xiàn)在了課堂上,社會中的隱性音樂教育已經(jīng)大大超過了課堂中的隱性音樂教育。課堂上,由于音樂教師素質(zhì)的不同,對于學(xué)生的隱性影響程度也就不一樣,教師會把個人的喜好在教學(xué)過程中傳授給學(xué)生,這種無意識的教學(xué)影響了學(xué)生對音樂的判斷力甚至是喜好。在社會上的流行音樂也是龐大隱性音樂教育的主體之一,流行音樂自誕生以來就頗受爭議,但是不可否認(rèn)的是流行音樂強大的隱性音樂教育作用。流行音樂潛移默化的教育影響大眾的音樂欣賞品味。流行音樂的產(chǎn)生有著諸多的社會因素,之所以稱之為流行音樂是因為流行音樂貼近大眾生活,歌詞通俗易通,歌詞的通俗性間接影響了大眾對生活,友情,愛情,親情的看法。
3、有效性
隱性音樂教育的有效性表現(xiàn)在各個方面。以流行音樂為例,在短時間內(nèi)刮起了一陣“中國風(fēng)”。所謂中國風(fēng)就是具有中國傳統(tǒng)音樂文化和中國音樂元素的音樂。這場中國風(fēng)影響了社會大眾,激起了大眾的愛國熱情。在很長的一段時間內(nèi),外來音樂影響著中國大眾的欣賞水平。在中國,很少有人不知道鋼琴是什么,但是卻有很多人不知道自己國家的民族樂器,比如二胡,京胡,馬頭琴等樂器。外來音樂文化的傳入是大眾在音樂的審美觀念上也發(fā)生了改變,爵士樂,搖滾樂,交響樂都成為大眾所欣賞的對象。但是中國風(fēng)開始改變這種狀況,它以中國自身獨特的文化魅力和藝術(shù)形式俘虜了觀眾。在流行樂壇,一首《青花瓷》唱出了中國的古典韻味,曲調(diào)溫婉優(yōu)雅,別有一番江南的風(fēng)味。筆者認(rèn)為在這場中國風(fēng)中,潛移默化的音樂影響了青少年的欣賞水平,在這些祖國的花朵耳中不再只有西方的巴赫,貝多芬,中國音樂以全新的面貌登上歷史的舞臺,也進駐了少年的心中。
值得注意的是音樂治療的有效性。湖北省宜昌市葛洲壩中心醫(yī)院夷陵院區(qū)做了一個關(guān)于音樂治療的實驗。實驗結(jié)果表明音樂治療對于精神病患者的心理活動和臨床癥狀都有一定的改善作用。這也初步證明了音樂的隱性教育作用。音樂可以改變,舒緩人的精神和心理,在一定程度上起到了治療和教育作用。
三、總結(jié)
隱性音樂教育是一直存在的,但是由于很多的客觀因素隱性音樂教育所發(fā)揮的作用也不一樣,隱性音樂教育已經(jīng)開始被人們關(guān)注并適時的發(fā)揮著它的作用。隱性音樂教育也不再潛藏在傳統(tǒng)音樂教育的音樂知識學(xué)習(xí),音樂技能學(xué)習(xí)下,它可以作為一種新的意識形態(tài)擁有自己獨立的學(xué)術(shù)范圍。這種隱性音樂教育將逐漸被社會大眾所接受。音樂治療就是其中最為成功的范例。
參考文獻:
[1]文佳.《淺談音樂的將抗價值》[J].四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報.2007.9
[2]林卓逸,賈春華.《音樂治療的再思考》[J].吉林中醫(yī)藥.2009.9
[3]吳淑元.《中國古代音樂教育的特點及啟示》[J].湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報.2007.04
[4]中國音樂治療學(xué)會.音樂治療簡介.中國音樂學(xué)會治療網(wǎng)