音樂(lè)文化碩士論文開(kāi)題報(bào)告
音樂(lè)文化是人類(lèi)思想情感表達(dá)的一種形式,它具有鮮明的民族特性。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的音樂(lè)文化碩士論文開(kāi)題報(bào)告,歡迎瀏覽。
音樂(lè)文化碩士論文開(kāi)題報(bào)告篇一
《 初中音樂(lè)教學(xué)中對(duì)民族音樂(lè)文化精神的培養(yǎng) 》
一、在初中音樂(lè)教學(xué)中進(jìn)行民族音樂(lè)教育的重要意義
民族音樂(lè)教育具有獨(dú)特的審美價(jià)值和社會(huì)功能,發(fā)揮著十分重要的意義。具體體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:
(一)通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)和鑒賞,提高學(xué)生的審美能力
民族音樂(lè)教育要從中小學(xué)抓起,中小學(xué)民族音樂(lè)教育的目標(biāo)在于通過(guò)感受民族音樂(lè)的絢麗多彩,培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美能力,提高學(xué)生的民族音樂(lè)素養(yǎng)和興趣,而并不是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)技巧。我國(guó)民族音樂(lè)博大精深、歷史悠久,是最能體現(xiàn)民族文化和民族精神的音樂(lè)。比如:民歌、器樂(lè)音樂(lè)、戲曲音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、民間舞蹈音樂(lè)等種類(lèi)繁多,風(fēng)格各異。學(xué)習(xí)和鑒賞民族音樂(lè),有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)的悠久歷史和博大精深,提高學(xué)生的審美能力。
(二)通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)和鑒賞,有助于增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操
民族音樂(lè)作為民族文化的重要組成部分,也應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)“世界性”和“民族性”的統(tǒng)一。我國(guó)有許多優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品,也有許多優(yōu)秀的民族音樂(lè)家,學(xué)生通過(guò)接觸、學(xué)習(xí)和鑒賞這些優(yōu)秀的民族音樂(lè)體裁,有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解民族音樂(lè)文化,增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)和情操,提高他們的民族自信心和自豪感。
二、人教版初中音樂(lè)教材中民族音樂(lè)教育的體現(xiàn)
人教版初中音樂(lè)教材扎根于中國(guó)民族音樂(lè),真正凸顯了民族音樂(lè)的重要性。民族音樂(lè)教育在人教版初中音樂(lè)教材中主要體現(xiàn)為以下兩個(gè)方面:
(一)民族音樂(lè)的豐富性
我們以人教版七年級(jí)下冊(cè)音樂(lè)教材為例,教材分為六個(gè)單元,分別為:綠色家園、西南情韻、瑰麗的電聲、歌劇世界、花蝶、婆娑舞姿,既介紹了漢族音樂(lè),又強(qiáng)調(diào)了幾個(gè)最具代表性的少數(shù)民族音樂(lè);既涉及民歌,又介紹了各種樂(lè)器;既有聲樂(lè)曲,又有器樂(lè)曲。體裁多樣,內(nèi)容豐富,能夠讓學(xué)生從各個(gè)方面去認(rèn)識(shí)和了解民族音樂(lè),系統(tǒng)的感受民族音樂(lè)的絢麗多彩。
(二)民族音樂(lè)的經(jīng)典性
教材中不但介紹了諸如《茉莉花》《黃河》《梁?!贰抖吃隆返冉?jīng)典民族音樂(lè)作品,還收集京劇、越劇等各具特色的經(jīng)典唱段,如《智取威虎山》《朝陽(yáng)溝好地方》等,也介紹了經(jīng)典的舞劇音樂(lè),如《紅色娘子軍》選曲,等等。
三、人教版初中音樂(lè)教學(xué)中實(shí)施民族音樂(lè)教育的途徑
我國(guó)民族音樂(lè)文化體裁多樣,音樂(lè)文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。特別是我國(guó)民族音樂(lè)由于民族、地區(qū)、體裁等的不同而各具特色。但是,不容否認(rèn)的是,當(dāng)前隨著外來(lái)文化以及網(wǎng)絡(luò)信息資源的沖擊,我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化正面臨著傳承斷代和滅絕的危險(xiǎn)。尤其需要注意的是,我國(guó)中小學(xué)教育體制仍采取應(yīng)試教育的方式,在這種教育體制下自然缺少對(duì)民族音樂(lè)教育的重視。并且有些中學(xué)教學(xué)觀念落后、教學(xué)模式單一,使得許多學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)和了解,缺乏對(duì)民族音樂(lè)文化的興趣。筆者認(rèn)為,要解決初中音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)教育面臨的種種問(wèn)題,我們可以從以下三個(gè)方面著手:
(一)重視民族音樂(lè)教育,營(yíng)造良好的音樂(lè)教育氛圍
首先,每個(gè)中學(xué)學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到民族音樂(lè)教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的一個(gè)重要手段,是加強(qiáng)美育教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。弘揚(yáng)和傳承民族音樂(lè)文化要從中小學(xué)音樂(lè)教育開(kāi)始,正確認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)教育具有獨(dú)特的價(jià)值。其次,在教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生多接觸民族音樂(lè)作品,學(xué)校多舉辦一些民族音樂(lè)的演唱、演奏比賽,利用各種途徑進(jìn)行宣傳教育,營(yíng)造良好的氛圍。
(二)挖掘民族音樂(lè)的文化內(nèi)涵,提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力
初中音樂(lè)教學(xué)中的民族音樂(lè)教育更多應(yīng)承擔(dān)起文化的弘揚(yáng)和傳承功能。我國(guó)的民族音樂(lè)有著豐富的內(nèi)涵,獨(dú)特的審美意識(shí)。因此,在民族音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)著重突出音樂(lè)作品的背景、內(nèi)涵、審美觀念,挖掘民族音樂(lè)作品中的思想情感、民族尊嚴(yán)、審美心理等。
(三)創(chuàng)新課堂教學(xué),拓展教學(xué)內(nèi)容
初中民族音樂(lè)教學(xué)起著承上啟下的作用,應(yīng)當(dāng)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上予以創(chuàng)新。如在欣賞江蘇民歌《茉莉花》時(shí),可以讓學(xué)生演奏兩個(gè)不同的歌詞版本,還可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)并比較廣東、河北等地區(qū)的《茉莉花》版本,也可以讓學(xué)生欣賞二胡、笛子、鋼琴、琵琶等不同樂(lè)器的演奏。中小學(xué)民族音樂(lè)教育是了解和傳承我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的根基,因此,在初中音樂(lè)教學(xué)中,每一位音樂(lè)教師都應(yīng)當(dāng)對(duì)民族音樂(lè)教育予以高度重視,以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂(lè)文化精神、情操和素養(yǎng)。
音樂(lè)文化碩士論文開(kāi)題報(bào)告篇二
《 城市建設(shè)中群眾音樂(lè)文化的發(fā)展 》
一、群眾音樂(lè)文化在城市建設(shè)中的重要意義
(一)增強(qiáng)城市軟實(shí)力
文化是一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的重要體現(xiàn),從一個(gè)地區(qū)的文化往往就能看出其人民生活的幸福指數(shù),看出其發(fā)展的真實(shí)面貌。群眾音樂(lè)文化是展示一個(gè)城市人民娛樂(lè)生活的重要窗口,是體現(xiàn)人民生活幸福的重要標(biāo)志,是一個(gè)城市內(nèi)涵的表現(xiàn)。群眾生活富裕了幸福了,才會(huì)有更多的時(shí)間參與到群眾音樂(lè)文化活動(dòng)中去,城市群眾音樂(lè)文化越繁榮,則表明城市經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá),表明城市文化的建設(shè)力度越高,軟實(shí)力越強(qiáng)。
(二)陶冶群眾情操
群眾音樂(lè)文化是群眾自發(fā)組織的娛樂(lè)自我的活動(dòng)?,F(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活讓人們的壓力超過(guò)以往任何時(shí)期,人們?cè)诰o張的工作之余需要更多的娛樂(lè)來(lái)消除煩躁和疲憊。群眾音樂(lè)文化作為人們娛樂(lè)自我的活動(dòng),通過(guò)廣場(chǎng)舞、唱歌、文藝演出等方式進(jìn)行,形式多樣,內(nèi)容豐富,給人們的生活帶來(lái)了極大的精神享受。并且,以這樣一些人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式讓人民群眾參與到群眾音樂(lè)文化中,讓人們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)工作之余得到文化的熏陶,在緩解壓力的同時(shí)也讓人們的情操得到陶冶。
(三)正能量的傳播
群眾音樂(lè)文化是面對(duì)廣大人民,由人民參與并創(chuàng)造的文化,在人民群眾中有著盛大的影響力。群眾音樂(lè)文化是貼近人民生活的,健康的積極的文化。文化活動(dòng)的內(nèi)容也往往是以突出主旋律,傳播正能量為標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)作的,內(nèi)容健康,格調(diào)高雅,給予廣大人民精神上高度的享受。
(四)促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
群眾音樂(lè)文化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,同時(shí)它也在推動(dòng)著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,它們是相互促進(jìn),相互依存的關(guān)系。群眾音樂(lè)文化給政府和企業(yè)利用文化建立與群眾的交集提供了很好的平臺(tái),政府指導(dǎo),企業(yè)投資,群眾參與是群眾音樂(lè)文化進(jìn)行的絕佳方式,它不僅豐富了群眾的文化生活,也促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的活躍,對(duì)城市建設(shè)起著積極作用。同時(shí),一個(gè)城市的形象是影響其與別的地區(qū)進(jìn)行良好溝通和合作的重要因素,搞好群眾音樂(lè)文化,努力提升城市的形象,有利于獲得更多的國(guó)內(nèi)外投資,從而促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
二、促進(jìn)城市建設(shè)中群眾音樂(lè)文化發(fā)展的途徑
(一)豐富文化群眾音樂(lè)文化的類(lèi)型
我國(guó)城市建設(shè)中的群眾音樂(lè)文化正在日趨成熟,很多城市都建設(shè)有多個(gè)廣場(chǎng)或公園提供給人民進(jìn)行群眾音樂(lè)文化的活動(dòng),但在發(fā)展過(guò)程中仍然存在著各種各樣的不足,例如文化形式還不夠豐富,不能滿(mǎn)足人民越來(lái)越多樣文化需求?,F(xiàn)在大多的群眾音樂(lè)文化活動(dòng)都是人民自發(fā)組織的,形式比較單一,各地方的活動(dòng)都是千篇一律,沒(méi)有特色。這時(shí),其實(shí)可以充分發(fā)揮政府的作用,組織開(kāi)展多種形式的文化活動(dòng),可以是個(gè)人的也可以是集體的,可以唱歌也可以加入一些別的文藝形式,總之,就是要增強(qiáng)活動(dòng)的多樣性,讓更多的人民參與其中。
(二)貼近人民群眾的真實(shí)生活,引起共鳴
文化要得到人民的認(rèn)可就得立足于人民群眾的真實(shí)生活,脫離實(shí)際的文化是會(huì)被人民拋棄的,真正優(yōu)秀的文化也必定是扎根實(shí)際,扎根群眾才能創(chuàng)作出來(lái)的。群眾音樂(lè)文化作為人民減壓并獲得正能量的文化更是必須要貼近人民的生活,才能得到人民的青睞,才能吸引更多的人參與進(jìn)來(lái)。況且只有人民真正需要的才能更好的滿(mǎn)足人民的精神文化需求。因此,無(wú)論在創(chuàng)作還是在開(kāi)展群眾音樂(lè)文化時(shí),都要注意立足于當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷膶?shí)際需要,盡可能的貼近他們的真實(shí)生活,讓他們?cè)诨顒?dòng)感受到與現(xiàn)實(shí)的共鳴,從而認(rèn)同文化,獲得精神上的滿(mǎn)足。
(三)加強(qiáng)管理,使群眾音樂(lè)文化更加規(guī)范化、正式化
人民參與群眾音樂(lè)文化的主要目的是為了放松心情,感受音樂(lè)帶給人的舒適和享受,但現(xiàn)階段的群眾音樂(lè)文化基本都是由私人自己進(jìn)行的,這樣的方式固然有利于群眾積極性的產(chǎn)生和文化形式的多樣化,可是正所謂沒(méi)有規(guī)律不成方圓,在沒(méi)有任何管理的情況下放任群眾自己組織活動(dòng)也存在著一定的隱患。
例如擾民就是廣場(chǎng)群眾音樂(lè)文化中經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題,放松是好事,但如果打擾到別人那就得另當(dāng)別論了。每當(dāng)這樣的時(shí)候,我們都會(huì)想,為何沒(méi)有相關(guān)管理部門(mén)為此作出規(guī)定呢?如果有,那肯定就不會(huì)發(fā)生類(lèi)似的狀況。規(guī)范是為了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展,要使群眾音樂(lè)文化發(fā)展的更加好,相關(guān)部門(mén)就應(yīng)該加強(qiáng)管理,制定明確的管理規(guī)定和發(fā)展方向,讓其更符合規(guī)范,變得更加正式,更符合社會(huì)主流的需要。群眾音樂(lè)文化是新時(shí)期城市建設(shè)中十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié),它面向群眾、服務(wù)群眾,是提高人民生活水平和豐富人民精神文化生活重要方式,也是促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效途徑,對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)著重要作用。
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