企業(yè)文化類的論文范本
企業(yè)文化類的論文范本
企業(yè)通過加強對企業(yè)文化的研究,建設(shè)中國特色企業(yè)文化,從而提高企業(yè)的整體效能,提高企業(yè)核心競爭力,促進企業(yè)可持續(xù)發(fā)展.下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于企業(yè)文化類的論文范本的內(nèi)容,歡迎大家閱讀參考!
企業(yè)文化類的論文范本篇1
淺議踐行油氣田企業(yè)文化
企業(yè)文化在企業(yè)經(jīng)營管理中有著舉足輕重的作用。**分公司《企業(yè)文化手冊》的下發(fā),既是**油氣工業(yè)多年來企業(yè)文化建設(shè)成果的總結(jié),也是分公司企業(yè)文化建設(shè)的新起點。手冊中的內(nèi)容指導(dǎo)我們的生產(chǎn)生活,更需要我們在生產(chǎn)生活中去實踐,要不然就只能是一種口號。如何踐行企業(yè)文化,成了擺在廣大油氣田員工面前的新課題。作為一名基層管理者,我認(rèn)為當(dāng)前踐行企業(yè)文化要從以下四個方面入手。
一、抓住當(dāng)前踐行企業(yè)文化有利時機,找準(zhǔn)切入點,迅速將理念與行動聯(lián)系起來。
企業(yè)文化部分內(nèi)容在生產(chǎn)實際中已經(jīng)存在,新的文化內(nèi)容充實進入我們的文化傳統(tǒng),需要我們及時地引入生產(chǎn)生活實際,及時將新理念和新行為結(jié)合起來。創(chuàng)造價值、不斷豐富文化內(nèi)容,關(guān)鍵是不斷的在員工的生產(chǎn)生活中找切入點,迅速將理念與行動聯(lián)系起來。改制前的川中油氣礦招待所門口“艱苦奮斗、增儲上產(chǎn)”的八個金光閃閃的大字,描述了我們那個時期的企業(yè)價值觀念,但是隨著機構(gòu)改革、管理水平的提高,面對新的世紀(jì)和日新月異的現(xiàn)代生活,需要有更新更廣更深的文化來充實我們的企業(yè)和員工隊伍。
《企業(yè)文化手冊》就是一個與時俱進的產(chǎn)物,它是一個提煉升華的成果,對企業(yè)和員工都有積極的指導(dǎo)作用。當(dāng)前,分公司提出了2004~2010年“52135”的近期發(fā)展目標(biāo),礦區(qū)也提出了“6533”目標(biāo),礦區(qū)面臨著的巨大生產(chǎn)經(jīng)營任務(wù)既是挑戰(zhàn)也是機遇,完成這樣的任務(wù)需要我們用新的文化來激勵廣大員工。隨著作業(yè)區(qū)的輪班制的推行,工作制度的較大改革也會讓我們的員工感覺無所適從,需要用文化指導(dǎo)他們的具體行為。比如:在輪崗休息的兩個月里,我們員工干什么?我們就可以用我們的學(xué)習(xí)理念來教育他們“放棄學(xué)習(xí)就等于放棄自己”。所以當(dāng)前踐行企業(yè)文化的切入點不是一個點,而是方方面面的多個點。抓住當(dāng)前有利時機,把我們的工作實際同我們的發(fā)展目標(biāo)、價值體系、行為規(guī)范聯(lián)系起來從各個方面切入,就能推動我們的工作。
二、踐行企業(yè)文化要從重點工作開始抓,從具體案例入手,持續(xù)開展宣傳教育,逐步輻射到企業(yè)和員工生產(chǎn)生活的各個方面。
油氣礦以石油天然氣的勘探開發(fā)和營銷為主業(yè),但各個基層組織分工不同。油氣勘探開發(fā)、油氣運輸、天然氣凈化及液化、壓縮天然氣加工、油田科研等各個環(huán)節(jié)都有自身的重點工作要求,因此抓企業(yè)文化建設(shè)不可能千人一面,需要從組織的重點工作、主要矛盾著手。比如,以安全生產(chǎn)為主的基層單位,就以安全理念為指導(dǎo),從建設(shè)安全文化入手,在生產(chǎn)計劃上要安全、在工作程序上要安全、在防護設(shè)備上要安全、在員工生活習(xí)慣中要安全,達到“付出一萬的努力防止萬一的發(fā)生”;以科研為主的單位就要切實的用科技理念、科技人員行為規(guī)范武裝科研隊伍。企業(yè)文化的建設(shè)不可能一蹴而就,形成一種企業(yè)文化是通過員工長期的努力,養(yǎng)成習(xí)慣,最后才形成文化。從員工中的一個人、一件事、團隊的一個會議、一次活動著手,建立我們富有特色的油氣生產(chǎn)管理案例手冊,對我們油氣生產(chǎn)有極其現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。案例具有典型的示范效應(yīng),案例既可以是正面的也可以是反面的,用案例來教育我們的員工,用案例來推動我們的工作。以案例為載體的持續(xù)宣傳教育也不能松懈,一個觀念的根植需要較長時間的引導(dǎo)灌輸,不斷地強化輿論氛圍,最后達成共識。在這方面,油氣礦具有較完備的宣傳陣地,通過電視、網(wǎng)絡(luò),開展各類座談、征文,都是有效的途徑和方法。
三、踐行企業(yè)文化要與企業(yè)管理的規(guī)章制度相結(jié)合,要從軟到硬,再從硬到軟。
企業(yè)文化在管理當(dāng)中是一個形而上的東西,它涉及到企業(yè)經(jīng)營管理的方方面面。我們的價值體系、行為規(guī)范要在經(jīng)營管理中起促進作用,需要我們通過制度來規(guī)范,不斷強化,形成自律。把企業(yè)文化同管理制度結(jié)合起來,這項工作也具有長期性、強制性和相對穩(wěn)定性的特點,而且部分內(nèi)容已經(jīng)結(jié)合的很好了,比如:在實際生產(chǎn)中,我們部分理念的內(nèi)容已經(jīng)在業(yè)績考核中得到了體現(xiàn),“安全一票否決制”就強化了安全理念的執(zhí)行力度,貫標(biāo)體系就說明了我們“產(chǎn)品如人品、質(zhì)量是生命”的質(zhì)量理念。但是,也有部分理念尚在一個模糊的認(rèn)識不清的階段,這就需要我們把這些理念量化、細化和程序化,進行目標(biāo)管理和業(yè)績考核。比如我們的用人理念,建立真正有效的人才發(fā)展、競爭、激勵機制,就需要一套切合實際的人才機制。比如我們的學(xué)習(xí)理念,怎樣做好員工技能教育、素質(zhì)教育,不是一句話就能說清的,需要系統(tǒng)的考慮員工的實際工作水平,工作要求、自身愿望等各方面情況,才能建立起系統(tǒng)的員工教育培訓(xùn)機制。通過對企業(yè)文化的宣傳、用規(guī)章制度進行硬性的強化,有效的促進文化氛圍的形成,最后用文化來改造我們的員工,這就是一個從軟到硬,再從硬到軟的過程。
四、踐行企業(yè)文化要抓好井崗班組、車間、作業(yè)區(qū)(廠)的管理者示范工作。
從企業(yè)文化的概念我們知道:企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的特點很大程度上決定了企業(yè)文化的特色。油氣礦生產(chǎn)經(jīng)營具有地域廣、分散性的特點,各個單位集中的長期的抓企業(yè)文化不現(xiàn)實,所以加強三級領(lǐng)導(dǎo)者踐行企業(yè)文化的垂范作用是建設(shè)企業(yè)文化的強有力保證。班組(井崗)是油氣生產(chǎn)的基本細胞,班組文化組成了車間文化,車間文化組成了作業(yè)區(qū)(廠)文化,作業(yè)區(qū)文化又組成了油氣礦的企業(yè)文化,油氣礦文化組成分公司企業(yè)文化。一個班組長的風(fēng)格在很大程度上影響了一個班的風(fēng)格;一個車間領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格在很大程度上影響了一個車間的風(fēng)格;一個作業(yè)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格在很大程度上影響了一個作業(yè)區(qū)的風(fēng)格。各級領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該認(rèn)清當(dāng)前形式,用企業(yè)文化來武裝自己,養(yǎng)成良好的工作生活習(xí)慣,在實際工作中學(xué)習(xí)應(yīng)用企業(yè)文化的各項內(nèi)容去分析問題、解決問題,才能達到礦長在工作報告中所說的“打破常規(guī),創(chuàng)新思維,加大生產(chǎn)組織協(xié)調(diào)力度,全面提升工作質(zhì)量和效率”的要求,做出實際的效果。
企業(yè)文化建設(shè)任重道遠,川中歷經(jīng)五十余年的拼博奮斗,積累沉淀了許多優(yōu)良傳統(tǒng),面對新的形勢,只有用新的觀念、思路去探索和激勵川中人做出更大的貢獻,才能走上可持續(xù)發(fā)展之路,為我們的企業(yè)文化增添更寶貴的精神財富
企業(yè)文化類的論文范本篇2
淺談企業(yè)文化與安全管理
安全是人類最重要和最基本的需求,一切生活、生產(chǎn)活動都源于生命的存在。隨著現(xiàn)代化大生產(chǎn)的增加,事故的發(fā)生更具有突發(fā)性、災(zāi)難性和社會性,保護人類自身是21世紀(jì)最重要的課題。實現(xiàn)安全的最根本的途徑是安全管理。安全管理是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的保障,在企業(yè)管理中處于重要位置。安全管理貫穿于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的各個領(lǐng)域,是一項很重要又比較容易忽視的工作,安全問題現(xiàn)在越來越受到人們的關(guān)注和重視。如果做不好,勢必會給人們的生命、財產(chǎn)帶來極大的危害,會給國家造成巨大的損失。我國每年安全事故很多,特別是近年來在采礦、交通運輸?shù)绕髽I(yè)多次造成特大的安全事故,實在令人痛心。血的事實告誡我們,在當(dāng)今社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、全面建設(shè)小康社會的大形勢下,我們更應(yīng)充分認(rèn)識到安全管理工作的重要性。
安全管理的效能發(fā)揮,自然離不開管理的主體、對象,其最根本的決定因素是人,即管理者和被管理者,他們的安全文化素質(zhì)及其安全文化環(huán)境直接影響管理的機制和能接受的方法。人們愈來愈注意到,職工的安全文化素質(zhì)的提高,是不斷推動安全文明生產(chǎn),實現(xiàn)自主安全管理,保護職工在勞動中的安全和健康的關(guān)鍵。
企業(yè)安全管理是企業(yè)管理活動的一項重要內(nèi)容,它與其他管理,特別是生產(chǎn)過程管理和設(shè)備管理有著密切的聯(lián)系。企業(yè)安全管理又是企業(yè)安全文化的一種表現(xiàn)形式,是企業(yè)安全文化在企業(yè)安全管理中的某些經(jīng)驗化、理性化不斷發(fā)展和優(yōu)化的體現(xiàn),科學(xué)的企業(yè)安全管理也屬于企業(yè)安全文化建設(shè)的范疇。企業(yè)安全文化的氛圍和背景或特定的安全文化人文環(huán)境也會形成或造就企業(yè)特殊的安全管理模式。無論是企業(yè)的決策層、管理層、執(zhí)行(操作)層,他們對自己的安全的意識、態(tài)度、認(rèn)知、信念、價值觀,他們所具有的安全物質(zhì)環(huán)境及各自具有的安全知識和操作技能都是企業(yè)安全管理的基礎(chǔ)。企業(yè)安全文化不僅在安全科技的物質(zhì)領(lǐng)域,還在人對安全的生理、心理、社會、道德、習(xí)俗、修養(yǎng)等無形的上層建筑的精神領(lǐng)域為現(xiàn)代企業(yè)安全管理提供了順應(yīng)時代發(fā)展的基礎(chǔ)和成長的背景(環(huán)境)。因此,企業(yè)安全文化也直接影響或造就了與時代經(jīng)濟、文化發(fā)展相協(xié)調(diào)的企業(yè)安全管理的機制和方法。當(dāng)然企業(yè)安全管理的進步和發(fā)展,作為一種獨特的安全文化發(fā)展過程,作為企業(yè)安全文化的一種表現(xiàn)和相對獨立的現(xiàn)象,自然也豐富了企業(yè)安全文化,也反過來促進了安全文化對人類的發(fā)展。
安全文化與企業(yè)安全管理有其內(nèi)在的聯(lián)系,但安全文化不是純粹的安全管理,企業(yè)安全文化也不是企業(yè)安全管理。企業(yè)管理是有投入、有產(chǎn)出、有目標(biāo)、有實踐的生產(chǎn)經(jīng)營活動全過程。企業(yè)安全管理是企業(yè)管理全過程中的同步進行子功能系統(tǒng),企業(yè)安全文化是企業(yè)安全管理的基礎(chǔ)和背景,是理念和精神支柱,企業(yè)安全管理的哲學(xué)、管理者與被管理者的安全素養(yǎng)、安全管理的倫理道德等這些無形的高尚境界卻都用安全來培養(yǎng)、影響和造就。安全文化與企業(yè)安全管理是互相不可取代的,那種誤認(rèn)為提倡安全文化,企業(yè)安全管理就可以不要了,或認(rèn)為企業(yè)安全管理落后了、過時了等等觀點是十分錯誤的。安全文化(稱前者)與企業(yè)安全管理(稱后者)雖然都是為了人的安全和健康,但各自的目標(biāo)值和廣度及深度大不相同,兩者之間的區(qū)別可以簡要歸納為以下幾方面。
1)涉及對象:
前者針對全民、全社會,即公民、大眾、家庭、社會、全人類;后者針對工人、職工、勞動者、生產(chǎn)經(jīng)營活動的人員、雇員。
2)范圍及環(huán)境:
前者指生產(chǎn)及非生產(chǎn)環(huán)境,即生產(chǎn)、生活、生存領(lǐng)域,凡人類能到達進行活動的地方;后者指生產(chǎn)(勞動)環(huán)境、作業(yè)環(huán)境,或生產(chǎn)經(jīng)營過程中的環(huán)境。
3)時空觀念:
前者指人活動的時空領(lǐng)域,安全涉及全方位、全天候,只要有人類存在,在人能到達的地方,在人進行活動的任何時間都要考慮安全;后者的時、空,主要指企業(yè)生產(chǎn)過程的時間和空間,在企業(yè)或在企業(yè)相關(guān)的地方,也可以擴展到從事生產(chǎn)經(jīng)營活動的全過程中的時間和地方。
4)追求安全與健康程度:
前者強調(diào)全民、公眾(消費者)、人類的身心的安全與健康,是一種高尚的人道、文明標(biāo)志,保障人的生理和心理的安全、舒適、健康;后者現(xiàn)階段強調(diào)了要在生產(chǎn)過程中,或在生產(chǎn)經(jīng)營活動中工人職工、管理者、被管理者的不傷、不死、不得職業(yè)病,有符合國家法定要求的勞動條件和作業(yè)環(huán)境。
5)采用的方法:
前者主要通過傳播、宣傳、科學(xué)普及、教育、倡導(dǎo)、法律等手段,從人的思想、意識、觀念、人生價值觀、道德行為去啟發(fā)教育人,以人為本,珍惜人生,愛護生命,互愛互幫,學(xué)會自救互救、逃生應(yīng)急本領(lǐng),提倡博愛、倫理、自律,達到人、群體、社會、家庭在生理、心理、各方面實現(xiàn)完滿、舒適、安全、健康的境地;后者采用行政、法制、經(jīng)濟、科技、教育等手段,帶有強制性、限制性和懲罰性的形式,是以實現(xiàn)生產(chǎn)經(jīng)營活動總目標(biāo)為最終目的,是以保障勞動者的安全與健康為條件,在一定范圍內(nèi)是一種安全生產(chǎn)約束手段。
6)對人影響側(cè)重點:
前者突出影響人的安全思想、意識、思維方法、人生觀、價值觀、倫理、道德規(guī)范,主要從精神領(lǐng)域,從安全管理的“軟件”方面及智能開發(fā)影響人的安全行為和自律能力,在全方位、全時空接受安全文化的塑造力,成為理智、高素質(zhì)的安全人;后者主要從安全技術(shù)、安全生產(chǎn)的物質(zhì)環(huán)境,安全生產(chǎn)關(guān)系、操作技能等方面得到有限的教育和培訓(xùn),在生產(chǎn)經(jīng)營活動中受到更多的影響是強制、規(guī)范和約束,采用的種種管理手段主要側(cè)重于人對技術(shù)、對物質(zhì)環(huán)境的安全控制,偏重于“硬件”。
7)對人影響的深度:
前者對人的整個人生過程都不斷影響,注入和培養(yǎng)、塑造,用安全的精神財富和物質(zhì)財富教育和激勵人,提高人的安全素質(zhì)即安全技術(shù)和安全文化知識,安全的社會適應(yīng)力和安全的生理、安全的心理承受能力。這種開放、無約束、無強制的自然、自由的教育,突出一個對人的愛,對人生、人類的愛,這種合符時代發(fā)展的安全文化可以一代一代地傳繼下去,并優(yōu)化和繁榮,一個人無論在何時何地都自覺或不自覺地被當(dāng)時當(dāng)?shù)氐陌踩幕铡⒏脑旌吞岣?,安全文化的傳播和光大是沒有國界的,安全文化注入就會在心靈的深處發(fā)生質(zhì)的改變;后者是通過有局限性的企業(yè)安全管理技術(shù)和方法,在企業(yè)職工從事生產(chǎn)經(jīng)營活動的過程中發(fā)揮作用,由于是強制、懲罰、約束性的,被管理者有始終是處在一種被動安全,服從安全,要我安全的強迫、監(jiān)督狀態(tài),從精神上、心理上的影響是相對短暫的、有限的,調(diào)換崗位或另尋職業(yè)后,又要重復(fù)被動安全強制、壓抑的局面。難怪有人提出并研究安全行為科學(xué),在企業(yè)安全管理上,要研究人的安全心理和安全人機學(xué),給職工投入感情,講人情味,講辯征法,以人為本,對工人要“愛”要“護”,企業(yè)安全管理才能持久、深遠。
8)從經(jīng)濟投入考慮:
前者需要長久不懈的安全文化教育,全民響應(yīng)和社會響應(yīng),雖然是持久地、世代相傳的,但每時期的投入是不會太多的;后者需要不斷地堅持技改、培訓(xùn)和維修,或淘汰陳舊的設(shè)備、工具,也投入安全教育,對于企業(yè)來說,壓力是很大的。當(dāng)然前者培養(yǎng)出更高質(zhì)量的生產(chǎn)者,也就是大大降低了企業(yè)對工人的安全投入,后者的經(jīng)濟壓力和安全生產(chǎn)方面的欠債,已影響到企業(yè)的興衰和企業(yè)的安全形象。
9)對外部環(huán)境的反應(yīng)能力:
前者具有獨特性、繼傳性、開放性、先進性、吸收選擇性,對人類身心安全與健康有益的做法或表現(xiàn)形式都會被融于安全文化的洪流之中,反之就被排出。一種優(yōu)存劣汰的自我保護能力,保持了安全文化的永昌不敗;后者的企業(yè)的傳統(tǒng)性、科學(xué)性、受外部市場經(jīng)濟影響很大,經(jīng)濟是安全管理的根本制約。