小學(xué)音樂教師德育論文
小學(xué)音樂教師德育論文
小學(xué)音樂的教育教學(xué)過程隸屬德育教育的范疇，是小學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于小學(xué)音樂教師德育論文的內(nèi)容，希望能對大家有所幫助，歡迎大家閱讀參考!
小學(xué)音樂教師德育論文篇1
淺談音樂教師的德育意識(shí)
摘要：音樂教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，音樂教育的功能是多方面的，其蘊(yùn)含的德育功能在學(xué)生的素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要的作用。本文在對中學(xué)音樂教育中德育教育的幾個(gè)問題進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，提出了在音樂教育中強(qiáng)化德育功能的幾種途徑。
關(guān)鍵詞：音樂教學(xué);德育;素質(zhì)教育
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“對藝術(shù)，特別是對音樂，道德內(nèi)容是其靈魂，是其存在的意義。學(xué)校音樂課的一切形式都應(yīng)當(dāng)旨在發(fā)展學(xué)生的精神生活，幫助他們認(rèn)識(shí)世界，形成他們的世界觀，提高他們的道德水平。”教師作為人類的靈魂工程師，他們應(yīng)該把德育意識(shí)與教育完全的貫徹到教育教學(xué)中，并從自我做起，給學(xué)生樹立德育行為的良好典范。
一、目前音樂德育教育存在的幾個(gè)問題
音樂教育作為素質(zhì)教育的組成部分，在人全面發(fā)展的過程中起著其他學(xué)科不可替代的作用，但是在發(fā)展過程中，特別是在德育教育方面，存在著這樣幾個(gè)問題：
(一)音樂教師德育意識(shí)相對薄弱
音樂教師畢業(yè)于師范院校，接受過系統(tǒng)的教育學(xué)、心理學(xué)教育，懂得作為教師“育人”是第一位的，懂得德育的重要性。但是，音樂教師對于自身的專業(yè)、音樂課的設(shè)計(jì)及教學(xué)形式、手段等方面研究得較多，關(guān)注的是如何發(fā)揮好自身的專業(yè)素養(yǎng)，如何將音樂知識(shí)更好地傳授給學(xué)生，如何引導(dǎo)學(xué)生去感受、表現(xiàn)、創(chuàng)造音樂中的美。而對于如何利用音樂素材、音樂活動(dòng)、音樂人文內(nèi)涵對學(xué)生進(jìn)行德育教育則研究得比較少。音樂教師總認(rèn)為學(xué)生的德育教育工作是學(xué)校的行為，是班級(jí)行為，是負(fù)責(zé)學(xué)生德育教育的校長、主任的工作，是班主任的工作，與自己關(guān)系不是很大。因此對學(xué)生思想品德、道德品質(zhì)、政治思想等方面的發(fā)展關(guān)注不夠。
同時(shí)，音樂教師是在學(xué)校總的德育建設(shè)和管理中最容易被忽視的主體之一，與學(xué)校的語文、政治科目的老師相比較總是顯得很乏力，這樣就容易造成音樂教師德育意識(shí)相對薄弱的現(xiàn)實(shí)。
(二)音樂教師對教材中德育素材的挖掘不夠
音樂教材是對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)音樂教育的依據(jù)，在教材的編排上體現(xiàn)了知識(shí)性、審美性、科學(xué)性、實(shí)踐性等原則，更重要的是還體現(xiàn)了教育性原則，即利用教材內(nèi)容、思想教育學(xué)生如何做人，如何做一個(gè)社會(huì)所需要的人，其實(shí)這就是德育功能的體現(xiàn)。
音樂教師相對薄弱的德育意識(shí)造成了對挖掘德育素材缺乏主動(dòng)性和積極性。德育素材是掩映在音樂知識(shí)、歌曲、音樂欣賞和音樂實(shí)踐過程中的，一些音樂教師單純地傳授知識(shí)、教唱歌曲、欣賞音樂名曲，流于形式的音樂實(shí)踐，而缺乏主動(dòng)地積極地去挖掘整理德育素材，在教育教學(xué)中，不能夠充分利用素材對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
(三)對德育觀念的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差
在素質(zhì)教育的今天，音樂教育被賦以更高的歷史使命，幾乎所有從事音樂教育的人都在研究音樂教育與創(chuàng)新能力、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)、音樂教育中的審美教育等等。尤其是有人認(rèn)為美育可以替代德育，其實(shí)這是不妥的。美育和德育是有密切關(guān)系的，它們相互聯(lián)系，相互滲透，相互轉(zhuǎn)化，但并不能相互替代。首先，從性質(zhì)上說，德育和美育都屬于人文教育，都作用于人的精神，作用于人的心靈，都有價(jià)值導(dǎo)向，人文導(dǎo)向的作用，共同引導(dǎo)青少年去追求人生的意義和價(jià)值。但二者的區(qū)別在于：德育是規(guī)范性，在規(guī)范中對人的精神起激勵(lì)、凈化升華的作用。美育是熏陶、感發(fā)，在感發(fā)中對人的精神起作用。德育主要作用于人的意識(shí)的理性的層面，而美育主要是作用于人的感性的、情感的層面。對于人的精神層面，德育是無能為力的。其次，從社會(huì)功能上說，德育主要是著眼于調(diào)整和規(guī)范社會(huì)中人與人的關(guān)系。美育主要是著眼于保持個(gè)體、本身的精神的平衡、和諧與健康。因此用美育替代德育不妥。
二、結(jié)合以上所列的問題，我們應(yīng)該尋找出問題的根源
1.音樂教師沒有將自身擺放到應(yīng)有的主動(dòng)參與德育教育的位置。面對學(xué)生出現(xiàn)的問題，總是采取回避、避重就輕或事不關(guān)己的態(tài)度，體現(xiàn)出了教師對教育教學(xué)思想認(rèn)識(shí)不足。
2.學(xué)校的管理層沒有足夠的重視。學(xué)校是個(gè)大的育人環(huán)境，每位教師都是德育的施育者。雖然學(xué)校管理層對教師都提出了德育要求，但對教師實(shí)施德育過程的指導(dǎo)和調(diào)控不力。同時(shí)，學(xué)校在環(huán)境的布置、德育資源的購置及管理、評(píng)價(jià)體系的完善等方面做得不夠。
三、解決問題的對策
1.音樂教育工作者要對自身剖析，分析不足;從思想意識(shí)上、工作態(tài)度上、工作方法上查找原因，增強(qiáng)德育意識(shí)，提高實(shí)際工作中的德育執(zhí)行能力。
2.老師要學(xué)會(huì)得機(jī)得時(shí)把德育教育灌輸給學(xué)生們，而不是生搬硬套地讓學(xué)生們死記硬背。要記住一點(diǎn)，只有學(xué)生對于這種學(xué)習(xí)方式感興趣，他們才會(huì)記得牢，學(xué)得透。
3.深入挖掘教材中的德育素材，結(jié)合音樂教育教學(xué)的形式，進(jìn)行德育教育，如在歌曲教學(xué)中體現(xiàn)愛國主義，在欣賞教學(xué)中體現(xiàn)熱愛中華民族的思想，在音樂實(shí)踐中體現(xiàn)集體主義等等，同時(shí)要深入地研究適合實(shí)際教學(xué)的方式方法。
教育教學(xué)最怕的就是死搬硬套，所以需要我們的老師在教育過程中，通過一種寓教于樂的方式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，自覺地了解德育教育的真意，并不斷提高他們自覺教育的能力。
音樂教育作為美育教育的手段之一，它的作用是獨(dú)特的。音樂本身的意義就是可以陶冶人的情操，影響一個(gè)人的品行修養(yǎng)。據(jù)此，教師應(yīng)該根據(jù)音樂原有的魅力，優(yōu)雅的旋律、舒心的節(jié)奏、清脆的音色等等所幻化出來的意境，引導(dǎo)學(xué)生步入其中，在用心去感受的同時(shí)，感悟著歌曲所抒發(fā)的美好情感。在一種享受的狀態(tài)下，理解美、感受美、欣賞美。例如，教師在教學(xué)生們學(xué)唱《國歌》的時(shí)候，不能只是教會(huì)他們怎么唱，就算完成任務(wù)，而應(yīng)該結(jié)合當(dāng)時(shí)的國情以及創(chuàng)作背景。多個(gè)“前進(jìn)”前赴后繼而出，再現(xiàn)當(dāng)年我們的英雄烈士們保衛(wèi)祖國山河的偉大壯舉。吶喊聲急切而有張力，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲本身要傳達(dá)的情懷。當(dāng)你帶著這種渲染氛圍去演唱，那種嚴(yán)肅、自豪、真摯都會(huì)表達(dá)的淋漓盡致。又如，《在老師身邊》這首歌曲，它要表達(dá)的就是難舍難分的師生情，所以歌曲偏重于抒情性和敘事性，恰當(dāng)運(yùn)用二拍子的節(jié)奏，情深意切。“雖然離開了媽媽的懷抱……”學(xué)生在演唱的時(shí)候，整個(gè)身心都沐浴在那種猶如母愛的關(guān)懷，溫暖舒適。這就是藝術(shù)美感，在我們用心感悟的同時(shí)，給我們的熏陶、感染與教育。
4.學(xué)校加強(qiáng)并重視教師的德育工作，建立可行的評(píng)價(jià)體系。以便學(xué)校對教師評(píng)價(jià)，教師對學(xué)生的評(píng)價(jià)有相應(yīng)的參考依據(jù)。
做人師，必先為人師表。對于一個(gè)獻(xiàn)身于音樂教育事業(yè)的教師來說，應(yīng)該具有高尚的情操、豐富的知識(shí)、足夠的耐心、獨(dú)到的審美，這些都會(huì)對學(xué)生起著示范作用。在從教師自身來說，衣著、教態(tài)、語言與激情，配上優(yōu)美琴聲，嫻熟指揮，工整的板書，都會(huì)深深的影響著學(xué)生對于藝術(shù)，對于美的看法。因此教師必須從最基本的自我做起，做好師德、師恩。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)音樂教師德育論文篇2
論小學(xué)教師德育教學(xué)
【摘要】教育不應(yīng)止于知識(shí)與技能的傳授，而應(yīng)以形成完整的人格為最終目的。小學(xué)階段在人的一生中是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習(xí)慣的最佳學(xué)段。小學(xué)教師的品德修養(yǎng)尤為重要， 作為教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中，出于對學(xué)生成長的關(guān)愛和負(fù)責(zé)，讓學(xué)生成為德育主體，提高學(xué)生的道德判斷能力和明辯是非能力，力求學(xué)生在接受教育的同時(shí)懂得進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)學(xué)生道德教育的自我享用功能，并尊重德育主體的“個(gè)性”，因人施教。
【關(guān)鍵詞】德育;自我教育;個(gè)性教育;主體;教育活動(dòng);樂于接受
前言：在德育教學(xué)過程中，教師是關(guān)鍵。在德育教學(xué)過程中，教師教育的關(guān)鍵是要將學(xué)生成為德育主體。德育往往是旗幟鮮明地提倡或反對某種觀念或行為。學(xué)生生活環(huán)境除學(xué)校還有社會(huì)和家庭。在很多時(shí)候，學(xué)生的思想和行為是否符合道德規(guī)范，學(xué)校的教育不可能完全預(yù)想和控制，支配學(xué)生行為的是其道德的判斷能力。道德判斷的發(fā)展是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ)。
1.熱愛學(xué)生是師德的靈魂
由于小學(xué)生年齡小，必須有老師的“大”愛來呵護(hù)學(xué)生的成長。高爾基說“誰愛孩子，孩子愛誰，只有愛孩子的人才會(huì)教育孩子。”教育根植于愛，愛心是打開小學(xué)生心扉，開啟小學(xué)生道德和智慧，塑造小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛?cè)嵯酀?jì)的教師面前，小學(xué)生會(huì)覺得自由愉悅，與教師心靈相通，情感交融，小學(xué)生會(huì)親其師，信其道。面對升學(xué)競爭、面對分?jǐn)?shù)第一的教育現(xiàn)實(shí)面前，老師一碗水端平，賞識(shí)好學(xué)生，喜歡“壞”學(xué)生。多一把尺子衡量學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，傾注自己的全部情感，換回學(xué)生真心的擁護(hù)和愛戴。對暫時(shí)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，更要持寬容的態(tài)度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進(jìn)步。愛學(xué)生就不會(huì)發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情。
2.理解是熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)
理解學(xué)生就是要走進(jìn)學(xué)生的心里，洞悉學(xué)生的喜怒哀樂，了解學(xué)生的興趣愛好，適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒;理解學(xué)生就是不用成年人的眼光看學(xué)生，教師以孩子的心態(tài)看待孩子，以寬容的態(tài)度對待學(xué)生，站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望;理解學(xué)生就是不對學(xué)生的所作所為求全責(zé)備，而是對學(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)成績給予充分的肯定，在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時(shí)及時(shí)送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學(xué)生，在學(xué)生學(xué)習(xí)成長中出現(xiàn)困難時(shí)給予理解和幫助，就能化解學(xué)生一時(shí)的焦慮和膽怯，學(xué)生也必定會(huì)把教師視為自己永遠(yuǎn)的朋友。
3.尊重學(xué)生是成為優(yōu)秀教師的前提
小學(xué)生是公民，他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴(yán)。尊重學(xué)生首先要承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值，也就是承認(rèn)學(xué)生作為“人”的一種文化存在，就是要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)。“蹲下來跟學(xué)生說話”，要少一點(diǎn)教育者的威嚴(yán)，多一點(diǎn)慈母般的溫和;少一點(diǎn)公眾場合的批評(píng)指責(zé)，多一點(diǎn)兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵(lì)和肯定，使學(xué)生對自己充滿信心;要千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不斷增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，自己安排學(xué)習(xí)時(shí)間的機(jī)會(huì)。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)的主體地位的交往，才是真正的平等交往。
4.言談舉止的榜樣示范是師德的具體表現(xiàn)
黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學(xué)生良好學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑，教師的“偶像”示范作用影響學(xué)生的一生。學(xué)校里的小學(xué)生、小事、小節(jié)，必須用教師的大德來哺育和感染，才能培養(yǎng)出參天大樹。因此，無論是數(shù)學(xué)教師的簡單的加減乘除，語文教師的聽說讀寫，美術(shù)教師的畫畫寫寫，體育教師的蹦蹦跳跳，音樂教師的唱唱笑笑等等，一言一行，一舉一動(dòng)都應(yīng)當(dāng)成為楷模。一是儀表示范，教師隨時(shí)隨地都要給學(xué)生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。二是語言示范，臉上表情寫滿了一個(gè)人的情緒。我們工作對象是有生命、會(huì)思想的孩子，教師應(yīng)時(shí)時(shí)要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個(gè)學(xué)生。三是性格示范，教師良好的性格是積極的教育因素，性格是身教的重要方面。教師對現(xiàn)實(shí)生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒，有助于提高自我教育的能力，教師堅(jiān)韌的意志，有助于學(xué)生形成堅(jiān)毅的品格和科學(xué)的世界觀、人生觀。四是行為示范，教師的行為應(yīng)充分表現(xiàn)其教育性，在講課時(shí)應(yīng)體現(xiàn)語言美，操作時(shí)表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美，板書時(shí)表現(xiàn)出文字美，教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美，運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)和其他活動(dòng)中的動(dòng)態(tài)美，讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。五是人格示范，學(xué)生是教師的鏡子，教師的人格時(shí)時(shí)處處影響著學(xué)生。教師要做到誠實(shí)守信，求真求直。要按照我校的教師行為準(zhǔn)則的要求。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須做到;凡是學(xué)生能做到的，教師必須做到。凡是答應(yīng)學(xué)生的事情一定保證做到、做好，決不失言。
小學(xué)教師的事業(yè)就如同泰戈?duì)栒f的： “花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”小學(xué)教師就應(yīng)像那最早露出泥土的一片嫩葉，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展成長。
小學(xué)音樂教師德育論文篇3
小學(xué)音樂教學(xué)中的滲透德育
【摘要】音樂教育的真諦是以音樂為手段,以育人為宗旨。在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育可從縱情歌唱、靜心聆聽、器樂訓(xùn)練、合作交流、師者形象等多種途徑進(jìn)行,從而對小學(xué)生的精神起著激勵(lì)、凈化、升華的作用,培養(yǎng)他們愛憎分明的道德情感和自覺自律的道德觀念。
【關(guān)鍵詞】歌唱;欣賞;器樂;活動(dòng)
《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出:“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到教育和教學(xué)全過程中,并以自己的楷模作用,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。”音樂教育是滲透德育的一條重要途徑。在整體化的音樂教育中,以音樂為主體,智育為脈絡(luò),德育為靈魂,把德育、智育、美育融為一體,有機(jī)的結(jié)合起來,凈化學(xué)生的心靈,陶冶學(xué)生的情操,使學(xué)生善良高尚,旨在提高學(xué)生的全面素質(zhì)。作為音樂教師,應(yīng)利用音樂學(xué)科的特殊性,積極引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)音樂中豐富的情感內(nèi)涵,使其情操上受到陶冶,道德上受到影響,心靈上受到啟迪,乃至意志上受到熏陶、感染,讓學(xué)生做到終身受益。
那么在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育有哪些有效途徑呢?和新課程一同走來,我在小學(xué)音樂教學(xué)中做了以下方面的嘗試：
1.縱情歌唱,自在嬌鶯恰恰啼
歌唱是人類本能的表現(xiàn)手段,它可以把孩子從音樂藝術(shù)始發(fā)點(diǎn)引向宏偉的藝術(shù)殿堂。歌唱是學(xué)生直接參與音樂活動(dòng),感受音樂、表現(xiàn)音樂、表達(dá)情感的理想途徑,是實(shí)踐音樂教育目標(biāo)的重要領(lǐng)域。然而,教會(huì)學(xué)生唱一首歌并不難,重要的是如何使歌詞的感情充分地表達(dá)出來,使學(xué)生在聲情并茂的演唱中心靈受到滋潤。因此,教唱一首歌之前,教師首先要認(rèn)真?zhèn)湔n,悉心對作品進(jìn)行深刻地理解,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析它的感情特征、情感處理、表現(xiàn)手段等?？傊?只有引發(fā)學(xué)生與歌曲的共鳴,才能盡情歌唱。我在日常音樂教學(xué)中有以下有效途徑嘗試：
1.1 故事渲染,熏陶情感。
達(dá)爾克洛茲有句名言“對音樂的理解,與其說是一種智力過程,不如說是一種情感的過程”。給學(xué)生講一段動(dòng)人的故事,引導(dǎo)敘述情感上的共鳴,做到未有曲調(diào)先有情。如教唱歌曲《頑皮的杜鵑》,邊聽音樂,教師邊講述孩童在美麗的山林中與頑皮的杜鵑相互歡樂嬉戲玩耍,充滿童趣的情景。用故事情境打動(dòng)學(xué)生,然后引導(dǎo)學(xué)生對歌詞進(jìn)行分析,理解每段歌詞的感情處理,讓學(xué)生感受到杜鵑聲聲地在青山翠谷之中回蕩不息,感染那連綿不絕的快樂。
1.2 配樂朗誦,激發(fā)情感。
配樂朗誦激情法是一種創(chuàng)設(shè)意境,以想象為主的教學(xué)法,目的在于啟發(fā)學(xué)生思維,發(fā)揮想象,使學(xué)生加深對音樂形象的感受。例如,教唱歌曲《搖船調(diào)》時(shí),將學(xué)生分成兩部分,在一段優(yōu)美、寧靜的樂曲中,讓一部分學(xué)生問“什么圓圓在呀在半天……”,一部分學(xué)生答“月光圓圓在呀在半天呀……”學(xué)生的思維被優(yōu)美的語言和樂聲調(diào)動(dòng)起來了,仿佛身臨其境的感覺,帶著對作品意境的整體印象,學(xué)生學(xué)會(huì)了歌曲,并感受到了歌曲中的內(nèi)涵。 轉(zhuǎn)貼于 中國論文下載中心 。
2.靜心聆聽,情到深處自然濃
音樂欣賞活動(dòng)是進(jìn)行音樂教育的強(qiáng)有力的手段。通過對古今中外音樂作品的欣賞,培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣,開闊視野,提高鑒賞能力,培養(yǎng)高尚的情操。優(yōu)秀的民族民間音樂是我們偉大祖國的文化瑰寶。故而特別是通過對我國民歌、民族音樂的欣賞,能加深學(xué)生對祖國悠久文化的自豪之情,使學(xué)生熱愛祖國民族音樂文化激勵(lì)愛國熱情和民族自豪感。
《苗嶺的早晨》是一首口笛獨(dú)奏,其主旋律取自苗族“飛歌”,具有鮮明的地方特色。樂曲有開始由口笛奏出起伏舒展的旋律,富有苗族音樂特點(diǎn)的同音大、小三度交替的音調(diào),把人們引入晨曦初露,薄霧繚繞的青山翠谷之中,展現(xiàn)了美麗恬靜的苗寨春色晨景。從而讓學(xué)生聆聽到了山林中布谷鳥在歡叫,百鳥在呼應(yīng),猶如看到了一幅秀麗動(dòng)人的圖畫,培養(yǎng)了學(xué)生的民族自豪感。
如在欣賞賀淥汀創(chuàng)作的鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》時(shí),告訴學(xué)生這首短小精致的鋼琴小品是聞名中外的優(yōu)秀鋼琴作品之一,曾在國際樂壇上為祖國贏得了榮譽(yù),以激起學(xué)生的自豪感。再利用課本上直觀形象的插圖,通過故事的引導(dǎo),幫助學(xué)生理解樂曲的情節(jié)發(fā)展和變化,使學(xué)生仿佛看到農(nóng)村少年兒童騎在馬背上,在鳥語花香的大自然風(fēng)光里,悠然自得地吹笛歌唱,和小伙伴們嬉戲玩耍的情景。歡快、優(yōu)美的樂曲,悠揚(yáng)清麗的琴聲,讓學(xué)生為之陶醉,更加懂得了勞動(dòng)的無限樂趣,激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng),熱愛大自然,熱愛生活的感情; 無數(shù)事實(shí)證明,音樂欣賞活動(dòng)對于弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng),能發(fā)揮不小的作用。有些學(xué)生在欣賞了中國民族音樂之后,深深為其源遠(yuǎn)流長的歷史,多姿多彩的樂器門類、扣人心弦的樂聲所打動(dòng)。他們從音響中感到中華民族的偉大作為華夏子孫是值得自豪的。
3.課外覓味,采得百花成蜜甜
《大綱》指出:“課外音樂活動(dòng)是學(xué)校音樂教育的組成部分。”通過課外音樂活動(dòng)的開展,一方面使學(xué)生擴(kuò)大音樂視野,增長音樂知識(shí),發(fā)揮音樂的創(chuàng)造性,鍛煉音樂的才干,另一方面可以豐富學(xué)生的精神生活,增進(jìn)身心健康,幫助學(xué)生更好的樹立自信心,培養(yǎng)學(xué)生心目中有他人,不以自我為中心,樂于友好交往與人為善。
3.1 課外練,人中人。
音樂第二課堂能滿足學(xué)生好動(dòng)、求樂、愛美的要求,他們對豐富多彩、形式多樣的音樂活動(dòng)有著強(qiáng)烈的參與意識(shí)和表現(xiàn)愿望。如鼓樂隊(duì)、合唱隊(duì)的活動(dòng)可以增強(qiáng)學(xué)生的群體意識(shí)和珍惜集體榮譽(yù)、嚴(yán)守紀(jì)律的良好品質(zhì)。例如,在鼓樂隊(duì)的訓(xùn)練中,教師要經(jīng)常讓學(xué)生去感受整體聲音的協(xié)調(diào)性及和聲效果所帶來的美感,感受到整體的凝聚力,認(rèn)識(shí)到自己是整體中的一員,必須服從整體。并經(jīng)常通過對比,提高鑒賞力;通過練習(xí),獲得美的聲音;通過刻苦努力地訓(xùn)練,使學(xué)生知道,美的聲音是通過不懈努力換來的,從而培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦,持之以恒的意志品質(zhì)。
3.2 校外曲,情中情。
進(jìn)入二十一世紀(jì),各行各業(yè)都在蓬勃發(fā)展,顯示出旺盛的生命力。在尊重教材的前提下,適當(dāng)選擇健康,有意義的歌曲用于課堂,激發(fā)學(xué)生的興趣,滋潤他們的心靈,培養(yǎng)他們的愛心。例如,學(xué)唱卡通片《西游記》中的主題歌《猴哥》時(shí),讓學(xué)生先自由說說對孫悟空的認(rèn)識(shí)。孫悟空,家喻戶曉,孩子們對他的來龍去脈了解得十分透徹,“五行大山壓不住你,蹦出個(gè)孫行者”,“拔一根毫毛,吹出猴萬個(gè),眨一眨眼皮,能把鬼識(shí)破”……教師在學(xué)生原有的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上,引導(dǎo)學(xué)生對孫悟空不畏艱難險(xiǎn)阻,心地善良,具有正義感的品質(zhì)進(jìn)行深入感知,用心歌唱,自然,這樣的歌曲對孩子心靈的撞擊和震撼是可想而知的。
總之上述證明了在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育的途徑探索,具有不可小視的重要作用,它能夠更加有效地從政治態(tài)度、倫理道德、思想品格等方面對學(xué)生人產(chǎn)生潛移默化的影響,寓教育思想于教學(xué)之中,培養(yǎng)人們熱愛祖國、熱愛生活、熱愛一切美好事物,凈化學(xué)生的心靈,陶冶他們的情操提高學(xué)生的素質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自尊心,為樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。因此,在音樂教學(xué)中,我們要深入挖掘出音樂歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素,充分發(fā)揮音樂的情感作用,陶冶學(xué)生的性情,提高審美趣味,使學(xué)生們一個(gè)個(gè)健康快樂地成長。讓我們努力吧!在學(xué)校這塊凈土上播種美好的種子,相信經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮后,終將“滿園春色關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”!
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