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鋼琴樂(lè)器的歷史沿革與鋼琴音樂(lè)的流派更替

時(shí)間: 張佩宜1 分享
古典主義時(shí)期的音樂(lè)大約從18世紀(jì)30至50年代到19世紀(jì)初。“古典”一詞包含樂(lè)均衡、簡(jiǎn)潔、精致的概念。古典主義時(shí)期的音樂(lè)可以具有暴風(fēng)雨般的氣勢(shì)和復(fù)雜的內(nèi)容與形式。簡(jiǎn)言之,古典風(fēng)格就是從偉大的作曲家海頓、莫扎特、貝多芬音樂(lè)中聽(tīng)到的風(fēng)格。
  相比音樂(lè)神童莫扎特而言,大器晚成的海頓(他27歲才開(kāi)始寫(xiě)交響曲)的鍵盤(pán)音樂(lè)結(jié)構(gòu)比莫扎特的同類作品有更多起伏,在處理大段音樂(lè)時(shí),與莫扎特作品中常見(jiàn)的優(yōu)雅、歌唱風(fēng)格的旋律不同的是,他更推崇和弦的結(jié)構(gòu)和節(jié)奏推動(dòng)力。莫扎特的創(chuàng)作更多地傾向人聲,而海頓主要是一位器樂(lè)作曲家,他的奏鳴曲中,許多經(jīng)過(guò)句是根本無(wú)法演唱的。而莫扎特則堪稱鋼琴協(xié)奏曲的奠基人。他在協(xié)奏曲中第一個(gè)解放管弦樂(lè)隊(duì)和獨(dú)奏演員,讓他們最大限度地平等出現(xiàn)在連續(xù)的樂(lè)曲對(duì)話中,這也是最合乎情理的。另外,莫扎特對(duì)鋼琴的影響很大,一方面,他向他熟識(shí)的鋼琴制作者提出中肯的改進(jìn)意見(jiàn)和建議;另一方面,他通過(guò)及其精湛的鋼琴技藝展示了鋼琴的無(wú)窮魅力。
  貝多芬對(duì)鋼琴的貢獻(xiàn)卓著。他一生創(chuàng)作了大量的鋼琴作品,其中大部分都成為西方鋼琴音樂(lè)的重要文獻(xiàn)。他的32首鋼琴奏鳴曲被稱為鋼琴音樂(lè)的“新約全書(shū)”。“貝多芬重新詮釋了鋼琴的表現(xiàn)力,1799年,他的首部奏鳴曲《悲愴》震驚了音樂(lè)界:情感表達(dá)之強(qiáng)烈、對(duì)比運(yùn)用之極端、音樂(lè)結(jié)構(gòu)之大膽均前無(wú)古人。”⑤古典時(shí)期,在鋼琴演奏中,左手僅起伴奏作用,為了反駁這種觀點(diǎn),貝多芬確立了左手的重要地位,對(duì)他來(lái)說(shuō),左手常有助他構(gòu)建獨(dú)特的聲音世界。
  勃拉姆斯是“最后一位古典大師”。19世紀(jì)下半葉,當(dāng)浪漫主義的風(fēng)潮席卷而來(lái)時(shí),勃拉姆斯還在使用幾十年前的對(duì)位法,繼續(xù)沿用貝多芬的形式作曲,與浪漫主義的知名作曲家格格不入。他的一生都致力于鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作。他經(jīng)常使用密集的和弦結(jié)構(gòu),使得彈奏者兩手之間的距離須頻繁而敏捷地把手從鍵盤(pán)的中心向兩端移動(dòng)。他的鋼琴作品風(fēng)格嚴(yán)肅而醇厚。
  從19世紀(jì)初開(kāi)始,音樂(lè)中的浪漫主義因素逐漸占據(jù)主要地位,在音樂(lè)史上稱為此后的100余年為浪漫主義時(shí)期。⑥浪漫主義音樂(lè)特點(diǎn)是:感性勝于秩序,知覺(jué)超乎理性。浪漫主義樂(lè)派在音樂(lè)史上的地位是不言而喻的,不但音樂(lè)體裁空前廣泛,還出現(xiàn)了許多偉大的音樂(lè)家,如浪漫主義時(shí)代六杰:“為作曲而生”的舒伯特、“抒情風(fēng)景畫(huà)大師”門(mén)德?tīng)査伞?ldquo;譜寫(xiě)靈魂”的舒曼、鋼琴詩(shī)人肖邦、“角斗士”李斯特、“俄羅斯的名燈”柴可夫斯基。
  “以法國(guó)作曲家C·德彪西為代表的印象派音樂(lè)是向現(xiàn)代音樂(lè)過(guò)渡的最重要的流派。它最終完成了古典調(diào)性與和聲功能的解體,對(duì)20世紀(jì)的西方音樂(lè)發(fā)展有著無(wú)法估量的影響。”⑦與同樣是印象派畫(huà)家莫奈不同的是,德彪西在鋼琴中捕捉光與色彩的瞬間。印象派音樂(lè)家拉威爾的作品雖然不多,但件件是精雕細(xì)琢的精品。如果說(shuō),德彪西是運(yùn)用畫(huà)筆跟顏料描繪出萬(wàn)物的印象的話,那么拉威爾則是用尺和坐標(biāo)測(cè)量出音符的位置。
  1915 年,自從美國(guó)出現(xiàn)了最早的爵士樂(lè)隊(duì)以來(lái),爵士音樂(lè)就以迅猛之勢(shì)風(fēng)靡全世界。爵士音樂(lè)源自美國(guó)的黑人音樂(lè),它具有粗獷的節(jié)奏特征。美國(guó)人使用鋼琴等歐洲樂(lè)器演奏了在文明社會(huì)中未曾出現(xiàn)過(guò)的非洲黑人音樂(lè),并在短期內(nèi)讓它成為美國(guó)的音樂(lè)。美式民族音樂(lè)奠基人格什溫是位出色的鋼琴演奏家,他音樂(lè)創(chuàng)作的最大價(jià)值是把美國(guó)通俗音樂(lè)與嚴(yán)肅音樂(lè)有機(jī)結(jié)合起來(lái),創(chuàng)立了美國(guó)所特有的音樂(lè)風(fēng)格,即所謂的交響爵士樂(lè),從此開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)。
  總之,鋼琴已不單單是一種樂(lè)器。它的獨(dú)特魅力不僅在于是一個(gè)宏大的音樂(lè)器材或家具,也不僅在體現(xiàn)于音樂(lè)作品上,它還是一種力量,能激發(fā)起各個(gè)時(shí)代的社會(huì)中不同階層的想象力和雄心壯志。同時(shí),它更是一種社會(huì)地位的象征。不可否認(rèn),浩瀚的鋼琴文化承載了這300年的一切,沒(méi)有鋼琴,哪會(huì)有室內(nèi)音樂(lè)?更不會(huì)有莫扎特、貝多芬、門(mén)德?tīng)査傻鹊纫魳?lè)大師的精彩華章。沒(méi)有鋼琴,現(xiàn)代音樂(lè)又如何開(kāi)創(chuàng)呢?鋼琴的魅力,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它作為樂(lè)器本身的意義。毋庸置疑,鋼琴在近300年中造就自身的同時(shí),它也成就了人類。它的誕生,是人類音樂(lè)歷史上的重要里程碑。
  注釋:
 ?、俳芾锩?middot;西普曼.樂(lè)器之王:鋼琴[M].希望出版社 東方出版中心,2005:9.
 ?、诮芾锩?middot;西普曼.樂(lè)器之王:鋼琴[M].希望出版社 東方出版中心,2005:17.
 ?、劢芾锩?middot;西普曼.樂(lè)器之王:鋼琴[M].希望出版社 東方出版中心,2005:25.
  ④杰里米·西普曼.樂(lè)器之王:鋼琴[M].希望出版社 東方出版中心,2005:36.
 ?、萁芾锩?middot;西普曼.樂(lè)器之王:鋼琴[M].希望出版社 東方出版中心,2005:113.
  ⑥沈旋,谷文嫻, 陶辛.西方音樂(lè)史簡(jiǎn)編[M].上海音樂(lè)出版社,2001:194.
 ?、呓芾锩砖q西普曼.樂(lè)器之王:鋼琴[M].希望出版社 東方出版中心,2005:165
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