眾所周知，古往今來我們的生活中，音樂可謂是無處不在。不管你是否在認真聆聽，它都存在于我們的生活中，愉悅著我們的生活，給我們帶來美的享受。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于音樂論文范文5000字左右的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　音樂論文范文5000字左右篇1

　　淺談電子音樂的創(chuàng)作與發(fā)展趨勢分析

　　音樂發(fā)展有著悠久的歷史，但是電子音樂卻是隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展而發(fā)展起來的，尤其是電子計算機的出現(xiàn)，電子音樂是音樂創(chuàng)作結(jié)合計算機的技術(shù)，形成一種在計算機平臺上發(fā)展的新的音樂形式。這種音樂形式不是以傳統(tǒng)的樂器為創(chuàng)作工具，而是依靠點自己算計或者電子設(shè)備，通過一定程序就能創(chuàng)作出新的作品。對于傳統(tǒng)的音樂是一次大的沖擊，因而最初不被人們所接受。隨著文化的發(fā)展，電子技術(shù)走進人們的生活，越來越多的人開始接受和認可電子音樂。

　　一、我國電子音樂的發(fā)展歷史

　　相對比發(fā)達國家，我國電子音樂起步比較晚，特別是電子音樂是受制于電子信息技術(shù)的發(fā)展，同時我國電子音樂的發(fā)展與傳統(tǒng)音樂有著密切聯(lián)系，分析傳統(tǒng)音樂與電子音樂的關(guān)系，可以為創(chuàng)作更多我國本土特色的電子音樂提供參照。歐美等發(fā)達國家以電子信息技術(shù)為媒介，經(jīng)歷了從磁帶音樂、合成音樂，逐步形成現(xiàn)代的電子音樂的歷程。今天電子計算機已經(jīng)走進我們的生活，給我們帶來了無法想象的便利和效率，當(dāng)音樂與計算機技術(shù)結(jié)合，創(chuàng)新出電子音樂，更給我們帶來了全新的感受和震撼。

　　最初電子音樂主要是模擬錄音技術(shù)，之后不斷接納新的理念，加入新的技術(shù)。計算機在我國發(fā)展比較晚，但是利用這個平臺，建立起來的音樂有無限廣闊的發(fā)展空間。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展推動電子音樂不斷革新，信息的快速交流讓創(chuàng)作者有了更廣闊的共享資源。

　　我國直到九十年代才在把部分高校開展電子音樂試點專業(yè)，并且最初還是以專科起步，之后兩年才建立本科專業(yè)。到目前各大院校都已經(jīng)普遍開設(shè)了電子音樂的碩士點進行電子音樂的教學(xué)研究。

　　二、電子音樂與傳統(tǒng)音樂的對比

　　(一)傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)作特點

　　我國有幾千年的文化，音樂的發(fā)展也有著獨特的背景，形成了早期的傳統(tǒng)音樂。由于深受中國歷史文化影響，音樂無論從律制、音階還是樂譜上都不同于西方音樂。傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)作手法和思想受到我國審美觀和哲學(xué)等方面的影響，形成了中國傳統(tǒng)音樂獨特的特色。中國傳統(tǒng)音樂從各個方面發(fā)展出來，有從民間發(fā)展的原生態(tài)音樂，也有一些知識分子集中了現(xiàn)實和文化氣息創(chuàng)作的文人音樂，以及宗教在發(fā)展過程中形成自己獨特的音樂，還有在封建社會宮廷中形成的宮廷音樂等等，這些音樂都承載著濃濃的歷史氣息。

　　可以看出這些傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作上尤其自己的特點：首先其創(chuàng)作結(jié)構(gòu)上的模糊性，并不像西方音樂那樣有明顯的塊狀組合，基本上都是連貫創(chuàng)作，偏感性而很少理性思考。缺少西方的明顯的主題脈絡(luò)和創(chuàng)作動機;其次，漸變性也是中國傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)作中一大特點。環(huán)環(huán)相扣的連貫性創(chuàng)作，在布局上體現(xiàn)出明顯的漸變性的特點，很少出現(xiàn)速度的劇烈改變，而是逐漸改變。另外，中國傳統(tǒng)音樂自由的創(chuàng)作手法也比較鮮明，并不受到邏輯思維的禁錮，而是隨著心情和情感去創(chuàng)作，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作者內(nèi)心對和平和生命的呵護。

　　(二)我國電子音樂的特點

　　我國電子音樂是在傳統(tǒng)音樂基礎(chǔ)上，深受傳統(tǒng)音樂的影響而發(fā)展起來的，有其自己獨特的特點：

　　1.有傳統(tǒng)樂器的影子。我國傳統(tǒng)樂器較多，如笛子、琵琶、古箏等，電子音樂創(chuàng)作者在利用電子信息技術(shù)創(chuàng)作中與傳統(tǒng)樂器結(jié)合，形成了創(chuàng)作的一大特點。

　　2.與美學(xué)和藝術(shù)結(jié)合。中國古老的文化，集中了儒家、道家和法家的思想，“和”的美學(xué)觀點。而中國詩詞博大精深，很早中國音樂就與詩詞聯(lián)系在一起，無不體現(xiàn)出流動的美感。電子音樂繼承和發(fā)揚了這種美。

　　3.電子音樂的民族性。中華民族悠久的歷史，在音樂創(chuàng)作上不斷展示出民族特點和優(yōu)勢，不難發(fā)現(xiàn)，在我國很多電子作品中都體現(xiàn)了民族個性。

　　三、電子音樂發(fā)展的困境

　　電子音樂在我國起步較晚，雖然在接受國內(nèi)外的先進技術(shù)和經(jīng)驗，卻還由于自身的限制，遇到很多障礙和問題。

　　(一)缺少專業(yè)教育方面的人才和機構(gòu)

　　我國高校設(shè)置電子音樂的專業(yè)課程才20年左右時間，而西方國家有幾十年歷史，與之相比，我們國家在專業(yè)教育方面顯得十分不足。我國培養(yǎng)電子音樂的專業(yè)人才缺乏，與國外發(fā)達國家電子音樂教育方面差距很大，不管在專業(yè)的設(shè)置上、師資力量、還是電子音樂的普及上，這些不足都影響著我國電子音樂教育的發(fā)展。尤其是教育的教師，多半都不是科班出身，教學(xué)經(jīng)驗少，人員素質(zhì)參差不齊，達不到教學(xué)的預(yù)期要求。眾多的教師中，創(chuàng)作方面的教育更是無法與西方國家相比，大部分憑借理論知識和興趣去教學(xué)，嚴重妨礙電子音樂在我國的發(fā)展。

　　(二)教學(xué)硬件和環(huán)境不利于電子音樂發(fā)展

　　由于我國對于電子音樂的支持欠缺，一些音樂教學(xué)的硬件設(shè)施還比較陳舊，跟不上時代的發(fā)展。教學(xué)環(huán)境在某種情況下對于學(xué)習(xí)效率有很大的影響，沒有一個良好的教學(xué)環(huán)境，一些高校的電子音樂教學(xué)專業(yè)只能空乏講解理論，沒有實踐環(huán)境支撐，教學(xué)效果低下。不能在教學(xué)中接觸到軟件和器材，很難了解和熟悉電子音樂的操作流程，嚴重影響學(xué)生電子音樂的掌握程度。

　　(三)與社會發(fā)展有些脫節(jié)

　　當(dāng)前科學(xué)技術(shù)日新月異，西方很多國家利用先進的設(shè)備和軟件不斷創(chuàng)作和更新，而我國在某種程度上因為設(shè)備和環(huán)境的落后，跟不上電子音樂的發(fā)展，特別是電子智能化，提高了電子創(chuàng)作的準確性和效率。但是這樣的背景，會產(chǎn)生一批依靠電子計算機技術(shù)創(chuàng)作音樂的作品，這些作品主要是創(chuàng)作者依靠物理聲音創(chuàng)作，脫離了社會發(fā)展，甚至與大眾審美產(chǎn)生距離。好的音樂作品應(yīng)該符合大眾的需求，符合大眾品味。

　　四、電子音樂的發(fā)展趨勢

　　隨著先進的科學(xué)技術(shù)在國際上的共享程度加強，人們在不斷地擴充自己的知識體系，電子音樂的人才為了與國際接軌，會不斷加快自身建設(shè)步伐。我國電子音樂要發(fā)展，首先要從教育上開始，不斷加大對電子音樂教學(xué)人才的培養(yǎng)，才能為電子音樂未來教育提供廣闊的空間。

　　中國電子音樂發(fā)展，也必須得到國家的廣泛支持，尤其教育的設(shè)備和環(huán)境的改善，除了專業(yè)素養(yǎng)的扎實，實際的操作和訓(xùn)練才是加強學(xué)習(xí)的最好途徑。電腦、數(shù)碼設(shè)備和電子錄音設(shè)備必不可少，而這些都需要國家投入大量的物力支持，給予相應(yīng)的配套教學(xué)設(shè)備。雖然目前我國國內(nèi)的大中專院校已經(jīng)建立了音樂實驗室，但是硬件的缺乏，難以適應(yīng)當(dāng)前電子音樂發(fā)展的大趨勢，只有在科技進步的時代，跟上時代步伐，才能適應(yīng)時代對電子音樂的需求。

　　另外，電子音樂要發(fā)展，必須加大電子音樂科研投入。電子信息技術(shù)的發(fā)展，在電子音樂領(lǐng)域出現(xiàn)前所未有的創(chuàng)新環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給科研實驗室提供了新的途徑和平臺，依靠網(wǎng)絡(luò)，借鑒國際上已有的科研基礎(chǔ)，不斷發(fā)展和創(chuàng)新電子音樂，結(jié)合其他專業(yè)，形成學(xué)科的交叉和融合，讓電子音樂的發(fā)展更符合時代和社會的需求。希望廣大音樂人員和電子音樂愛好者適應(yīng)時代、大眾化為基礎(chǔ)，創(chuàng)作出大量具有本民族特色可聽性的電子音樂作品。

　　音樂論文范文5000字左右篇2

　　淺談中職音樂公共課程的現(xiàn)狀及改進措施

　　基礎(chǔ)音樂教育的主要任務(wù)是鼓勵、幫助學(xué)生提高自身的音樂素養(yǎng)，與音樂所要表達的思想形成共鳴，無形中提高自己的素質(zhì)，然而現(xiàn)實中的音樂課程卻讓人尷尬不已，困難重重。

　　一、學(xué)生喜歡音樂，卻不喜歡音樂課

　　中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生正處于思想叛逆時期，對事物的認識還處于相對感性的階段。同時，相對于普通高中的學(xué)生而言，中職學(xué)生的求知欲望不強烈，對自己不感興趣的課程則是處于消極應(yīng)對的狀態(tài)，同時部分學(xué)生中存在較為嚴重的厭學(xué)思想。然而他們畢竟是年輕的一代，他們對音樂有著瘋狂的愛好，他們喜愛有關(guān)音樂的各個電視節(jié)目，比如“中國好聲音”、“快樂男聲”;他們都有自己喜愛的歌手，有自己“主打”的歌曲，甚至對歌手的大大小小的事情都了如指掌。然而由于種種原因，他們對音樂課卻缺少那份執(zhí)著的追求，甚至對音樂課有種“有甚于無”的心理。

　　二、教材內(nèi)容過于“高大上”，教學(xué)模式單一乏味

　　我們的教材課本的往往與學(xué)生的現(xiàn)實生活脫節(jié)，忽視學(xué)生音樂興趣愛好的培養(yǎng)，導(dǎo)致了在音樂教育教學(xué)實踐中，音樂課程審美性、藝術(shù)性的嚴重喪失。無可否認優(yōu)秀的歌曲及其的重要意義，但是由于年代的久遠，于現(xiàn)在學(xué)生的生活環(huán)境差異過大，學(xué)生無法得到確實的感受，無法引起學(xué)生的興趣與共鳴。

　　三、學(xué)校、家長及學(xué)生認為音樂課程可有可無

　　現(xiàn)如今，技能大賽貫穿學(xué)校的整個教學(xué)，因此很多中職學(xué)校都開足馬力專攻專業(yè)技術(shù)課程，從而都想在技能大賽中嶄露頭。這樣一來勢必把音樂教育等素質(zhì)課程從教學(xué)計劃和課程表中剔除，以避免浪費專業(yè)學(xué)習(xí)時間。

　　認識不足就是為了彌補不足，發(fā)現(xiàn)困難就是為了解決困難，因此在多年的教授音樂課程的課堂生活中，為了提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，筆者總結(jié)了以下的改進措施：

　　1.學(xué)生課堂學(xué)生做主，充分調(diào)動學(xué)生的主動性

　　蘇霍姆林斯基說過：“讓學(xué)生體驗到一種親自參與和掌握知識的情感，乃是喚起青少年特有的對知識的興趣的重要條件。”這是一條顛撲不破的教育真理，沒有學(xué)生的充分參與，任何音樂教學(xué)都會事倍而功半。

　　自主經(jīng)營“教學(xué)內(nèi)容”。現(xiàn)如今教學(xué)提倡的是模塊化教學(xué)，因此教師可以按照教學(xué)大綱制定幾個大的教學(xué)模塊，然后讓學(xué)生在各個模塊下尋找自己喜愛的內(nèi)容，真正行使主人翁的權(quán)利，從而充分調(diào)動了學(xué)生的積極性。

　　自主制定比賽、考評規(guī)則。在音樂基礎(chǔ)的課堂教學(xué)中，經(jīng)常會遇到學(xué)生演唱表演的情況，這個時候就可以讓學(xué)生自己制定評價機制，比如分組比賽、互相評價、互通信息等，從根本上讓學(xué)生參與課堂教學(xué)，更進一步的捍衛(wèi)主人的地位。

　　2.深入鉆研教材，增加教學(xué)模式

　　教材多樣化，增加流行因素。將教材編寫思維由“自上而下”變?yōu)?ldquo;自下而上”。 在實際生活中，學(xué)生們渴望音樂，向往音樂，尤其對當(dāng)下的流行音樂趨之若鶩，因此在我們“高大上”的教學(xué)課本編篡之前就應(yīng)該考慮增加流行音樂的介入，哪怕是課堂一角。有了這樣的主線，不怕學(xué)生不喜歡他們的音樂課本了。

　　借助多媒體教室，給學(xué)生一個集看、聽、唱為一體的課堂。摒棄之前較為單一的教師教唱，學(xué)生跟唱的教學(xué)模式，充分利用多媒體教室的優(yōu)勢，多讓學(xué)生欣賞當(dāng)下比較流行的、感興趣的音樂盛會及音樂人的事跡，甚至可以讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)功能上傳自己的音樂錄音，充分享受音樂帶給他們的饕餮盛宴。

　　3.建立良好的師生關(guān)系

　　擺正姿態(tài)，尊重學(xué)生切不能一味的“殺雞給猴看”。中職學(xué)生是一群好動不易管理的學(xué)生。我們要耐心的傾聽學(xué)生的心聲，不要一味的對學(xué)生給予否定，也不要動不動對學(xué)生進行“精神”打壓，教師給學(xué)生講道理是必要的，但是要注意自己的方式方法，注意自己的講話姿態(tài)。另外不要在課堂中一味的為了自己所謂的教師尊嚴而對于違反課堂紀律的學(xué)生進行嚴懲。要知道，不是所有的說教所有的責(zé)罵都能得到學(xué)生的理解。而我們?nèi)绻嬲倪M行換位思考的話，就不難理解學(xué)生的行為，也就讓學(xué)生學(xué)會了尊重。

　　提高教師自身素養(yǎng)。教師素養(yǎng)的高低決定著教育質(zhì)量的高低。教師的道德行為對學(xué)生有著強烈的示范作用，因此在不斷的提高自身專業(yè)水平的同時，教師還要有一定高度的道德素養(yǎng)。教師，既要以學(xué)問教人，還要以德育育人。這就需要教師不斷加強學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)學(xué)科知識，學(xué)習(xí)為人處世之道。

　　4.組織多樣化的課外音樂文體活動，增加學(xué)生自我展示的機會，加深學(xué)校、家長對音樂教學(xué)效果的認可度

　　基礎(chǔ)音樂教育具有大眾性，我們要把音樂教育與學(xué)生的日常音樂生活有機地聯(lián)系在一起，讓每位學(xué)生爆發(fā)出生活的火花、燃燒出生活的激情，從而達到喚起學(xué)生的美感共鳴、陶冶情操、提高音樂素養(yǎng)的目的。