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音樂教學(xué)論文范文

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音樂教學(xué)論文范文

  在社會迅速發(fā)展的今天,多元化成為音樂教育發(fā)展的主流,由于人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高,人們對音樂知識和技能的需求也與日俱增。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的音樂教學(xué)論文,供大家參考。

  音樂教學(xué)論文范文一:小議音樂教育中儒家文化的運用

  音樂教育的因材施教是體現(xiàn)在音樂教育大綱上,針對不同基礎(chǔ)的學(xué)生給予不同程度的教學(xué)內(nèi)容。比如,學(xué)習(xí)美聲唱法的同學(xué),教師要根據(jù)學(xué)生的音樂基礎(chǔ)、演唱技能和嗓音條件來判斷學(xué)生長期學(xué)習(xí)美聲唱法的先決條件,教師根據(jù)學(xué)生的特點實施教學(xué),對程度不同的學(xué)生給予不同的教學(xué)內(nèi)容,才能更好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,才能更好地發(fā)揮學(xué)生潛在的機能。興趣是人類潛能的原動力,教師要根據(jù)學(xué)生的愛好和特長來進行有針對性的教育,這樣,才能達到事半功倍的教學(xué)效果。

  音樂教育中要達到教與學(xué)的統(tǒng)一

  所謂教學(xué)就是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一,是學(xué)生和老師之間的教學(xué)互動。在孔子的教學(xué)體系中,教與學(xué)的關(guān)系是一種互動、融洽和統(tǒng)一的關(guān)系,是在動態(tài)的交流過程中相互轉(zhuǎn)換的過程。這是一個不斷學(xué)習(xí)深化的過程,教學(xué)工作者應(yīng)真正地做到在“教”中“學(xué)”,在“學(xué)”中“教”,老師與學(xué)生有著共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)。所以,在學(xué)習(xí)課堂中,教與學(xué)是一種師生之間雙向作用的關(guān)系,只有這樣才能真正的實現(xiàn)了“教學(xué)相長”,在課堂上增加師生之間教與學(xué)的交流。我們在學(xué)習(xí)音樂的過程中有很多需要活學(xué)并且活用的技法,是需要學(xué)生去親自嘗試,親身體會才能學(xué)會的技能。理論知識是我們學(xué)習(xí)音樂學(xué)科的基礎(chǔ),學(xué)生只有掌握了扎實的理論基礎(chǔ),才能更好地完成實踐內(nèi)容。在音樂課堂上也許有很多音樂理論的內(nèi)容學(xué)習(xí)起來很枯燥,需要學(xué)生去反復(fù)記憶認(rèn)真學(xué)習(xí),作為教師在教的過程中,也應(yīng)發(fā)揮主觀創(chuàng)作性,把枯燥的理論變?yōu)橛腥さ闹R。所以說,在音樂教育中,教師的教和學(xué)生的學(xué)的雙向統(tǒng)一是非常重要的一方面,我們要多吸取儒家教學(xué)中的優(yōu)秀理念,來充實到我們當(dāng)代音樂教學(xué)中,教師關(guān)注并正確處理好教與學(xué)之間統(tǒng)一關(guān)系。

  重視音樂的心靈教育功能

  音樂具有強大的心靈感知力,美好的音樂作品能夠觸動人們內(nèi)心深處,提高大眾內(nèi)在精神境界,給人以美的享受和奮發(fā)向上的精神力量?!稑肥┢酚涊d:“樂也者,圣人之所以樂也,而可以善民心。其感人深,其移風(fēng)易俗,故先王著其教焉。”這正是中國儒學(xué)思想在音樂教育中的宗旨與升華。《論語》記載:“盡美矣,又盡善也。謂武,盡美矣,未盡善也。”儒家的音樂美學(xué)觀對中國傳統(tǒng)音樂的形成和現(xiàn)代音樂的發(fā)展都有重大而深遠的影響,孔子不僅重視音樂中所傳達的美的感受,更重視音樂中傳達的善。孔子所指的善不僅體現(xiàn)在中國古時杰出圣賢的一言一行中,也表現(xiàn)在新生嬰兒的純凈目光中??鬃釉褘雰杭儤愕男撵`美比作他最敬愛的韶樂??鬃铀瞥绲囊魳肥沁_到善與美和諧統(tǒng)一的境界,音樂是可以傳達很深的精神內(nèi)涵,這種音樂能使人的心靈受到啟示。“人而不仁如禮何?人而不仁如樂何?”由此可見,儒家文化“禮樂思想”的核心是禮樂中美與善升華達到和諧統(tǒng)一。孔子認(rèn)為如果沒有仁,那么禮樂就失去了本源的意義。禮樂思想是以人的內(nèi)部修養(yǎng)為基礎(chǔ)的,這種禮樂是一種高層次的直達人心,升華人們思想的樂章,這正體現(xiàn)了好的音樂對大眾的心理教育功能。古時儒家曾以禮樂教育為主,通過正統(tǒng)的禮樂教育,人們提高心靈境界并培養(yǎng)了理想健全的人格。孔子把育人作為音樂教育的本源目標(biāo),來實現(xiàn)音樂教育的目的。音樂教師所從事的教育工作是一項艱巨的創(chuàng)造勞動,需要全面的知識、美學(xué)修養(yǎng)和職業(yè)奉獻精神。音樂教學(xué)中,教師不僅要做到傳道授業(yè)解惑這一基本要求,在教學(xué)內(nèi)容上還要關(guān)注升華學(xué)生的精神思想。

  音樂教育中也要關(guān)注教師的作用

  教師對學(xué)生的主要教育方法是言教與身教,比較而言身教顯得更為重要?!墩撜Z•子路》記載:“不能正其身,如正人何”。這里孔子提到了身教與言教的辨證關(guān)系,強調(diào)了身教的重要作用。因此在我們音樂教學(xué)中,作為教師應(yīng)正確處理好言教與身教的關(guān)系。博學(xué)是專精的基礎(chǔ),只有博學(xué)才能求精。音樂教育中教師的素質(zhì)體現(xiàn)在除了掌握本專業(yè)的歌唱、器樂、舞蹈、樂理、音樂史論等扎實的音樂專業(yè)外,教師還應(yīng)對哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、教育心理學(xué)等文科也要有所了解。音樂教師除了做到對本專業(yè)深入研究還應(yīng)了解其他知識作為課堂教學(xué)的補充,博學(xué)才能在音樂教學(xué)中運用自如,才能改變單調(diào)的課堂教學(xué)形式,喚起學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的廣泛興趣??鬃咏逃枷氩┐缶?,我們在音樂教育中應(yīng)更多的應(yīng)用和創(chuàng)新,無論是對儒學(xué)優(yōu)秀教育思想的傳承,還是對我國音樂教育理論的完善,都具有十分重要的現(xiàn)實意義。

  音樂教學(xué)論文范文二:探索音樂教育的社會功能

  音樂教育能促進人的感知能力的發(fā)展,開發(fā)人類智慧

  音樂教育能提高運動的協(xié)調(diào)能力。音樂教學(xué)中必要的器樂演奏對人們的視、聽、觸覺及運動的感知能力的訓(xùn)練是綜合性的,在練習(xí)過程中手指的觸覺要與視覺對樂譜的反映相一致,而聽覺則對這兩者的準(zhǔn)確程度加以檢驗。這樣,多種器官同時配合,促進了右腦發(fā)展,提高了人們對客觀世界觀察分析的能力,為科學(xué)發(fā)明、造福社會打下了物質(zhì)基礎(chǔ)。

  音樂教育可以增強注意力。音樂教育是通過受教育者的演唱和演奏來實施的,在演唱演奏的實踐中,人們首先要通過視覺記憶和聽覺記憶來背譜,然后用情感記憶來表現(xiàn)作品的內(nèi)涵。這三種記憶同時結(jié)合運用,全面地增強了記憶功能。從小接受音樂訓(xùn)練的人,不僅有良好的音樂記憶力,而且連其它學(xué)科的記憶力也都非常好。

  音樂教育可以調(diào)節(jié)大腦機能,提高學(xué)習(xí)效率

  在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)中,連續(xù)進行兩小時以上的單一內(nèi)容的學(xué)習(xí),就會惑到疲勞。這是因為大腦對于某一事物的興奮時間是有限度的,超出這個限度大腦就會產(chǎn)生抑制作用,即我們常說的“腦袋發(fā)木”,產(chǎn)生這種現(xiàn)象勢必會影響學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。而“音樂教育”在解決這一問題上的出色表現(xiàn)已得到證明。遼寧錦州市城南小學(xué)的音樂加強班,每天至少安排一節(jié)音樂課,并配合一定的課外音樂實踐演出。起初家長們怕影響孩子的學(xué)習(xí),可考試結(jié)果顯示全班成績非但沒降低,反而明顯高于其它班級;北京清華大學(xué)理科學(xué)生在增設(shè)音樂選修課后,總結(jié)出8-1>8這一公式,既從8小時的學(xué)習(xí)中減去1小時進行音樂活動,其學(xué)習(xí)效果會大于8小時。上述實例說明,適當(dāng)?shù)囊魳方逃?,可使大腦兩半球輪流工作休息以保持其旺盛的活力。

  現(xiàn)在我國教育正在由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌,這是一場深刻的變革,作為素質(zhì)教育中不可缺少的音樂教育必須抓住時機、因勢利導(dǎo)、積極發(fā)展。高校的音樂教育,光靠每周兩課時的公選課遠遠不夠,還應(yīng)組織開展音樂第二裸堂。最好的辦法就是組織成立各種業(yè)余的文藝團隊,如藝術(shù)團、合唱團、管弦樂隊、民樂隊、舞蹈隊等。學(xué)校、院系、班級都可結(jié)合實際情況,組建不同層次的業(yè)余音樂團隊。還可舉辦各種專門的學(xué)習(xí)班、訓(xùn)練班(主要是聲樂、器樂、舞蹈)。開展廣泛性、群眾性、經(jīng)常性的音樂實踐活動,如組織排練和演出節(jié)目,舉辦歌舞晚會、卡拉OK演唱大賽等。這樣既活躍和豐富了學(xué)生本人和學(xué)校校園的精神文化生活,又可以使學(xué)生把在課堂上學(xué)到的書本知識運用到實踐中去,引導(dǎo)學(xué)生在參加音樂實踐活動中,使音樂知識得到補充和強化,音樂技能得到鍛煉和提高,還可以陶冶情操,激發(fā)熱情,振奮精神,美化心靈,促進其身心的全面健康發(fā)展。

  一位在校合唱隊的建工專業(yè)男同學(xué)說:“合唱除了對作品的深刻理解外,還需要各聲部的統(tǒng)一配合、音色的均勻、豐富的想象,才能創(chuàng)造出最美的效果。合唱豐富了我的想象力,搞建筑設(shè)計時,我更自覺地考慮布局的和諧,均衡問題”??梢?,大學(xué)音樂教育的開展,非但不影響學(xué)生文化專業(yè)課的學(xué)習(xí),反而還能推動他們從單一思維走向全面思維,使智慧和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。青年是民族的未來和希望,中華民族的繁榮昌盛,寄希望于他們,更取決于他們文化素質(zhì)和整體素質(zhì)的提高。在新科技突飛猛進的今天,發(fā)展高校音樂教育事業(yè)有著現(xiàn)實的戰(zhàn)略意義。我們要明確音樂教育思想,學(xué)習(xí)音樂教育理論,行之有效地把各級各類的音樂教育工作迅速健康地開展起來。早日促成音樂教育的良性循環(huán),以盡快提大學(xué)生整體的音樂素質(zhì),進而逐步提高中華民族全體國民的音樂素質(zhì)。


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