書(shū)法相對(duì)比起學(xué)習(xí)繪畫(huà)，舞蹈等更為枯燥。但是書(shū)法有利于孩子思維形式的過(guò)渡，拓寬思維層面，以生動(dòng)有趣的形式來(lái)激發(fā)習(xí)字的興趣和沖動(dòng)，促動(dòng)學(xué)生刻苦求學(xué)，增強(qiáng)信心。下面是小編給大家整理的古代書(shū)法家經(jīng)典勵(lì)志故事：，供大家參閱!

古代書(shū)法家經(jīng)典勵(lì)志故事：蔡邕的“飛白書(shū)”

“飛白書(shū)”是漢朝著名的書(shū)法家蔡邕獨(dú)創(chuàng)的。什么叫“飛白書(shū)”呢?你們聽(tīng)完這個(gè)故事就知道了。

一天，蔡邕把寫好的文章，送到皇家藏書(shū)的鴻都門去。在等待接見(jiàn)的時(shí)候，有幾個(gè)工匠正用掃帚蘸著石灰水在刷墻。他就站在一邊看了起來(lái)，看著看著，卻看出了“門道兒”。只見(jiàn)工匠一掃帚下去，墻上出現(xiàn)了一道白印。由于掃帚苗比較稀，蘸不了多少石灰水，墻面又不太光滑，所以一掃帚下去，白道里仍有些地方露出墻皮來(lái)。采邕一看，眼前不由一亮。他想，以往寫字用筆蘸足了墨汁，一筆下去，筆道全是黑的。要是像工匠刷墻一樣，讓黑筆道里露出些帛或紙來(lái)，那不是更加生動(dòng)自然嗎?想到這兒，他一下來(lái)了情緒。辦完了事，馬上奔回家去。

蔡邕回到家里，顧不上休息，準(zhǔn)備好筆墨紙硯。想著工匠刷墻時(shí)的情景，提筆就寫。誰(shuí)知想起來(lái)容易，做起來(lái)就難了。一開(kāi)始不是露不出紙來(lái)，就是露出來(lái)的部分太生硬了。他一點(diǎn)兒也不氣餒，一次又一次的嘗試。他終于在蘸墨多少、用力大小和行筆速度各方面，掌握好了分寸，寫出了黑色中隱隱露白的筆道，使字變得飄逸飛動(dòng)，別有風(fēng)味。蔡邕獨(dú)創(chuàng)的這種寫法，很快就推廣開(kāi)來(lái)，并成為“飛白書(shū)”。直到今天，還被書(shū)法家們所應(yīng)用。

古代書(shū)法家經(jīng)典勵(lì)志故事：肖顯拜師

傳說(shuō)明朝書(shū)法家肖顯少兒時(shí)，同村里好書(shū)的孩子們聚在一起作“寫大字比賽”。有一位砍柴的老爺爺路過(guò)這里，見(jiàn)他們寫字，便放下柴擔(dān)走近前來(lái)觀看。肖顯手舉著自己書(shū)寫的“天下第一”條幅讓砍柴老人看，老人說(shuō)：“這字寫得并不好，怎么能稱得上第一呢?”肖顯不服氣地說(shuō)：“那就請(qǐng)您寫字，讓我們開(kāi)開(kāi)眼界如何?”老人便脫下一只草鞋，用鞋頭蘸著墨在紙上一揮，寫出個(gè)“一”字。這一橫遒勁、濃枯、厚實(shí)、奔放，用筆頗有深法。肖顯看罷驚呆了，立刻跪在老人面前，說(shuō)道：“老爺爺，我要拜您為師。”老人道：“‘一’字似柴擔(dān)，須剛?cè)峒娑兄！毙わ@拜師之后，遂將老人寫的“一”字貼在床頭，日日觀賞琢磨其用筆之法，后來(lái)終于成為一名書(shū)法家。

古代書(shū)法家經(jīng)典勵(lì)志故事：張芝臨池

書(shū)法家張芝在書(shū)法上具有高深造詣和杰出的貢獻(xiàn)。張芝自幼通經(jīng)史，勤學(xué)書(shū)法，練字不擇紙筆，他有時(shí)拿著抹布蘸水在石上寫，有時(shí)執(zhí)筷子在桌上劃，甚至家里準(zhǔn)備縫制衣服的布帛，也都是他先用顏色書(shū)寫后再染了使用。但是他對(duì)書(shū)寫的姿勢(shì)卻十分講究，常常是對(duì)著銅鏡揮毫，這樣自己的正面和反面皆能通過(guò)鏡面上的反光看得一清二楚。

為了便于練字，張芝在自己的家門前掘了一個(gè)方圓數(shù)丈的洗硯池。一天的功課做完了，他就上池塘邊將硯臺(tái)和毛筆上的余墨洗滌干凈，以延長(zhǎng)它們的使用壽命。他洗呀，洗呀，日子一久，整個(gè)池塘里的清水也被染黑了。后來(lái)，人們把練字稱做“臨池”，就是從張芝的這個(gè)學(xué)書(shū)故事中演變而來(lái)的。

古代書(shū)法家經(jīng)典勵(lì)志故事

篇一:柳公權(quán)發(fā)奮練字

柳公權(quán),兵部尚書(shū)柳公綽之弟,唐代著名書(shū)法家、詩(shī)人。柳公權(quán)書(shū)法以楷書(shū)著稱,與顏真卿齊名,人稱“顏柳”,又與歐陽(yáng)詢、顏真卿、趙孟頫并稱“楷書(shū)四大家”。柳公權(quán)從小就發(fā)奮練字,他繼承了前輩書(shū)體結(jié)構(gòu),自創(chuàng)所謂“柳體”,并為后世百代楷模。其書(shū)體化身萬(wàn)千,流傳于民間,乃至國(guó)外。文宗皇帝稱他的字是“鐘王復(fù)生,無(wú)以復(fù)加焉”。

篇二:顏真卿極高的書(shū)法成就

顏真卿,唐代著名政治家、書(shū)法家。顏真卿創(chuàng)立“顏體”楷書(shū),為四大書(shū)法家之首。著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆,用筆醮黃土水在墻上練字。他的書(shū)法用筆肥愚,行筆衄挫不爽落,書(shū)法藝術(shù)尖端的”飛白書(shū)“于顏氏而不顯;顏體楷書(shū),于圓滿中見(jiàn)筋骨,筆力雄健,力沉勢(shì)足,大氣磅礴,樹(shù)立了一代新風(fēng)。如果說(shuō)在中國(guó)書(shū)壇上還有誰(shuí)能和書(shū)圣王羲之并肩而立的話,也只有顏真卿有這個(gè)聲望與影響力了。

篇三:王羲之潛心苦學(xué)

王羲之自幼酷愛(ài)書(shū)法,幾十年來(lái)契而不舍地刻苦練習(xí),終于使他的書(shū)法藝術(shù)達(dá)到了超逸絕倫的高峰,被人們譽(yù)為 "書(shū)圣"。王羲之練習(xí)書(shū)法很刻苦,甚至連吃飯、走路都不放過(guò),真是到了無(wú)時(shí)無(wú)刻不在練習(xí)的地步。王羲之常臨池書(shū)寫,就池洗硯,時(shí)間長(zhǎng)了,池水盡墨,人稱 "墨池"?，F(xiàn)在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為"墨池"的名勝。