關(guān)于社會(huì)的勵(lì)志名言
關(guān)于社會(huì)的勵(lì)志名言有很多，一起來看看吧。下面是小編給大家整理的關(guān)于社會(huì)的勵(lì)志名言，供大家參閱!
關(guān)于社會(huì)的勵(lì)志名言精選
1. 高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲?！?yuàn)W貝納
2. 品行是一種很復(fù)雜的成果，不僅是意識(shí)的成果，而且也是知識(shí)、力量、習(xí)慣、技能、適應(yīng)、健康以及最重要的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的成果?！R卡連柯
3. 只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能?！鞲袼?/p>
4. 一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
5. 勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。——杜威
6. 勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。——馬卡連柯
7. 在我們的社會(huì)中, 勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇, 而且是道德的范疇?！R卡連柯
8. 對(duì)父母和同志，對(duì)集體和社會(huì)，對(duì)人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。——蘇霍姆林斯基
9. 道德教育的核心問題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的?！嗣咳蘸盟葡蛑磥黹煵角斑M(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路?！K霍姆林斯基
10. 道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景?！K霍姆林斯基
11. 只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能——恩格斯
12. 肥皂一經(jīng)使用，便會(huì)逐漸溶化，甚至消失殆盡，但在這之間，卻能使被洗物盡滌骯臟。如果有在水中不溶化的肥皂，才是無用處的東西。不知自我犧牲，以裨益社會(huì)，而只知吝惜一己之力的人，則宛如不會(huì)溶化的肥皂?！A納梅格
13. 兩性相愛，是人生最重要的部分。應(yīng)該保持他的自由、神圣、純潔、崇高，不要強(qiáng)制他，侮辱他，污蔑他，屈抑他，使他在人間社會(huì)喪失了優(yōu)美的價(jià)值?！畲筢?/p>
14. 一個(gè)人光溜溜的到這個(gè)世界來,最后光溜溜的離開這個(gè)世界而去,徹底想起來,名利都是身外物,只有盡一人的心力,使社會(huì)上的人多得他工作的裨益,是人生最愉快的事情.——鄒韜奮
15. 一個(gè)人光溜溜地到這個(gè)世界上來，最后光溜溜地離開這個(gè)世界而去，徹底想起來，名利都是身外物，只有盡一個(gè)人的心力，使社會(huì)上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情?！u韜奮
關(guān)于社會(huì)的勵(lì)志名言經(jīng)典
1. 歷史的宮殿不同于現(xiàn)存在上流社會(huì)之處，僅僅在于它只向勤勞和美德敞開它的大門。任何財(cái)富、聲譽(yù)、奸詐都不能賄賂、恫嚇、欺騙艾理西姆的守門人。從更深一層意義出發(fā)，邪惡者或鄙俗者是望遠(yuǎn)無法進(jìn)入歷史宮殿的?！菇?/p>
2. 不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路?！獝垡蛩固?/p>
3. “特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會(huì)特質(zhì)……——卡爾·馬克思
4. 好習(xí)慣是一個(gè)人在社會(huì)交場(chǎng)中所能穿著的最佳服飾。——蘇格拉底
5. 集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的?！喔?/p>
6. 良好的品格是人性的最高表現(xiàn)。好的品性不僅是社會(huì)的良心，而且是國家的原動(dòng)力;因?yàn)槭澜缰饕潜坏滦越y(tǒng)治。——史邁爾
7. 美德與過惡，道德上的善與惡，都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為;在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人?！鼱柼?/p>
8. 道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制?！袑?/p>
9. 一切有生之物，都有一種“尋求快樂的本性”，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過它的支配，好像毫無辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動(dòng)一般，這種力量不是議論社會(huì)道德的空洞文章所能管得了的?！?/p>
10. 道德對(duì)人的約束，要根據(jù)他所屬社會(huì)階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會(huì)義務(wù)與每人的等級(jí)地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個(gè)收獲莊稼的農(nóng)家姑娘，一個(gè)日賺十五個(gè)蘇發(fā)女工，一個(gè)零售小商人的女兒，一個(gè)年輕的布爾喬亞女子，一個(gè)富商大戶人家的女孩，一個(gè)貴族之家的年輕女繼承人，一個(gè)德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的?！蜖栐?/p>
11. 享有特權(quán)而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識(shí)道德宗教信仰方面受過教養(yǎng)，但沒有成為社會(huì)上行善的積極力量，這些人就對(duì)不起為培育和供養(yǎng)他們而花費(fèi)的代價(jià)。如果他們也算是教徒，他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應(yīng)成為世上的鹽，而鹽的首要責(zé)任應(yīng)當(dāng)有鹽味。——亨利·范·戴克
12. 人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的!——羅曼·羅蘭
13. 社會(huì)和自然的區(qū)別就在于，社會(huì)是有一定道德目標(biāo)的。——赫胥黎
14. 人們?cè)谧杂X的、有目的的生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，也逐漸獲得了從事自覺的、有目的的審美的活動(dòng)，即從事審美創(chuàng)造與發(fā)展的能力?！ㄋ贡寺宸?/p>
15. 只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能?！鞲袼?/p>
關(guān)于社會(huì)的勵(lì)志名言推薦
1. 決定經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的并不是財(cái)富強(qiáng)，他們只決定媒體、報(bào)紙、電視的頭條，真正在GDP中占百分比最大的還是那些名不見經(jīng)傳的創(chuàng)新的中小企業(yè);真正推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的也不是少數(shù)幾個(gè)明星式的CEO，而是更多默默工作著的人，這些人也同樣是名不見經(jīng)傳，甚至文化程度教育背景都不高，這些人中，有經(jīng)理人、企業(yè)家，還有創(chuàng)業(yè)者?！说谩さ卖斂?/p>
2. 我絕不悲觀。我要爭取多活。我要為我們的社會(huì)主義祖國工作到生命的最后一息?！徒?/p>
3. 我的生命屬于整個(gè)社會(huì);在我有生之年，盡我力所能及為整個(gè)社會(huì)工作，這就是我的特殊的榮幸。——蕭伯納
4. 一個(gè)人光溜溜的到這個(gè)世界來，最后光溜溜的離開這個(gè)世界而去，徹底想起來，名利都是身外物，只有盡一人的心力，使社會(huì)上他多得你工作的裨益，是人生最愉快的事情?！u韜奮
5. 一個(gè)人光溜溜地到這個(gè)世界來，最后光溜溜地離開這個(gè)世界而去，徹底想起來，名利都是身外之物，只有盡一個(gè)人的心力，使社會(huì)上的人更多得到他工作的裨益，才是人生最愉快的事情?！u韜奮
6. 在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)——愛因斯坦
7. 一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分?！崴固┞妪R
8. 任何職業(yè)都不簡單，如果只是一般地完成任務(wù)當(dāng)然不太困難，但要真正事業(yè)有所成就，給社會(huì)作出貢獻(xiàn)，就不是那么容易的，所以，搞各行各業(yè)都需要樹雄心大志，有了志氣，才會(huì)隨時(shí)提高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。——謝覺哉
9. 年少風(fēng)流自然有人趨奉，上流社會(huì)從自私出發(fā)，也愿意照顧他們喜歡的人，好比看到乞丐，因?yàn)槟芤鹚麄兺?，給他們一些刺激，而樂于施舍;可是許多大孩子受慣了奉承照顧，高興非凡，只知道享受而不去利用。他們誤解應(yīng)酬交際的意義和動(dòng)機(jī)，以為永遠(yuǎn)能看到虛假的笑容;想不到日后頭發(fā)禿了，光彩褪盡，一無所有，既沒有價(jià)值也沒有產(chǎn)業(yè)的時(shí)候，被上流社會(huì)當(dāng)作年老色衰的交際花和破爛的衣服一般，擋在客廳外面，扔在墻角下?！蜖栐?/p>
10. 活著就要做個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人?！獜埡５?/p>
11. 去生活，不管怎樣，不管什么地方!……睜開眼睛，瞧文明席卷而去的一切：好的壞的意想不到的不可想象的!興許此后你才能對(duì)人對(duì)社會(huì)對(duì)自己說出點(diǎn)見解!?！刨?/p>
12. 我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的，有文化的勞動(dòng)者。
13. 實(shí)際上，沒有一種社會(huì)形態(tài)能夠阻止社會(huì)所支配的勞動(dòng)時(shí)間以這處或那種方式調(diào)整生產(chǎn)——馬克思
14. 勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想?！磐?/p>
15. 勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。——馬卡連柯
16. 在我們的社會(huì)中, 勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇, 而且是道德的范疇。——馬卡連柯
17. 只有在新的社會(huì)條件下勞動(dòng)才能從繁重的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變成輕松而愉快的生理要求的滿足?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>
18. 社會(huì)主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。
19. 體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑?！R克思
20. 勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。——盧梭
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