關(guān)于詩人的勵志故事
詩人，就一般意義來講，通常是指寫詩的人，但從文學概念上講，則應是在詩歌(詩詞)創(chuàng)作上有一定成就的寫詩的人和詩作家。一起來看看關(guān)于詩人的故事吧。下面是小編給大家整理的關(guān)于詩人的勵志故事，供大家參閱!
關(guān)于詩人的勵志故事：詩人張士比亞
張士比亞名叫張士賓，來自川西龍門山脈青嘴山下。來成都之前是一家電廠的電工，因常用糖引誘小孩子聽他念詩而被疑為神經(jīng)有病，領(lǐng)導怕他亂拉電閘，于是趁“優(yōu)化組合”的時候?qū)⑺麅?yōu)化了下來。他也沒怎么言語，揣了賣工齡得來的薄薄一沓鈔票和二十幾本詩集便到了省城。
在省城的最初幾天，他挨門拜訪了很久就想拜訪的詩友們。和他們一起為詩歌的命運長吁短嘆后，他覺得自己應該去找門差，事干干。在這里生活，口袋里的錢就像冰塊放進烤箱里那般經(jīng)不住折騰。
在找工作的幾天里，他的額頭幾乎被拒絕碰出了繭疤。文憑有嗎?發(fā)表過許多詩?對不起。您還是去把詩換成文憑再說吧!什么?連電腦都不懂還來應聘，開什么玩笑?
就在他走投無路準備到九眼橋下的一元店里作最后掙扎的時候，正碰上遠房親戚耿二爺。耿二爺是一家工地上的小包工頭，他便跟著耿二爺?shù)搅斯づ锢铩Ｗ畛?，他發(fā)自內(nèi)心瞧不起工棚里的民工們，覺得他們是四肢發(fā)達、頭腦簡單的粗人。殊不料這群粗人卻是天下最好相處也是最難相處的主兒，他們信奉“你敬我一尺、我敬你一丈”的人生準則，反之亦然。于是乎，詩人很快便有了張士比亞這個綽號，粗人們說：“莎士比亞如果活著，肯定沒他架子大?！?/p>
詩人每天早出晚歸去找工作，他堅信這又潮又熱又濕的工棚絕不是他實現(xiàn)夢想的地方。直到有一天吃晚飯時，某一個粗人敲著鍋罵“世上只有豬才吃白食”的時候。他才終于低下頭來承認自己的百無一用，并主動求耿二爺給他安排活計，成為工棚里正式的一員。
在工地上，除了整出一大堆笑柄外，他幾乎沒干成過一件事。最令他憤怒的是，他用罐頭瓶種在床頭上的一株小草居然將他刺得滿手起水泡。這個“引狼入室”的故事成為粗人們長笑不衰的經(jīng)典笑話，每講必笑，笑聲如鋸齒般磨滅了張士比亞對自己的最后一分信心，他決定將自己生命的句號畫進府南河里。他跳河時，懷中抱著他所鐘愛的所有詩集，嘴里哼著：“風蕭蕭兮易水寒……”
想不到這一跳，居然還跳出了運氣。打撈垃圾的船正好路過，也順便將他打撈了起來。他和河中散亂的詩集成為第二天報紙上的一則社會新聞。他被救起時對著鏡頭翻白眼的照片正好被一位在報社兼差的詩友看到。詩友同病相憐，鼎力向主編舉薦他。詩人于是成了報人，寫新聞居然很快上路，每天玩命地奔波在新聞與新聞之間。寫稿掙分在報社名列前茅，同事們開玩笑問他：“你這么拼命干啥?想當名記啊?”
詩人笑著回答：“我只想證明，熱愛詩歌并不妨礙人好好活著……”說這話時，他一臉的真誠。
關(guān)于詩人的勵志故事：“詩人”丈夫
約翰是一個農(nóng)民，住在大山里，他與一位大山里的美麗姑娘薩麗相愛了。約翰沒有錢，他那小小的農(nóng)場，是靠銀行貸款買的，每年掙的錢在償還貸款之后所剩無幾。然而，薩麗還是答應嫁給他。這讓約翰很感動，暗暗發(fā)誓要讓薩麗永遠快樂。
結(jié)婚兩周后，薩麗驚喜地發(fā)現(xiàn)自己嫁的人不只是一個農(nóng)民，還是一位才情橫溢的詩人。那一天，約翰來到薩麗面前，手里捧著一束五顏六色的野花。他一邊把野花遞給薩麗，一邊說雖然他買不起貴重的首飾，但只要她喜歡，他愿意天天采野花送給她。薩麗的臉上洋溢著幸福，她告訴約翰這些野花比金銀首飾更珍貴?！拔疫€要給你朗誦一首詩，”約翰聽了薩麗多情的話異常興奮，真的朗誦起來：“我要憑那松開的卷發(fā)/每陣愛琴海的風都追逐著它/……我要憑那野鹿似的眼睛誓語/你是我的生命/我愛你?！?/p>
薩麗聽了約翰的朗誦又驚又喜：“啊，約翰，真是太美了!這首詩是你寫的嗎?”約翰的臉紅了，但是看到薩麗開心，他也十分開心?！拔艺娌恢滥銜懺?，”薩麗幸福地說，“以后你寫了新詩都要念給我聽?！敝?，約翰來到了牲口棚，在一堆干草下面摸出一本又破又舊的書——《拜倫愛情詩選》。他剛才朗誦的詩就出自這本書，這是他婚前收拾屋子時意外發(fā)現(xiàn)的。讓薩麗以為詩是他寫的是不誠實的，但剛才她那么高興，只要能讓薩麗快樂，他什么都愿意做。只要他不說。她就不會知道真相，何不將錯就錯?于是，他認真研讀起書中的另一首詩。
第二天晚上，約翰與薩麗在山間小道上散步?？粗鹿庀滤_麗美麗的面龐，約翰朗誦起詩來：“她走在美的光彩中/像夜晚，皎潔無云而且繁星滿天……”這些詩句讓薩麗無比快樂。
后來，他們有了女兒。薩麗經(jīng)常把約翰朗誦給她的詩朗誦給女兒聽。女兒幾乎剛學會講話，就會朗誦這些詩。晚上，當女兒入睡后，辛勞了一天的薩麗會坐在床邊做一些針線活兒。如果約翰恰好新背了一首詩，他就會朗誦給薩麗聽。清貧的日子，因為有愛而十分溫馨。轉(zhuǎn)眼間，女兒上大學了。她從小受到了父母的熏陶，對文學情有獨鐘，報考的是文學專業(yè)。大一結(jié)束，女兒放假回來告訴薩麗，她讀了老師推薦的《拜倫愛情詩選》，驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來母親引以為豪的父親寫的詩全都是大詩人拜倫的手筆。薩麗沉默了一會后，問：“女兒，你想說什么?”“我想說，爸爸把別人的詩說成是自己寫的，這是不誠實的。”“不，”薩麗平靜地說，不但沒有氣憤，而且眼神里滿是對丈夫的愛?！八麖膩矶紱]有說這些詩是他寫的，是我自己這樣說的。他是為了讓我快樂才朗誦這些詩的。女兒，我們永遠也不要對你父親說我們知道了事情真相，這會傷他的心的。”女兒被父母的愛感動了。父親這樣誠實的人能允許一個錯誤一錯就是20年，也的確難為他了，如果不是太在乎母親，那又能是什么!
約翰60歲那一年，還清了所有的貸款。可薩麗卻患上不治之癥。她在彌留之際拉住約翰的手，要他朗誦一首新詩。約翰犯難了，因為《拜倫愛情詩選》的詩他都朗誦過了。背誦愛情詩多年，加上對薩麗的愛始終不渝，約翰一下子文思泉涌?，F(xiàn)場創(chuàng)作了這輩子第一首詩：“群山永遠是我們的/直到我們死亡/漂亮的野花飛向天空……我只想把你緊緊地擁抱/和你深深地熱吻/啊/你的臉頰猶如山桃花/一片暈紅?！?/p>
關(guān)于詩人的勵志故事：那些臺灣的詩人們
年近六十歲的臺灣詩人席慕容，終于帶著她的第七本詩集回歸了。詩集名叫《以詩之名》，依舊書寫她的“原鄉(xiāng)”和“愛情”。席慕容的回歸，也讓人想起了上世紀80年代臺灣詩歌的繁花似錦。
那個年代，席慕容的愛情詩讓許多少男少女心中開出了花朵;余光中的《鄉(xiāng)愁》膾炙人口，郵票和船票載著海峽兩岸的思念;鄭愁予“達達的馬蹄聲”響遍臺灣，那敲在青石板上的清冷之聲，飄過海峽傳到大陸……
而如今，時易境遷，詩歌常常沉寂在喧囂的物欲里。那些人們熟悉的臺灣詩人，還在寫詩嗎?
詩惆悵，人勇敢
席慕容的詩歌影響了一代人。她曾被譽為“詩壇的瓊瑤”，那些纏綿悱惻卻清新鮮明的愛情詩歌，曾在一顆顆年輕的心中激起陣陣漣漪，至今想起來仍余波蕩漾。最著名的要數(shù)那首《一棵開花的樹》：
如何讓你遇見我
在我最美麗的時刻
為這
我已在佛前求了五百年
求他讓我們結(jié)一段塵緣
佛于是把我化作一棵樹
長在你必經(jīng)的路旁
陽光下慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
以前，有人問席慕容，五十多歲的時候還會寫愛情詩嗎?她說：“我不知道，因為我還沒有到那個年紀?！比缃瘢呀?jīng)快六十了，愛情詩歌還能從她的筆端流淌出來，只不過更加從容，帶著浪花激蕩后歸于平靜的澹然。，
“我折疊著我的愛/我的愛也折疊著我……這是一首亙古傳唱著的長調(diào)?！毕饺萦?0月底出版的新詩集中，有這樣一首名為《我折疊著我的愛》的詩。席慕容說：“俄羅斯女詩人80歲的時候還能寫出蕩氣回腸的愛情詩,我還算年輕?！苯邮懿稍L時，談到自己幾年前逝去的先生，席慕容還會哽咽，這樣的感情沉淀在詩歌里，已經(jīng)不是讓人心旌搖曳的纏綿，而是歲月無聲動容的力量。
詩集《以詩之名》承載著時光在詩人的年華里流逝的痕跡。在這個少有人寫詩也少有人讀詩的年代，席慕容如此闡釋自己當下寫詩的心態(tài)：“年輕時因寂寞而寫詩，或許是一種對美的渴望;年紀稍長，因無法平撫心中的騷動而寫詩;初老時，因惆悵而寫詩，，人也因此變勇敢了。”
鄉(xiāng)愁不再。詩還在
和席慕容比起來，年逾八十的余光中要算老“詩翁”了。他一生創(chuàng)作了千余首詩，并因為名篇《鄉(xiāng)愁》被譽為“鄉(xiāng)愁詩人”：
小時候
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
我在這頭一
母親在那頭
長大后
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來呵
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓
我在外頭
母親呵在里頭
而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
《鄉(xiāng)愁》寫于1971年，當時兩岸直航還只是個夢，臺灣同胞想要回大陸探親很難，歸鄉(xiāng)是遙不可及的事情，余光中的《鄉(xiāng)愁》正是寫出了那種思鄉(xiāng)的絕望。而如今，余光中早就可以返鄉(xiāng)謁祖，慰藉思鄉(xiāng)之苦了。
現(xiàn)在，八十多歲的余光中在忙些什么呢?其實，他還是在寫詩、寫散文、翻譯、評論一他沒有和文字脫離關(guān)系。
2010年，一臺灣文藝界為余光中舉辦了八十大壽賀壽會，九歌出版社出版了他的三本新書，分別為新詩集《藕神》、近十年的文學評論選集《舉杯向天笑》以及翻譯王爾德的劇本((不要緊的女人》。2011年暑假，他還一口氣翻譯了英國詩人濟慈的兩首長達千余行的長詩，其中一首敘事詩長700多行，另一首長400余行。新加坡青年書局2011年還出版了《余光中選集》，收錄了他寫于60歲至80歲的新詩、散文和評論。
當然，余光中仍沒有忘記創(chuàng)作詩歌。他曾說：“我這一生，自從寫詩以來，只要一連三月無詩，就自覺已非詩人?！毙略娂杜荷瘛芬咽撬牡谑疟驹娂Ｔ娂拿秩∽陨綎|大明湖畔的藕神祠，那是李清照的紀念祠。余光中一向很喜歡李清照的作品，便取此名，以作紀念?！杜荷瘛吩陬}材上以詠人為主，書中的六七十首詩，除了以李清照入詩，還寫了屈原、杜甫、林或、蕭邦等詩人、畫家和音樂家，古今中外，隨心選取，像一幀幀以文字為線條的素描。
天涯歸人，非過客
臺灣詩壇還有一位頗具有傳奇意味的詩人，他的詩集被列為“影響臺灣三十年的三十本書”之一;80年代，他曾多次被選為臺灣“最受歡迎作家”，名列榜首;他的成名作奠定了他一生在詩壇的高度_他就是鄭愁予，這首成名作叫《錯誤》：
我打江南走過
那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落
東風不來，三月的柳絮不飛
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達迭的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人，是個過客……
-這“達達的馬蹄聲”，一響就是半個多世紀，至今那美妙的音律還回響在讀者的耳朵。關(guān)于最后一句，鄭愁予有著更哲學的闡釋——在他看來，“歸人”或“過客”不能只從地方來解讀。放大到生死的范疇，世界上沒有人是歸人，都是過客，而對大自然來說，沒有過客，都是歸人。
鄭愁予也用他的人生來闡釋了“過客”和“歸人”的哲學。他人生中的四十年黃金時間一直在海外漂泊。他完全有能力讓自己安定下來，然而，他還是無所歸依地漂了四十年。這種漂泊似乎是一種自主的選擇，一種對生命的追問。直到前些年，，他回到祖國，把戶籍落在了與廈門一水之隔的金門。在他看來，金門是大陸和臺灣之間的橋梁，他的一首詩《橋》表達了這個觀點。他關(guān)注兩岸文化的交流，發(fā)表對繁簡字、臺灣生入大陸學習的看法，凡是有助于兩岸文化交流的事情，他都支持。
安定下來后的鄭愁予，已過耄耋之年，但還是不輟詩歌，且能喝酒，詩人的才氣和俠氣依然，創(chuàng)造力依然。臺灣有關(guān)方面編排一個關(guān)于臺灣原住民的舞蹈，他寫了一首長詩，寫了第三幕、第四幕，作為這個舞蹈的一個背景。還有一些時候，他在教授文學、編輯詩歌、參加詩會。他站在離詩歌不是那么遠的地方，有時靜靜看著，有時參與進來，恰恰好的距離。
也許，這個時代并不是詩歌最好的時代，但值得慶幸的是，人們熟悉的詩人們，還在堅持著詩歌或者藝術(shù)，理想主義的光芒還沒有完全沉落。無論他們是回歸還是在詩壇的邊緣徘徊，那一代人都不會忘記，他們和詩歌一起——曾經(jīng)年輕過。
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