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中國傳統(tǒng)文化與中國現(xiàn)代企業(yè)文化的構(gòu)建

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中國傳統(tǒng)文化與中國現(xiàn)代企業(yè)文化的構(gòu)建

  一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化的構(gòu)建

  (一)現(xiàn)代企業(yè)文化的基本內(nèi)涵

  企業(yè)文化對(duì)于企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展來說非常的重要,其主要是指企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營的過程當(dāng)中,通過實(shí)踐活動(dòng)長期的累積形成的特有的價(jià)值觀念或者是行為準(zhǔn)則,使員工的素質(zhì)能夠得到有效地提升。具體而言,首先企業(yè)文化必定是產(chǎn)生于一個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)管理過程當(dāng)中,企業(yè)文化的產(chǎn)生也是為企業(yè)經(jīng)營運(yùn)作服務(wù)的。其次,企業(yè)文化是一種企業(yè)內(nèi)部所共同形成的一個(gè)統(tǒng)一的價(jià)值觀,是存在于精神文明范疇的。但是其又不等同于精神文明,確切來講是精神文明的升華,它需要全體員工的遵守與服從。企業(yè)文化之所以得到越來越多群體的重視,不僅僅在于可以提升企業(yè)的對(duì)外形象,更重要的是其能夠增強(qiáng)員工的凝聚力,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)企業(yè)的高效管理,最終提升市場(chǎng)競(jìng)爭力。

  (二)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與企業(yè)價(jià)值觀的構(gòu)建

  1、“仁”的精神與人本管理中的價(jià)值觀

  在儒家文化當(dāng)中,“仁”、“義”都是非常核心的內(nèi)容,它們極為的強(qiáng)調(diào)重義輕利的思想,這對(duì)優(yōu)秀員工的人生價(jià)值觀的形成具有很好的促進(jìn)作用。其中“仁”對(duì)于人本管理的意義體現(xiàn)在三個(gè)方面,其一,能夠?qū)⑷吮局髁x的內(nèi)涵展現(xiàn)的更為透徹;其二,能夠增強(qiáng)企業(yè)員工之間的內(nèi)部凝聚力;其三,能夠提升員工的自覺性??鬃訌?qiáng)調(diào)仁者愛人,堅(jiān)持人的倫理以及以人為本的思想,不斷的順應(yīng)了人性的管理,這同現(xiàn)代企業(yè)的管理制度相互契合。現(xiàn)代企業(yè)活動(dòng)除了要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目的,還需要承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)的內(nèi)部管理除了要讓員工真正的成為一個(gè)具有文化的社會(huì)人,還要讓員工產(chǎn)生情感,給予員工自尊心,逐漸的幫助員工實(shí)現(xiàn)自我的控制與指導(dǎo)。

  2、“公”“私”觀念與企業(yè)文化中的集體主義價(jià)值觀

  儒家的文化一直便強(qiáng)調(diào)以集體的利益為重,在出現(xiàn)利益糾紛需要權(quán)衡的時(shí)候,都要考慮到大的利益。另外其還強(qiáng)調(diào)要盡自己最大的努力來消除別人對(duì)自己所產(chǎn)生的怨恨,盡可能的幫助到別人。當(dāng)自己的利益同別人的利益相互沖突的時(shí)候,即便是犧牲掉自己的,也要保障整體的利益。儒家對(duì)于“公”、“私”之間的關(guān)系處理的認(rèn)識(shí)非常的全面,如果運(yùn)用到現(xiàn)代企業(yè)的管理層面則主要表現(xiàn)為,員工為了保障企業(yè)的整體利益而盡忠盡責(zé),同時(shí)為了能夠獲取民心,企業(yè)的管理者也要多為員工考慮。中國傳統(tǒng)文化堅(jiān)持“得人心者得天下”,要使得企業(yè)在當(dāng)前嚴(yán)峻的市場(chǎng)環(huán)境中生存下去,實(shí)現(xiàn)發(fā)展,就要獲得員工的“人心”。

  二、以辯證的視角分析中國傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)文化的影響

  (一)有利于構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)文化的積極因素

  在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中存在很多內(nèi)容都能夠被用于促進(jìn)企業(yè)的文化建設(shè),主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。其一,自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。古人非常的重視氣節(jié)與情操,他們追求的是剛正不阿,浩然正氣的理想人格。對(duì)于今天的企業(yè)來講,尤其是在創(chuàng)業(yè)階段,顯得尤為的重要。“自強(qiáng)不息”、“發(fā)憤圖強(qiáng)”等信念都會(huì)不斷的推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。其二,以人為本的人文精神。中國傳統(tǒng)文化具有極強(qiáng)的人文色彩,這同現(xiàn)代管理當(dāng)中的“以人為中心”相互的呼應(yīng)。所以企業(yè)不僅要對(duì)其進(jìn)行繼承,還需要進(jìn)一步的強(qiáng)化。人力資源是企業(yè)最寶貴的財(cái)富,企業(yè)在管理的過程當(dāng)中一定要重視人的能動(dòng)性,激勵(lì)人的創(chuàng)造熱情。另外,貴和持中的中和精神以及厚德載物的兼容精神、用智尚謀的謀略思想都可以被用于現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容當(dāng)中。

  (二)不利于構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)文化的消極因素

  盡管中國的傳統(tǒng)文化非常的豐富,具有內(nèi)涵。但是任何一種文化都是存在優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的,不能夠全部的肯定,也不能夠一味的否定。上文分析了中國傳統(tǒng)文化中對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)文化的積極影響,接下來將會(huì)辯證的分析其消極的影響。首先“義”、“利”將會(huì)在一定程度上限制企業(yè)的發(fā)展。在當(dāng)前的社會(huì),企業(yè)既需要追求社會(huì)效益,也需要追求經(jīng)濟(jì)效益。而兩種效益相互比較,對(duì)于企業(yè)來說后者更為重要。所有企業(yè)生存的基礎(chǔ)條件便是獲得利益,其后才能夠談?wù)撋鐣?huì)利益的促進(jìn)問題。其次,過于追求群體意識(shí),忽視對(duì)于個(gè)人的培養(yǎng)。并且非常的崇尚中庸之道,平均主義將會(huì)不斷地壓抑人們的進(jìn)取之心。

  三、中國傳統(tǒng)文化與中國現(xiàn)代企業(yè)文化的構(gòu)建策略

  (一)走出誤區(qū),處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系

  現(xiàn)代企業(yè)文化在建設(shè)的過程當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)誤區(qū),例如企業(yè)文化建設(shè)照搬照抄,“崇洋”現(xiàn)象非常的嚴(yán)重。過于追求“浪漫”,務(wù)虛不務(wù)實(shí),利用文化來演繹企業(yè)的文化。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)低下,缺乏正確認(rèn)識(shí),文化建設(shè)過于“庸俗”等等,這些誤區(qū)都需要被正確的對(duì)待。具體而言,從以下幾個(gè)方面走出誤區(qū),首先整合傳統(tǒng)的天人合一的思想,建立現(xiàn)代的企業(yè)價(jià)值觀;其次,樹立起牢固的制度規(guī)范,切忌將制度作為形式擺設(shè)來對(duì)待,要具有權(quán)威性,能夠靈活的運(yùn)用于企業(yè)管理當(dāng)中;最后,重視“修己安人”的重要性,所有的管理者要身體力行。

  (二)精心提煉,嚴(yán)肅確立

  企業(yè)的成長發(fā)展是非常持久的,它會(huì)經(jīng)歷不同的時(shí)期,受不同管理者的管理。因此,其價(jià)值取向也會(huì)隨之發(fā)生改變,為了能夠形成一個(gè)共同的價(jià)值觀念,就要充分的聽取員工的意見,集思廣益。從而不斷的整合企業(yè)發(fā)展過程中的成功經(jīng)驗(yàn),選擇最適合本企業(yè)發(fā)展的,最具有價(jià)值的精神。

  (三)大力宣傳,深入人心

  當(dāng)確立了企業(yè)的價(jià)值觀和精神之后,就需要員工予以接受。此時(shí)企業(yè)便需要透過各種宣傳的工具、途徑、方式來達(dá)到目的。要真正的將企業(yè)文化所提倡的觀念和意識(shí)灌輸?shù)絾T工的頭腦中去,深入人心,常用的方式主要包括標(biāo)語式、活動(dòng)式以及廣告式。

  (四)身體力行,發(fā)揚(yáng)光大

  企業(yè)精神不僅僅是在口頭上強(qiáng)調(diào)的,要發(fā)揮其價(jià)值就需要企業(yè)上上下下,從管理層到普通的員工都要遵照?qǐng)?zhí)行。尤其是管理者們需要在實(shí)際的工作當(dāng)中帶頭起到榜樣的作用。只有自己首先做到,才能夠要求員工按照要求做到。

  (五)建立激勵(lì)機(jī)制,鞏固企業(yè)價(jià)值觀

  企業(yè)的價(jià)值觀不是一朝一夕就能夠形成的,其是一個(gè)心理的累積過程,需要很長的時(shí)間,并且在這段時(shí)間內(nèi)還需要不斷的進(jìn)行強(qiáng)化。當(dāng)人們的合理行為被不斷的激勵(lì)與強(qiáng)化之后才能夠在其頭腦中形成正確的觀念,并且會(huì)在以后的工作當(dāng)中再現(xiàn)該正確的行為。

  四、結(jié)束語

  我國傳統(tǒng)文化經(jīng)過數(shù)千年的積淀,其內(nèi)容豐富多彩、博大精深。對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)文化制度的建設(shè)具有很好的促進(jìn)作用?,F(xiàn)代企業(yè)在發(fā)展的過程當(dāng)中一定要重視文化的建設(shè),重視同傳統(tǒng)文化的結(jié)合。

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