會計(jì)行業(yè)作為市場經(jīng)濟(jì)活動中的一個(gè)重要領(lǐng)域，是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基礎(chǔ)。職業(yè)道德問題對任何行業(yè)都很重要，而對于會計(jì)師行業(yè)則更具有特別的重要性。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于會計(jì)的職業(yè)道德論文范本的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　會計(jì)的職業(yè)道德論文范本篇1

　　淺議會計(jì)教師的職業(yè)道德

　　摘要： 會計(jì)教師的職業(yè)道德尤為重要，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是人格魅力，人格魅力要求會計(jì)教師 “獻(xiàn)身 教育 ，教書育人”，另一方面是靈活多樣的教學(xué) 方法 和手段。

　　關(guān)鍵詞：會計(jì)教師 職業(yè)道德 人格魅力 方法和手段

　　會計(jì)教師職業(yè)道德是會計(jì)教師共同遵守的規(guī)范。會計(jì)教師教授的會計(jì)是一種 經(jīng)濟(jì) 語言，它所傳達(dá)的信息是投資者、債權(quán)人、政府等各種信息使用者進(jìn)行決策的依據(jù)。如果會計(jì)信息的提供者出于各種目的而編制虛假會計(jì) 報(bào)告，其危害的范圍和程度將是無法預(yù)計(jì)和防范的，尤其在當(dāng)今這樣一個(gè)全民參股的市場經(jīng)濟(jì) 社會 中，我們已經(jīng)震驚地看到了虛假會計(jì)信息帶來的損失。朱镕基2001年視察上海、北京國家會計(jì)學(xué)院時(shí)，欣然題寫了“誠信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假賬。”的十六字諍言，至今仍然振聾發(fā)聵。教育治本，法紀(jì)治標(biāo);教育治遠(yuǎn)，法紀(jì)治近;教育和法紀(jì)，德治和法治，二者只有并舉，才可能從根本上遏止造假行為的源頭，教會會計(jì)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀。

　　會計(jì)教師對會計(jì)學(xué)生是言傳身教，會計(jì)教師的職業(yè)道德尤為重要，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面表現(xiàn)為會計(jì)教師的人格魅力，另一方面是會計(jì)教師的教學(xué)方法和手段，人格魅力要求會計(jì)教師 “獻(xiàn)身教育，教書育人”，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　第一，熱愛自己的教育事業(yè)，熱愛自己的學(xué)生，熱愛自己的教師集體。愛就是奉獻(xiàn)，愛就是給予。熱愛自己的會計(jì)教育事業(yè)，就是為祖國的會計(jì)教育事業(yè)盡心盡力;熱愛自己的學(xué)生，就是關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，全心全意地教書育人;熱愛自己的教師集體，就是要置身于集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作。韓愈在《師說》中寫道“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。傳道就是用馬、列主義、毛澤東思想、鄧小年 理論 、江澤民三個(gè)代表重要思想去武裝學(xué)生;授業(yè)就是傳播財(cái)會 科學(xué) 知識，挖掘?qū)W生潛在能力， 發(fā)展 學(xué)生智力，提高學(xué)生實(shí)際能力，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識社會，正確理解社會的陰暗面，解答做人和學(xué)業(yè)上的疑難 問題 。

　　第二，堅(jiān)持“誠信為本，不做假賬”，去教育學(xué)生，誘導(dǎo)學(xué)生。會計(jì)誠信危機(jī)成為了社會普遍關(guān)注的問題，在我國從深圳原野、瓊民源事件，到鄭百文、銀廣廈，會計(jì)造假駭人所聞，安然事件、施樂事件會計(jì)造假觸目驚心，打亂了市埸競爭的游戲規(guī)則，嚴(yán)重阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。會計(jì)教師應(yīng)教會學(xué)生誠實(shí)而守信，學(xué)會認(rèn)識問題，善待問題，知道假賬的方式方法，也堅(jiān)決不做假賬，操守為重，樹立高尚的節(jié)操和品質(zhì)。

　　第三，學(xué)而不厭，積極科研，勇于創(chuàng)新。孔子曾“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的 學(xué)習(xí) 境界。面對 中國 已加入WTO、經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，新的經(jīng)濟(jì)形勢不斷出現(xiàn)，財(cái)會知識不斷更新，教書育人，應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，永不滿足，充分汲取優(yōu)秀的知識和智慧。一個(gè)具有創(chuàng)新的會計(jì)教師，決不會單純依據(jù)條條框框，上級指示，個(gè)人 經(jīng)驗(yàn)來教育書育人，應(yīng)博取眾家之長，獨(dú)辟蹊徑，大膽地進(jìn)行科學(xué) 研究 ，努力地尋找最佳教育方案。一項(xiàng)成功的會計(jì)研究，一次全真的會計(jì)實(shí)際操作，一場情趣盎然的會計(jì)活動，一種別開生面地會計(jì)教學(xué)，一回啟迪心扉的談話，都是創(chuàng)新。

　　第四，愛護(hù)學(xué)生，誨人不倦。愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生是教師特有的一種寶貴的職業(yè)情感。“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，要善于發(fā)現(xiàn)自己學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長處，與學(xué)生交知心朋友，真心地愛學(xué)生，理解學(xué)生，幫助學(xué)生，尊重學(xué)生、信任學(xué)生。

　　第五，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作。會計(jì)教育是多方協(xié)作，共同努力的集體勞務(wù)。在 組織和參與會計(jì)教育活動中，妥善處理好各方面教育者的關(guān)系，尤為重要。各方面的教師應(yīng)相互尊重，密切配合，互通有無，勤于切磋，取長補(bǔ)短，互幫互學(xué)，不能“各唱各的調(diào)，各吹各的號”的混亂情況，甚至陷入各種雞毛蒜皮的小事和無謂的矛盾而糾纏不休的困境，更不要文人相輕，同行拆臺，相互埋怨，見利益就搶，出問題就推的壞風(fēng)氣。

　　第六，為人師表，舉止文明。教育是塑造人格的事業(yè)，教師的個(gè)人的范例，對學(xué)生 影響 極大。在語言上，應(yīng)文明健康、熱情誠懇、含蓄幽默而寓于激情;在教態(tài)上，站恣、莊重而有活力，手勢、簡捷適度，表情、豐富親切，坐態(tài)、 自然 和諧;在儀表上，衣著整齊潔凈，大方得體，發(fā)式端莊而不花里胡哨，服飾可新穎一點(diǎn)、活潑一點(diǎn)，但不能處處趕時(shí)髦，過分前沿，十分性感。在風(fēng)度上，樸素整潔不呆板，熱情大方不做作，善良而不怯懦，謙遜文雅而不庸俗。

　　具體來說， 會計(jì) 教師的 職業(yè)道德對會計(jì)教學(xué)手段和 方法 要求表現(xiàn)在：

　　第一，豐富教學(xué) 內(nèi)容 。 會計(jì)學(xué)是一門極為抽象和 理論 性很強(qiáng)的學(xué)科，需要學(xué)生有較強(qiáng)的邏輯推理能力。思維 分析 能力才能理解知識要點(diǎn)。在 學(xué)習(xí) 時(shí)，最難做到的就是理論 聯(lián)系實(shí)際，而如果做不到理論聯(lián)系實(shí)際，會計(jì)的基礎(chǔ)理論、基本方法、基本技能將無法闡釋。一方面引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注身邊比比皆是的會計(jì)信息，而不是局限于書本知識，另一方面也有助于學(xué)生樹立“誠信為本”的思想，通過各種案例學(xué)習(xí)職業(yè)道德的精髓，從而更好地掌握和運(yùn)用會計(jì)核算和會計(jì) 管理。更重要的是，有針對性地指定和指導(dǎo)學(xué)生閱讀某些報(bào)刊、雜志、書籍和網(wǎng)站，傳授學(xué)習(xí)會計(jì)的方法，培養(yǎng)和鍛煉的是學(xué)生獲取知識、分析知識和運(yùn)用知識的能力。不同時(shí)期、不同 企業(yè) 、不同目的，就有不同的核算，書本上的知識無論用什么方式傳授，學(xué)生都是處于被動的接受狀態(tài)，教學(xué)效果事倍功半;而通過書本之外的各種途徑，可以培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和思考的興趣和能力，達(dá)到事半功倍的效果。

　　第二，運(yùn)用案例教學(xué)。會計(jì)學(xué)一門需要用案例來闡述的課程，尤其是對會計(jì)核算和會計(jì)管理的理解和運(yùn)用，具有重要意義。這就只能靠教師廣泛查閱資料，尋找合適分析的案例。所謂“合適” 就是選擇的案例必須具有典型性，所選案例必須緊密結(jié)合教學(xué)理論，直接驗(yàn)證會計(jì)教學(xué)內(nèi)容，將會計(jì)案例與教和學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，所選典型案例應(yīng)具有較強(qiáng)的說服力;.綜合性，會計(jì)教學(xué)學(xué)科眾多，內(nèi)容豐富，在選擇案例時(shí)可考慮選擇具有較強(qiáng)的綜合性、涵蓋較廣的案例;.真實(shí)性，無論從時(shí)間、地點(diǎn)、人物、單位、內(nèi)容都要求具有真實(shí)性。具有真實(shí)性并不是不需要再加工，可以在真實(shí)的基礎(chǔ)上根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的要求，對所選案例從內(nèi)容、邏輯結(jié)構(gòu)、情節(jié)、文字等方面進(jìn)行分析之后，再經(jīng)過改寫、 組織、加工、潤色，最后形成教學(xué)案例;.可參與性。

　　第三，教授中倡導(dǎo)實(shí)證 研究 的精神。在教學(xué)中倡導(dǎo)研究精神，尤其是實(shí)證研究的精神，其實(shí)是很有必要的。會計(jì)研究的方法廣義上可分為規(guī)范研究和實(shí)證研究兩種，規(guī)范研究主要回答“應(yīng)該如何”的 問題 ，而實(shí)證研究主要回答“實(shí)際是什么”的問題。我們的會計(jì)教學(xué)其實(shí)類似于推廣規(guī)范研究的成果，將漫長 社會 發(fā)展 中 總結(jié) 出來的理論知識以及實(shí)務(wù)操作 經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，使其免于經(jīng)歷實(shí)證研究的艱辛過程。

　　第四，充分利用多媒體和傳播媒介。 課堂上的時(shí)間是極為有限的，教師在課堂上與學(xué)生之間的交流又多為單向交流，學(xué)生是否掌握了知識要點(diǎn)，除一學(xué)期一次的期末 考試 ，幾乎沒有其他的反饋渠道。利用多媒體進(jìn)行互動，利用傳播媒介向?qū)W生推薦如中華會計(jì)網(wǎng)、全景網(wǎng)、財(cái)會世界、天潤財(cái)經(jīng)、會計(jì)資訊網(wǎng)等權(quán)威的專業(yè)網(wǎng)站，可以使學(xué)生接觸到最前沿的會計(jì)資訊，當(dāng)然也包括職業(yè)道德方面的最新資訊。

　　第五，改變考試辦法。會計(jì)學(xué)成債往往是平時(shí)成績、會計(jì)實(shí)驗(yàn)、期末考試綜合構(gòu)成的。平時(shí)成績一般根據(jù)學(xué)生出勤率、上課回答問題情況以及課后完成作業(yè)情況來評定。然而，這些傳統(tǒng)方式存在很大的缺陷，平時(shí)成績應(yīng)該全面考慮個(gè)人接受知識、理解知識、運(yùn)用知識甚至創(chuàng)造知識的綜合素質(zhì)。如果在教學(xué)中引入案例分析、辯論賽，教師可以邀請非發(fā)言組隊(duì)長共同構(gòu)成評審團(tuán)，根據(jù)發(fā)言組的觀點(diǎn)正確程度、資料充分性、論證結(jié)構(gòu)的合理性、表達(dá)能力等各種評價(jià)指標(biāo)，分別給出團(tuán)隊(duì)分和個(gè)人分。期末考試會計(jì)學(xué)試卷的題型一般都有填空、名詞解釋、簡答題。這些題分值一般占到20至40分，實(shí)際是一個(gè)錯(cuò)誤的做法，與其讓學(xué)生倒背如流還不如讓他們真正學(xué)會理解和運(yùn)用它。讓學(xué)生指出并更正案例中企業(yè)賬務(wù)核算的錯(cuò)誤可以使學(xué)生更好地掌握和理解會計(jì)核算方法和原理，同時(shí)也可以從一定程度上評價(jià)學(xué)生的職業(yè)道德水平和職業(yè)判斷能力。

　　作為高校教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)用自己的人格魅力去正確引導(dǎo)學(xué)生樹立“誠信為本”的職業(yè)人格，幫助他們在大學(xué)階段就為將來走入社會形成正確的職業(yè)判斷打下良好基礎(chǔ)。讓我們共同遵守會計(jì)教師的職業(yè)道德，當(dāng)好人類靈魂的工程師，培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的財(cái)會人才，為 中國 經(jīng)濟(jì) 服務(wù)，為中國會計(jì)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

　　參考 文獻(xiàn) ：

　　1.《當(dāng)代會計(jì)實(shí)證研究方法》張朝宓、蘇文兵編著，東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社。

　　2.《宏觀經(jīng)濟(jì)管理與改革》 黃琦編著 西南 交通 大學(xué)出版社

　　3.“重構(gòu)會計(jì) 教育 體系”楊君偉，《中國財(cái)經(jīng)報(bào)》第210期

　　4.“淺談會計(jì)人員的職業(yè)道德”張紅，《當(dāng)代經(jīng)理人》2006第25期

　　會計(jì)的職業(yè)道德論文范本篇2

　　淺議會計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)構(gòu)想

　　一、當(dāng)前會計(jì)職業(yè)道德存在的問題

　　就會計(jì)行業(yè)總體而言，主流是好的，《會計(jì)法》日臻完善，會計(jì)發(fā)展也與國際接軌。但與此同時(shí)，會計(jì)界內(nèi)一些職業(yè)道德問題和缺陷也顯現(xiàn)出來，其典型表現(xiàn)有：

　　1.少數(shù)會計(jì)人員職業(yè)道德意識淡薄，甚至敗壞、淪喪，主動違法犯罪。在市場濟(jì)條件下會計(jì)人員處于利益主體的中心，由于多元化利益的驅(qū)動，會計(jì)人員的職業(yè)行為也難免受到利益的驅(qū)動。少數(shù)素質(zhì)較低的會計(jì)人員抵擋不住各種誘惑，不能堅(jiān)持原則，謀取私利，貪贓枉法。

　　2.違背職業(yè)準(zhǔn)則，違反實(shí)事求是、客觀公正的道德規(guī)范。實(shí)事求是、客觀公正是會計(jì)職業(yè)道德中最主要的道德規(guī)范，而現(xiàn)在最普遍性的問題，即大量的會計(jì)信息失真。小至中小企業(yè)貸款經(jīng)營，大至上市公司公布虛假財(cái)務(wù)信息。當(dāng)單位負(fù)責(zé)人授意會計(jì)提供虛假會計(jì)信息時(shí)，會計(jì)人員不能堅(jiān)持實(shí)事求是、客觀公正的職業(yè)道德規(guī)范。即使在外部監(jiān)督、稽查時(shí)，一些會計(jì)人員善于掩蓋問題，表現(xiàn)出高超的技術(shù)處理能力。且善于與外部監(jiān)督稽查人員溝通和配合，使監(jiān)督弱化以致流于形式。少數(shù)注冊會計(jì)師偏離了獨(dú)立執(zhí)行、客觀公正的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，明知有假而報(bào)假，出具不恰當(dāng)?shù)膶徲?jì)報(bào)告。

　　3.業(yè)務(wù)知識欠缺，不熟悉法規(guī)，缺乏職業(yè)理想和敬業(yè)精神。不少會計(jì)人員缺乏基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)，工作拖拉，業(yè)務(wù)知識貧乏或老化，對會計(jì)準(zhǔn)則、會計(jì)制度知之甚少，專業(yè)技術(shù)能力較差，職業(yè)勝任能力明顯不夠。個(gè)私企業(yè)中，還表現(xiàn)在工作中缺乏精益求精的精神，記賬不符合規(guī)范、賬簿混亂、賬賬不符等。

　　二、職業(yè)道德問題產(chǎn)生的原因

　　在會計(jì)職業(yè)領(lǐng)域里，存在著不同程度的違法違紀(jì)及不良的職業(yè)道德行為，盡管是少數(shù)，但其帶來的危害性和產(chǎn)生的負(fù)面影響卻是巨大的。產(chǎn)生會計(jì)人員不良職業(yè)道德行為的原因是多方面的，即有主觀上的不良動機(jī)，也有客觀上的不可不為的環(huán)境因素。其產(chǎn)生的原因主要有：

　　1.會計(jì)人員的自身道德素質(zhì)偏低。會計(jì)人員在做出違法違紀(jì)會計(jì)行為時(shí)，一般都在職權(quán)范圍內(nèi)，又出于主觀故意，主動而為，反映出會計(jì)人員自身道德素質(zhì)偏低。其形成的原因，固然有后述因素，但與其自身素質(zhì)偏低極有關(guān)系。

　　2.社會不良風(fēng)氣對會計(jì)人員職業(yè)道德的影響。歷史造成的因素占有很大的比重?，F(xiàn)在雖然是市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，但當(dāng)一個(gè)企業(yè)都需要對外報(bào)送各個(gè)部門所需的各種口徑的報(bào)表，使會計(jì)信息服從所謂的“政治”需要。

　　3.利益驅(qū)動及單位負(fù)責(zé)人的不良影響。對于謀求價(jià)值最大化的企業(yè)來說，單位負(fù)責(zé)人是企業(yè)目標(biāo)的實(shí)施者，擁有充分的用人權(quán)。會計(jì)人員在單位的地位具有天然的從屬性，從屬于所在單位的文化層次及其負(fù)責(zé)人的道德水準(zhǔn)。會計(jì)人員受聘受雇于單位負(fù)責(zé)人，其衣、食、住、行、任免、獎(jiǎng)懲、以至于下崗失業(yè)，均取決于單位負(fù)責(zé)人。而這種應(yīng)聘雇傭關(guān)系的存在，會計(jì)人員不能不考慮單位負(fù)責(zé)人的利益。因?yàn)橹挥斜M力博取其信任，才能獲得雇傭關(guān)系的延續(xù)。而且從實(shí)踐上看，會計(jì)人員也確實(shí)根本無法阻止單位負(fù)責(zé)人的行為。

　　三、加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德的構(gòu)想

　　1、在對會計(jì)人員的一些不當(dāng)行為的分析中，不難發(fā)現(xiàn)：發(fā)生會計(jì)人員的不良職業(yè)道德行為的主要原因是會計(jì)人員職業(yè)道德素質(zhì)不高，但根本原因還在于會計(jì)人員的職業(yè)道德自律性不強(qiáng)。因此加強(qiáng)會計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的根本在于強(qiáng)化會計(jì)人員職業(yè)道德自律，同時(shí)營造一個(gè)良好的道德環(huán)境是加強(qiáng)會計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵。具體可從以下方面加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)人員的思想觀念和行為規(guī)范方面加強(qiáng)建設(shè)，做到從自身做起，愛崗敬業(yè)，廉潔自律。思想上，會計(jì)人員要有一顆平常心，像鄭培民一樣信奉“情濃錢淡，永保清白”。行為規(guī)范上，要求會計(jì)人員有強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，節(jié)儉的工作作風(fēng)，求實(shí)的創(chuàng)新意識，無私的奉獻(xiàn)精神。只有真正熱愛會計(jì)事業(yè)，才能把智力、體力的付出看成是人生的一種追求，而不僅僅是謀生的手段。只有熱愛自己的本職工作，才能持之以恒、鍥而不舍鉆研技術(shù)和精通業(yè)務(wù)。節(jié)儉是永遠(yuǎn)的美德，作為一名會計(jì)人員，不僅要為單位出謀劃策，而且要為單位開源節(jié)流，做好領(lǐng)導(dǎo)的好參謀和好助手。職業(yè)道德是無形的，是靠廣大會計(jì)人員在會計(jì)工作中營造出來的工作氛圍，是一種雷厲風(fēng)行、奮發(fā)進(jìn)取的工作作風(fēng)，是一種實(shí)事求是、公正執(zhí)法的形象，是為社會公眾所首肯、所贊許的一種精神風(fēng)貌。

　　2、與會計(jì)管理體制相適應(yīng)，從機(jī)制上，制度上加強(qiáng)建設(shè)，建立完整的會計(jì)職業(yè)道德體系。會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜而開放的系統(tǒng)工程。主要由會計(jì)職業(yè)道德教育、會計(jì)專業(yè)道德修養(yǎng)、會計(jì)職業(yè)道德評價(jià)和懲戒構(gòu)成。會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范是會計(jì)職業(yè)活動中的一種行為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，是會計(jì)職業(yè)道德體系的核心。會計(jì)職業(yè)道德的行為規(guī)范主要包括愛崗敬業(yè)、廉潔自律、誠實(shí)守信、堅(jiān)持原則、客觀公正、提高技能和奉獻(xiàn)社會。會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)要與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)必須從自律抓起，會計(jì)人員要不斷自我對照和自我調(diào)整，提高覺悟和自身修養(yǎng)水平。但是一個(gè)人的道德品質(zhì)不可能自我形成，還要求有他律起作用。

　　3.凈化外部環(huán)境，提高社會各方面對會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的重視和支持。會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)不能只靠會計(jì)界的努力就能做好，而是要有賴于社會各方面的支持。會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)實(shí)際上是向社會提出了提高道德覺悟、重視道德修養(yǎng)、凈化外部環(huán)境的基本要求。各行各業(yè)都應(yīng)提高職業(yè)道德意識，從而營造出建設(shè)會計(jì)職業(yè)道德的和諧環(huán)境。當(dāng)然我們也不能坐等外部環(huán)境凈化后再談會計(jì)職業(yè)道德問題。會計(jì)人員不應(yīng)因環(huán)境差而放棄自身修養(yǎng)，“出污泥而不染”應(yīng)是會計(jì)職業(yè)界的一種高尚追求，是最終贏得社會尊重，提高行業(yè)信譽(yù)的重要保證。

　　4.國家應(yīng)該建立健全會計(jì)職業(yè)道德評價(jià)體系。會計(jì)職業(yè)道德的監(jiān)測評價(jià)系統(tǒng)是會計(jì)職業(yè)道德系統(tǒng)的有機(jī)組成部分。首先，應(yīng)建立會計(jì)職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測系統(tǒng)，判斷會計(jì)職業(yè)道德意識所處的階段，及時(shí)發(fā)現(xiàn)會計(jì)職業(yè)道德狀況的新動向。其次，在建立健全會計(jì)職業(yè)道德評價(jià)系統(tǒng)時(shí)，建議在注冊會計(jì)師協(xié)會、會計(jì)學(xué)會等組織成立道德委員會。進(jìn)行會計(jì)職業(yè)道德評價(jià)，就要對會計(jì)人員“責(zé)業(yè)、廉業(yè)、精業(yè)、勤業(yè)、敬業(yè)、愛(樂)業(yè)”等方面制定一套可操作的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，選擇恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)方法。對道德評價(jià)結(jié)果應(yīng)使用獎(jiǎng)罰、道德示范、媒介褒貶等方式，使會計(jì)人員的職業(yè)道德狀況始終置于各單位和社會公眾的督導(dǎo)之下。

　　5.相關(guān)部門要加大對違反職業(yè)道德規(guī)范行為的處理力度，約束和管制會計(jì)人員的職業(yè)行為。新《會計(jì)法》對會計(jì)人員的職業(yè)道德提出了嚴(yán)格的要求，對于那些因提供虛假財(cái)務(wù)會計(jì)報(bào)告，做假賬，隱匿或者故意銷毀會計(jì)憑證、賬簿、會計(jì)報(bào)告等違法行為而被追究刑事責(zé)任的人員，不得取得或者重新取得會計(jì)從業(yè)資格證書。除上述人員外，對因違法違紀(jì)行為而被吊銷會計(jì)從業(yè)資格證書的人員，5年內(nèi)不得重新取得會計(jì)從業(yè)資格證書。

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