音樂文化畢業(yè)論文
音樂文化畢業(yè)論文
音樂是人類在生活實踐過程中創(chuàng)造出來的獨特的精神文化,普及音樂文化素質培養(yǎng),提高人們的音樂文化素質尤其是提高大學生的音樂文化素質是關系到未來人才知識構成和能力范圍的重要因素。下面是學習啦小編為大家整理的音樂文化畢業(yè)論文，供大家參考。
音樂文化畢業(yè)論文篇一
《 音樂教學中民族音樂文化的繼承與發(fā)展 》
摘要：筆者在下文中探討了高校音樂教學中民族音樂文化繼承與發(fā)展的困境，并闡述民族音樂的獨到韻味以及教學價值，從民族音樂的規(guī)整、教科書的編纂以及推介、音樂課的師資力量構建、教學形式的推陳出新等層面，闡述音樂教學中民族音樂文化的繼承以及發(fā)展的策略。
關鍵詞：高校音樂;民族音樂;繼承;發(fā)揚;探討
民族音樂是民族文化的有機構成元素，也是音樂藝術發(fā)展史上的瑰寶。全球的不同國度的音樂文化，無不在本國與他國的交互融合中實現民族文化的傳承以及發(fā)展。我國擁有56個民族，民族音樂能夠映射民族文化鮮明特征，并且其在民族文化中所起到的傳承作用也極為明顯;其就像是在古老的中華沃土上誕生的藝術奇跡。悠遠的中華文化、璀璨奪目的民族音樂文化以及多元化的民族音樂形式，不僅讓我國公民陶醉，更讓世界為之矚目。然而由于各方因素，其中的問題亦不少。
一高校音樂教學中民族音樂教育目前的困局以及發(fā)展情況
我國民族音樂是非遺項目，因其獨到的感染力在全球民族文化中的位置節(jié)節(jié)攀升。“民族音樂的汪洋”、“歌曲與舞蹈之鄉(xiāng)”、“音樂文化的奇跡”等等飽含溢美之詞的稱呼是對中國民族音樂的高度精粹。但是很長一段時間內，高校音樂教學不管是在課程設立抑或教學形式方面，大部分都借鑒西方音樂教學的模式以及形式，在基礎樂理、視唱練耳、和聲、曲式、復調以及配器等理論的傳授過程中，剽竊國外音樂理念的情況居多，而忽略了對本國民族音樂的挖掘以及應用。從中國高校音樂教學的情況來講，大部分學生對國外藝術了如指掌，而對本國民族藝術文化卻知之不祥甚至根本沒有去了解的想法。
在如今的年代，世界經濟一體化的腳步加快，這對我國古老文明的沖擊是劇烈的;特別是對我國傳統(tǒng)的民族音樂文化來說更是如此。一部分人甚至指出：中國未來的音樂之路會與國外音樂發(fā)展之路重合，自此刻意貶低中國民族音樂文化，誤導我國高校大學音樂教學，這對中國的民族音樂來說并不公平。而閱覽中國高校音樂教程的教學提綱，國外樂理所占的比重極大，而中國民族音樂文化在其中卻屈指可數，雖然一部分高校在課程布置方面添加了《民族音樂》教程，然而本國音樂以及民族音樂在其中僅僅是一筆帶過，對民族音樂以及民族文化的傳承和發(fā)展來說意義不大。我國高校音樂教學中無法傳承和發(fā)展音樂文化是一種異象，有逐漸脫離主流的態(tài)勢，這應引發(fā)我國的重視。
二民族音樂文化在我國高校音樂教學中的價值
上佳的音樂作品通常包括熱烈的情感訴求，對學生的德育品質的形成有極大的助益。中國傳統(tǒng)的民族音樂文化通常能夠顯示出巨大的思想價值，高校傳授民族音樂的樂理，對學生來說，不但能夠增廣見聞，也讓學生的審美趣味發(fā)生轉變。民族音樂是中國人最喜聞樂見的音樂形式，其體現了中華民族的風貌與精氣神。其在我國漫長的歷史變遷中誕生、成長以及成熟，是對社會各方面發(fā)展情況的真實記載。高校音樂教學中，把民族音樂文化與高校音樂教學融合，讓學生通過對民族音樂的領悟，提升其民族自尊心，讓其以本國音樂為榮是當前甚至未來一段時期內我國高校音樂教學的重點。
三我國高校音樂教學中民族音樂文化的傳承與發(fā)展對策
音樂教育不可能一蹴而就，特別是在體現中國特色的民族文化的傳播以及教學中，更應參考高校音樂教學的具體情況，從民族音樂文化的獨特歷史底蘊方面來升華民族音樂文化的魅力，讓學生在喧鬧的世界中找到靈魂的歸屬。
1、高校音樂教學要重視對民族音樂的搜集與規(guī)整。民族音樂——特別是少數民族的音樂的搜集與規(guī)整，必須充分認知，并透過具象化的策略來進行維護以及傳承，發(fā)掘并發(fā)揚音樂文化遺產。筆者通過走訪以及調研了解到：目前能夠演唱“川江號子”的藝術家已經屈指可數，外號“陜江號子王”的胡振浩業(yè)已達80歲以上的高齡，而可以演唱二百余首川江號子、20類以上的曲牌唱腔的陳邦貴業(yè)已年滿90歲。此外，對某省某區(qū)域的小學生實施調研，可以演唱自身所屬民族音樂的學生的比例很小。因此，發(fā)掘民族音樂并“搶救”民族音樂文化遺產已經刻不容緩。
2、高校音樂教學要重視對民族音樂教科書的編纂以及推介。教科書承載著高校音樂教學的內容，而編纂與推介民族音樂教科書是高校音樂教學的當務之急。高校應在搜集與規(guī)整的前提下，挑選適當的民族音樂材料實施編纂以及改寫，并在課程設立與編排方面著眼于民族音樂的挖掘。燦若星河的民族文化、源遠流長的民族史實、異彩紛呈的民族音樂藝術呈現方式，均為民族音樂教科書編纂的參考元素。而在民族音樂呈現模式的挑選中，應權衡各民族文化的特征，從思維、民族特征方面凸顯民歌、曲藝、唱腔、曲目的獨特韻味。高校應綜合相異地區(qū)民族音樂的繼承與發(fā)展情況，并重視民族音樂自身的多樣性，凸顯本國民族文化的獨到風格——特別是把高校音樂教學與民族音樂融會貫通，完成地區(qū)民族文化的繼承來充實高校民族音樂素材。
3、高校音樂應重視對民族音樂課程的構建。課程構建是高校音樂教育的主導方向，應妥善處置國外音樂教育與民族音樂教育的融通。①從國外音樂的引進來實現中外音樂文化的溝通視界的開闊化，在國外音樂中取長補短，讓我國音樂能夠實現長足的進步。②要從對本民族音樂的發(fā)掘中傳承我國的豐富的音樂文化內涵，從重塑人類音樂世界的戰(zhàn)略高度來傳承以及發(fā)展本民族音樂文化。而且，我國高校應以風味獨特的民族民間樂曲入手，在課程設立方面增加少數民族音樂教程，透過對我國民族音樂的傳承，來奠定高校民族音樂在教學中的重要位置。例如：恰當加入鄉(xiāng)土音樂內容，創(chuàng)辦有著鮮明的區(qū)域特征的音樂教程，提升民族音樂文化在高校音樂教育系統(tǒng)中的影響。
4、高校音樂教育應重視對民族樂理知識精通的老師的引入以及培育。對民族音樂的繼承和發(fā)展來說，一支民族樂理基礎扎實的老師團隊是不可或缺的;高校必須大力引入我國民族音樂方面的專家來充當大學民族音樂課中的導師。例如：通過聘請我國少數民族傳統(tǒng)樂器演奏抑或演繹的音樂界棟梁之才或者可以從民族音樂素材中獲得靈感并創(chuàng)編民族歌曲曲目的創(chuàng)作家等等，讓師資力量更為充實。此外，應激勵老師在校外采風階段考察民族區(qū)域，讓其領略民族風情，透過搜集、規(guī)整以及研討來提升民族音樂素質。而透過從民間聘任民間藝術家來校就職，抑或透過開辦現場演繹活動以及討論會，從而讓音樂老師從內心深處認同民族音樂文化，讓老師與學生在民族音樂文化的熏陶中能夠對其進行正確定位，這其實就是對民族音樂文化的繼承以及發(fā)展。
5、創(chuàng)造性地開發(fā)民族音樂教育形式，規(guī)整音樂教學資源。推動高校音樂教育革命，通常需要老師在教學形式上進行創(chuàng)新，并調整教學思維，接受新鮮的教學觀念——尤其是在民族音樂的教學過程中，高校不但要在常規(guī)模式下講授民族音樂，還應打造民族音樂文化的濃郁氣氛，挑選與學生生活息息相關的民族音樂教學形式。例如：創(chuàng)辦民族音樂社團，在大學文化的建設中宣揚民族音樂的關鍵性，讓學生以本民族的民族音樂文化為榮;再例如：引入民族歌曲(如新疆舞曲、苗族歌曲等等)，讓學生領略新疆舞曲的柔媚，苗族歌曲的婉轉動聽。透過對相異民族歌舞的教學，拉近各民族學生間的距離，推介與發(fā)展民族音樂文化。
6、高校音樂教學應重視對民族音樂文化活動的創(chuàng)辦。民族音樂文化的繼承與發(fā)展要有探尋精神以及創(chuàng)新思維——尤其是在少數民族音樂的繼承與發(fā)展方面。應從地區(qū)特征、文化內涵、活動模式以及宣揚媒介上實施全方位解析，探尋出一條與高校音樂教學特征吻合的民族音樂活動創(chuàng)辦之路。例如：舉行民族音樂實踐采風活動，融合地區(qū)民族特征，在民族音樂采風階段，不光要搜集民族音樂材料并實施規(guī)整;還要透過組織民族音樂匯演，讓優(yōu)美動聽或慷慨激昂的民族民間歌曲傳遍神州大地。
7、構建民族音樂教育的優(yōu)良社會環(huán)境。氣氛上佳的民族音樂教育環(huán)境對調動學生的積極性來說極為關鍵。高校的民族音樂教學，要引發(fā)社會各階級的關注。在學校中應演播多元化的民族音樂歌曲;在電視節(jié)目、播音節(jié)目、互聯網視頻中體現民族文化元素，構成繼承與發(fā)展民族文化的大環(huán)境，體現民族音樂文化的內涵。老師在這方面應讓學生多看、多聽、多學，通過學生喜聞樂見的形式——比如快板書、講壇等讓學生領略少數民族文化的歷史(比如西藏的歌唱家央金蘭澤的《愛琴?！罚桧灹松裆绞ニ?，于華麗處見真情，也讓聽者領略了西藏的風情)以及韻味。而學生在網絡資源發(fā)達的當今社會，能夠隨處聽到民族歌曲，就是為民族音樂文化的繼承與發(fā)展提供跳板。
四結語
綜上，民族音樂在高校音樂教育中的融合以及推介是遞進的，高校在歸納以及參考的前提下，應重視創(chuàng)新民族音樂教育的模式。通過多元化、異彩紛呈的民族音樂文化活動并凸顯民族音樂自身的感染力，展示各民族的優(yōu)秀品質，并融入民族文化活動，推動民族音樂文化的繼承以及發(fā)展，讓我國民族音樂為世界所喜愛。
作者:高海燕 單位:太原理工大學藝術學院
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音樂文化畢業(yè)論文篇二
《 聲樂教學中傳統(tǒng)音樂文化的融入探析 》
摘要：在高校聲樂教學中，傳統(tǒng)音樂文化的科學融入是各大高校所共同研究的目標。隨著高校聲樂教學的發(fā)展，對于傳統(tǒng)音樂文化的教學變得愈加重要，但實際教學中，聲樂民族化教學目前并沒有取得很好的效果。本文對高校聲樂教學中傳統(tǒng)音樂文化的合理融入進行探討。
關鍵詞：高校;聲樂教學;傳統(tǒng);音樂文化
隨著新時代的到來，通過研究西方的音樂文化，我國各大高校學習了大量西方的聲樂知識，獲得了比較明顯的發(fā)展和進步。然而，在這一過程中，我國高校并沒有做到合理融入傳統(tǒng)音樂文化，導致高校聲樂教學缺失了民族氣息。對此，在高校聲樂教學中，必須結合教學課堂與民族傳統(tǒng)音樂，真正做到音樂民族化教學，讓民族音樂文化流傳下去。
一、明確傳統(tǒng)音樂文化的形態(tài)特征和藝術特征
首先，傳統(tǒng)音樂文化的形態(tài)特征。民族傳統(tǒng)音樂文化的形態(tài)特征可以分為三個方面。其一，律制。在民族傳統(tǒng)音樂文化中，同時應用三種律制，分別是純律、平均律以及三分損益律。民族傳統(tǒng)聲樂文化起源很早，其三種律制也在很早就出現了，并且在后來的時間里共同存在。其二，音階和節(jié)拍。民族傳統(tǒng)音樂文化體系與西方聲樂文化體系有明顯的區(qū)別，在民族傳統(tǒng)音樂文化中，偏音和正音共同構成音階;通過均分律動和非均律動的有機結合與不規(guī)則應用，民族傳統(tǒng)聲樂呈現出節(jié)奏與節(jié)拍的巧妙結合，民族傳統(tǒng)聲樂作品中松弛有度，有坐唱念打的“緊拉慢唱”的說法。
其三，記譜法。記譜法，是指通過一定的標記和符號，將樂曲中的高中低音、長短音以及強弱音表達出來。在民族傳統(tǒng)音樂文化中，應用了很多種記譜法，記錄下了大量的樂譜，無數的古代經典音樂作品都是靠這些譜流傳至今的。此外，樂譜還能幫助表演者明確曲子各部分音調的變化，感受作曲者融入曲中的情感，有利于表演者對樂曲的通徹演繹。
第二，傳統(tǒng)音樂文化的藝術特征。民族傳統(tǒng)音樂文化的藝術特征同樣分為三個方面。其一，字正腔圓的聲樂審美。在民族傳統(tǒng)音樂文化中，審美標準有很多種，其中最主要的一點，就是字正腔圓。字正，要求表演者在表演聲樂作品時吐字清晰，保證聽眾能夠很容易聽出聲樂作品詞的內容，結合音律的流轉，讓聽眾能夠感受到聲樂作品中傳達出的感情，從而引發(fā)共鳴。腔圓，要求表演者在表演聲樂作品時，能夠圓潤順滑的奏出曲調，從而創(chuàng)造出連綿的意境，傳達聲樂作品的蘊意。其二，音色個性發(fā)展。在民族傳統(tǒng)音樂文化中，并沒有對音色進行限定，而是重視音色的個性化。音色的個性化明顯，表演者會對音色有更多的理解，從而促進音色的多樣發(fā)展。
而且，在民族傳統(tǒng)音樂作品中，所追求的是情感的共鳴，在表達作品中的情感時，民族傳統(tǒng)聲樂的音色相對而言比較細膩。其三，潤腔的創(chuàng)新。潤腔是民族傳統(tǒng)音樂文化中的美化唱腔的激發(fā)。潤腔的方式很多，可以從字、情、聲三個方面進行。潤腔可以將聲樂作品的細節(jié)處理的更好，更能表達出作品的情感。在高校聲樂教學中，潤腔的創(chuàng)新是非常重要的，能夠豐富聲樂作品的意境，吸引聽眾的心神。
二、發(fā)揮傳統(tǒng)音樂文化在高校聲樂教學中的作用
在高校聲樂教學中，融入傳統(tǒng)音樂文化有多方面的作用和意義。其一，弘揚中國民族傳統(tǒng)文化。在民族傳統(tǒng)文化中，音樂文化是非常重要的一部分。在民族傳統(tǒng)音樂文化中，可以映射民族的經濟、文化、歷史等各方面特征，在表現民族不同時期的發(fā)展狀況的同時，反映民族文化的發(fā)展歷程。在我國民族傳統(tǒng)音樂文化中，有很多音樂作品的內容都是與民族情況緊密相關的，從中體現出的歷史事件、地域文明和傳統(tǒng)習俗等內容，反映了我國悠久的歷史文明與文化。民族音樂文化也是中國民族傳統(tǒng)文化的一種，在高校聲樂教學中，融入傳統(tǒng)音樂文化可以弘揚中國民族傳統(tǒng)文化。其二，優(yōu)化高校聲樂教學。在我國，高校聲樂教學一直都是學習西方音樂知識，文化形式單一，不利于學生的創(chuàng)新創(chuàng)作。中國作為傳承數千年的文明古國，音樂文化也得到了非常長久的發(fā)展，將傳統(tǒng)音樂文化融入高校聲樂教學，可以豐富教學的文化特色，數千年來，海量的音樂作品可以為高校聲樂教學提供大量的資源，供學生學習與參考。其三，培養(yǎng)學生的綜合素質。能夠從數千年前流傳至今的音樂作品，無一不是民族傳統(tǒng)音樂中的精品，作品中折射出的時代背景和文化特征，能夠讓學生在學習的過程中提高自身的文化素養(yǎng)。通過學習民族傳統(tǒng)文化作品，學生可以很容易從作品中找到創(chuàng)作的靈感，樹立良好的審美觀念，提升自身對民族文化的認知，從而增強學生的民族自豪感，促進學生的全面發(fā)展。
三、應用有效策略融入傳統(tǒng)音樂文化
重視情感與教學的結合。民族傳統(tǒng)音樂文化追求情感的表達，無論是古代的音樂作品還是現代的音樂表演，民族傳統(tǒng)音樂中都表達出了明確的情感。我國民族種類很多，每個民族也都有各自不同的民族文化和發(fā)展歷程，這也讓每個民族的音樂文化各不相同，音樂形式也多種多樣，每一種都具有明顯的特色，但一致的是，各民族的音樂作品中都傳達出了明確的情感。因此，在高校聲樂教學中融入傳統(tǒng)音樂文化，應當重視情感與教學的結合。
例如，在教學傳統(tǒng)民謠作品《在那遙遠的地方》時，教師可以先讓學生試聽一遍，然后在給學生展示歌詞內容，讓學生通過閱讀歌詞結合前面的欣賞體驗，理解作品中所要表達的情感。同時，為了加深學生的理解，教師應當給學生講述歌曲創(chuàng)作的時代背景，讓學生能夠全面了解作品相關的知識，從而讓學生能夠有效的代入情感，加深對歌曲的理解。
而且，學生在情感的驅動下，能夠更有興趣和動力去學習，這對學生學習效率的提高有重要意義。培養(yǎng)學生的感知能力。學生在學習傳統(tǒng)音樂作品時，會受到自身性格特點、文化特點以及成長經歷的影響，對音樂作品有不同的感知，每個學生的經歷和性格都是不同的，所以學生的音樂感知也不同，但他們對音樂美的認定的統(tǒng)一的。教師在教學過程中，要培養(yǎng)學生的感知能力，同時不要限制學生對音樂的欣賞方向和角度，讓學生能夠從自己的角度，欣賞和感知民族音樂的美。
例如，在高校聲樂教學中，教師可以首先為學生演奏或者播放一段經典的民族音樂作品，然后向學生提出一些引導性的問題，可以是學生對這段音樂所傳達出的情感有什么獨特的理解，這段音樂所表現的文化特色是什么或者這段音樂在演唱過程中用到了什么演唱技巧。然后再讓學生帶著這些問題欣賞一遍音樂，而后進行討論。
這樣，學生在討論與思考的過程中，就會逐漸提高自身對音樂的感知能力，加深自身對音樂的理解。提高教師的音樂水平。在高校聲樂教學中，不僅要求教學策略的合理應用，還要從基礎入手，提高教師的音樂水平，教師音樂水平的提高，能夠帶動教學各個方面的發(fā)展。我國民族音樂文化磅礴浩大，音樂形式多樣，內容豐富，教師很難做到全面掌握，一時之間想要提高教師的音樂水平也并不容易。
對此，教師可以邊教邊學，在教學中，不僅要教授學生音樂知識，自己也要不斷豐富自身，隨著教學的深入不斷提高自身的音樂水平。教師在教學民族音樂知識之前，可以提前一段時間去研究相關方面的書籍，練習民族音樂的唱法和技巧，對于一些經典的民族音樂形式，教師更要熟練掌握，在空閑時間多加學習，明確不同音樂形式的特色，把握不同音樂形式之間的區(qū)別和共通之處，達到對音樂的全面理解。在對學生進行教學時，重視音樂作品背景的教學，在教學中融入自身的情感，帶動學生的學習。
四、結語
在高校聲樂教學中，傳統(tǒng)音樂文化的融入是非常重要且必要的。教師要全面了解民族傳統(tǒng)音樂文化的形式特征和藝術特征，在日常的教學中講解給學生;應用多種教學策略，提高教師音樂水平，充分發(fā)揮傳統(tǒng)音樂文化的作用，優(yōu)化高校音樂教學，培養(yǎng)學生的音樂感知能力，全面提高學生的文化素養(yǎng)。
作者:王麗 單位:鄭州大學西亞斯國際學院音樂學院
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