中學(xué)老子的勵(lì)志名言
老子，道家學(xué)派創(chuàng)始人，那么他說(shuō)過(guò)什么樣的名言呢？下面是小編給大家整理的老子的勵(lì)志名言，供大家參閱!
老子的勵(lì)志名言精選
1. 大丈夫處其厚，不居其薄;處其實(shí)，不居其華。
2. 江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
3. 圣人終不為大，故能成其大。
4. 鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來(lái)。
5. 圣人處無(wú)為之事，行不言之教。
6. 天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。
7. 大道自然，何須強(qiáng)自靜。行無(wú)求而自松，飲無(wú)奢而自清，臥無(wú)欲而自寧。
8. 善者不辯，辯者不善;知者不博，博者不知。
9. 知其雄，守其雌，為天下溪。
10. 子不如父，留之何用。子強(qiáng)與父，留之何用。
11. 輕諾必寡信，多易必多難。
12. 上士聞道，勤而行之。
13. 大國(guó)之攻小國(guó)也，則同救之。大國(guó)之不義也，則同憂之。
14. 大方無(wú)隅，大器晚成。大音希聲，大象無(wú)形。
15. 天長(zhǎng)地久，天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生。
老子的勵(lì)志名言經(jīng)典
1. 大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國(guó)家昏亂，有忠臣。
2. 為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為，故無(wú)敗;無(wú)執(zhí)，故無(wú)失。
3. 將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。
4. 江海所以能為百谷王者，以其善下之。
5. 民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊。不以智治國(guó)，國(guó)之福。
6. 為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失。
7. 生而為人，你且修身，你且渡人，你且如水，居惡淵而為善，無(wú)尤也。
8. 以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。
9. 知不知，上矣;不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。
10. 圣人無(wú)死地，智者無(wú)困厄。
11. 不可得而利。不可得而害。不可得而貴。不可得而賤。故為天下貴。
12. 人法地，地法天，天法道，道法自然。
13. 將欲歙之，必故張之;將欲弱之，必故強(qiáng)之;將欲廢之，必故興之;將欲取之，必故與之。是謂微明。
14. 故物或損之而益，或益之而損。
15. 天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善已。
老子的勵(lì)志名言推薦
1. 名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費(fèi);多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。
2. 曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。
3. 出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。
4. 持而盈之不如其已。功遂，身退，天之道。
5. 圖難于其易，為大于其細(xì)。
6. 故有之以為利，無(wú)之以為用。
7. 動(dòng)為靜之基;清為濁之源!
8. 天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。
9. 飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
10. 夫禮者，忠信之薄而亂之首。
11. 天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。
12. 是以圣人終不為大，故能成其大。
13. 五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂。
14. 師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。
15. 善勝敵者，不爭(zhēng)。善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
16. 圣人不積，既以為人已愈有，既以與人已愈多。
17. 反者道之動(dòng)，弱者道之用。天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
18. 知者不博，博者不知。
19. 為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。
20. 水至柔而至剛，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。水為百谷之王，善處其下也。上善若水。
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