摘要：城市是一個(gè)物質(zhì)性的實(shí)體，它的存在有歷史與文化傳承的基因?，F(xiàn)代城市更是以一種精神文化的形式載體而存在和發(fā)展著，每座城市都有自己特定的形象。景觀雕塑是環(huán)境景觀設(shè)計(jì)手法之一，古今中外許多著名的環(huán)境景觀都是采用景觀雕塑設(shè)計(jì)手法。有許多環(huán)境景觀主體就是景觀雕塑，并且有以景觀雕塑來(lái)定名這個(gè)環(huán)境。所以景觀雕塑在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中起著特殊而積極的作用。世界上許多優(yōu)秀景觀雕塑成為城市標(biāo)志和象征的載體。
　　關(guān)鍵詞：城市 景觀雕塑 景觀象征 傳承精神
　　
　　城市的發(fā)展離不開(kāi)建設(shè)，城市的存在離不開(kāi)精神，城市的交流離不開(kāi)窗口，城市就像一個(gè)龐大的家庭，城市的廣場(chǎng)就是它的客廳，城市的街道就是它的走廊，不同的城市有不同的風(fēng)格，不同的面貌，更有不同的視覺(jué)景觀。雕塑作為城市景觀中不可或缺的元素在城市景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮著巨大的作用。雕塑是立體視覺(jué)藝術(shù)為載體的造型藝術(shù)，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，景觀雕塑借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。在城市中一個(gè)優(yōu)秀的景觀雕塑設(shè)計(jì)不但是一個(gè)城市地域的象征，更是一種文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。作為景觀設(shè)計(jì)的重要組成部分，景觀雕塑正發(fā)揮著舉足輕重的作用。“城市景觀雕雕是一門環(huán)境藝術(shù)，要與城市的宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境相統(tǒng)一。現(xiàn)在有許多人不理解城市雕塑對(duì)于環(huán)境的意義及互相呼應(yīng)、整體一致的關(guān)系，在決策和創(chuàng)作上往往陷入誤區(qū)。這是造成城市雕塑藝術(shù)質(zhì)量低劣的主要原因之一，”中國(guó)名城委秘書長(zhǎng)王景慧著重指出城市景觀雕塑建設(shè)需要的“高”環(huán)境原則。
　　景觀雕塑可以分布在城市的各個(gè)場(chǎng)所，根據(jù)景觀雕塑所起的不同作用，可分為紀(jì)念性景觀雕塑、主題性景觀雕塑、裝飾性景觀雕塑和陳列景觀雕塑四種類型。紀(jì)念性、主題性、 裝飾性、陳列性景觀雕塑。
　　優(yōu)秀的城市景觀雕塑不光給人們以美感，同時(shí)裸露在大自然下，任何視角、任何視點(diǎn)都給人們美的傾訴，并傳達(dá)內(nèi)在的思想風(fēng)韻也是至真至純的，是符合人最徹底、最核心、最真的人文精神。城市雕塑符合大眾共同的審美觀，是真善美的和諧統(tǒng)一體。城市雕塑的某些特性明顯區(qū)別與室內(nèi)雕塑和架上雕塑，它必須具備高度的公共性，是作為客體存在于公共環(huán)境中，其欣賞者才是城市雕塑的主體因素，城市雕塑不完全是個(gè)人的藝術(shù)行為，他必須服從于公共環(huán)境所需要，服從于公眾的審美需要，永和公眾的審美習(xí)慣、情感取向。但當(dāng)一件城市雕塑作品受到公眾的廣泛好評(píng)和贊嘆，成為公認(rèn)的經(jīng)典之作，成為地區(qū)性、全國(guó)性乃至于全球性具有影響力的標(biāo)志后，其主體地位將大幅度的提高，欣賞者更多的置于客體地位，對(duì)其進(jìn)行觀摩和瞻仰。
　　城市雕塑作品，立于城市公共場(chǎng)所中。它在高樓林立，街道縱橫的城市中，起到緩解因建筑物記住那個(gè)而到來(lái)的擁擠、阻塞和呆板、單一的現(xiàn)象，有時(shí)也可在空曠的場(chǎng)地上起到增加平衡的作用。在我們?nèi)找婷β档纳钪?，在我們不知不覺(jué)的身邊，景觀雕塑已經(jīng)成為我們城市中必不可少的一部分，甚至已經(jīng)成為城市人心中不可或缺的精神象征。位于哈爾濱松花江岸邊的防洪紀(jì)念塔就是一個(gè)典范，它是哈爾濱地域文化的象征，更是哈爾濱人民心中的精神象征，哈爾濱防洪勝利紀(jì)念塔，是為紀(jì)念哈爾濱市人民戰(zhàn)勝“57年特大洪水”于1958年10月1日建成的。塔身中部浮雕雕刻著防洪筑堤大軍，從宣誓上堤 、運(yùn)土打夯、搶險(xiǎn)斗爭(zhēng)到勝利慶功等場(chǎng)面，集中描述了人們?cè)诜?洪斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)的英雄氣概。哈爾濱松花江防洪紀(jì)念塔已經(jīng)成為哈爾濱的象征，它象征著哈爾濱人民的堅(jiān)強(qiáng)意志與不屈不撓的精神。一件好的雕塑藝術(shù)品代表了一個(gè)時(shí)期更代表了一個(gè)地區(qū)的文化與精神。
　　可見(jiàn)，優(yōu)秀的景觀雕塑設(shè)計(jì)不但會(huì)在一個(gè)國(guó)家、在一個(gè)地區(qū)、在一個(gè)城市乃至在人們的心中產(chǎn)生的影響。表現(xiàn)出的民族精神更是不可磨滅的。當(dāng)我們看到這新精彩的作品，不由得把我們的精神與之相融與之震撼，它是民族的更是一種國(guó)際的。記得在2010年上海世博會(huì)上丹麥展館中的美人魚(yú)。美人魚(yú)位于哥本哈根市中心東北部的長(zhǎng)堤海濱。它是一座世界聞名的美人魚(yú)銅像。遠(yuǎn)望這個(gè)人身魚(yú)尾的美人魚(yú)，她恬靜嫻雅地坐在一塊巨大的花崗石上，近觀她神情憂郁，若有所思。人們流傳著這種說(shuō)法：不看美人魚(yú)，不算到過(guò)哥本哈根?？梢?jiàn)美人魚(yú)在丹麥人心目中的地位與價(jià)值。在中國(guó)上海世博會(huì)上看到這件美麗的作品時(shí)十分感動(dòng)與震撼。嬌媚的身姿給我留下了深刻了印象。她遠(yuǎn)道而來(lái)，傳遞的是友誼，傳遞的是和平，傳遞的是一種精神。它代表的不僅僅是一件藝術(shù)品更代表了在她背后丹麥人的友誼與精神。
　　景觀雕塑的出現(xiàn)與發(fā)展是人類物質(zhì)文明與精神文明向前發(fā)展的必將結(jié)果。在現(xiàn)代社會(huì)不斷進(jìn)步的今天，人類在創(chuàng)造自己文明的同時(shí)，對(duì)于藝術(shù)的美的追求也不斷在進(jìn)步，發(fā)達(dá)的現(xiàn)代大都市中，在擁擠的人群中我們不難發(fā)現(xiàn)在我們中間更有預(yù)示著各種精神象征的景觀雕塑，它們是有靈魂且靜止的，它們是精神的象征，是人類文明的縮影，它們抒發(fā)著人們對(duì)未來(lái)的憧憬，對(duì)過(guò)去的吊念，精神的寄托。已經(jīng)成為我們都市生活中不可缺少的一部分，不論是表達(dá)紀(jì)念、主題、裝飾還是陳列，它們已經(jīng)是這個(gè)城市的組成，是人們生活中必不可少的美的元素，盡管景觀雕塑只是環(huán)藝景觀中的一個(gè)組成部分，但它的作用卻已經(jīng)不能用雕塑一詞來(lái)概括，在人類精神世界里，一種在現(xiàn)實(shí)中物化的象征，寄托的是懷念、是力量、是人類不屈不撓的創(chuàng)造精神。讓我們擁抱自然，擁抱藝術(shù)。讓我們渴望的更美好的生態(tài)綠色家園，渴望受到的精神安慰與力量紓解的藝術(shù)作品更多的呈現(xiàn)在我們生活的空間，傳承起一個(gè)城市、一個(gè)時(shí)代、人類歷史發(fā)展的進(jìn)程。展示我們的城市品位，描繪我們的追求，凝聚我們的精神。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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　　【3】陳少明：“解讀我國(guó)城市雕塑的現(xiàn)狀與發(fā)展”，《裝飾》2003.7