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開(kāi)講啦葉辛演講稿:寫(xiě)好我們生活的這個(gè)時(shí)代

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  知識(shí)青年用城市青年的目光,看待偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村,農(nóng)村里長(zhǎng)大的知識(shí)青年的子女一代人,回過(guò)頭來(lái)看待都市,當(dāng)這兩副目光交織在一起的時(shí)候,我往往會(huì)有一些新的感悟。以上是中央電視臺(tái)節(jié)目開(kāi)講啦中的話,下面學(xué)習(xí)啦小編整理了開(kāi)講啦勵(lì)志演講稿,歡迎閱讀。

  開(kāi)講啦葉辛演講稿:寫(xiě)好我們生活的這個(gè)時(shí)代

  前不久,大概兩個(gè)多月以前,我到了永州。所有的人,我周?chē)泥従印⑽业睦贤瑢W(xué)、朋友都問(wèn)我說(shuō):你跑到哪兒去了?怎么在上海沒(méi)有找到你?我說(shuō)我到永州去了。無(wú)論是誰(shuí),聽(tīng)到我到永州去了,馬上就說(shuō),是柳宗元去過(guò)的地方。柳宗元寫(xiě)過(guò)《永州八記》,寫(xiě)過(guò)《捕蛇者說(shuō)》,柳宗元是一千兩百年前的古人,唐宋八大家里面一個(gè)很出名的老作家,為什么一千兩百多年以后的中國(guó)人,各種各樣的,有的是電影院售票的,有的是卡車(chē)司機(jī),他們退休了,他們?yōu)槭裁匆仓懒谠?文化的力量。

  大家都讀過(guò)《捕蛇者說(shuō)》,他的文字雖然很短,但是他寫(xiě)的是捕蛇人的苦難。他問(wèn)那個(gè)捕蛇人說(shuō):既然你的爺爺是死于捕蛇這個(gè)職業(yè),你的父親是死于捕蛇這個(gè)職業(yè),你自己捕蛇也幾次險(xiǎn)些死掉,為什么你還要捕蛇呢?他說(shuō):我捕蛇可以有一碗飽飯吃,我比普通老百姓生活得好。這個(gè)課文大家都讀過(guò),為什么這個(gè)故事一千兩百年以后還會(huì)流傳,用今天的話來(lái)說(shuō),是接地氣的,是和我們老百姓的心相通的。

  其實(shí)中國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng),不單是柳宗元,我們的蘇東坡,我們的范仲淹,我們的黃庭堅(jiān),他們都寫(xiě)下了寄情山水,寫(xiě)下了和當(dāng)?shù)乩习傩丈钣懈星榈哪切┪淖?,所以這些人一代一代,唐宋元明清,從古說(shuō)到今,到了今天還在被人們念叨著,我在想這個(gè)就是文學(xué)的傳統(tǒng)。當(dāng)然,我的創(chuàng)作不能跟這些古代輝煌的名字相比,但是我從小因?yàn)樽x了這些書(shū),我的創(chuàng)作也是基于跟我上山下鄉(xiāng)的生活有關(guān),跟我插隊(duì)落戶(hù)的生活有關(guān)。

  19歲那年,我碰上了上山下鄉(xiāng)這樣一件事情,我記得我們坐上剛才開(kāi)場(chǎng)白當(dāng)中說(shuō)到的綠皮火車(chē),坐了整整五十六個(gè)小時(shí),從上海兩天兩夜還多到達(dá)貴州,開(kāi)始了我十年七個(gè)月的上山下鄉(xiāng)生活,也開(kāi)始了我用自己的一雙眼睛看待山也遙遠(yuǎn)、水也遙遠(yuǎn),道路也是十分遙遠(yuǎn)的貴州高原。

  我插隊(duì)落戶(hù)的那個(gè)寨子叫砂鍋寨,有兩個(gè)說(shuō)法:一個(gè)說(shuō)法說(shuō)它像一個(gè)倒扣的砂鍋一樣,還有一個(gè)說(shuō)法,它是當(dāng)?shù)匦尬目h、開(kāi)陽(yáng)縣、息烽縣,三個(gè)縣最邊上的一個(gè)寨子,貴州話當(dāng)中有一句話叫“砂鍋”,所以就也叫砂鍋寨,最偏遠(yuǎn)的一個(gè)寨子,就在那里插隊(duì)落戶(hù)。生產(chǎn)隊(duì)的會(huì)計(jì)很自豪地告訴我們,干一天五毛九分六,覺(jué)得我們不能理解那個(gè)五毛九分六的份量,就說(shuō),這是我們方圓二、三十里的寨子勞動(dòng)值最高的,周?chē)拇逭兴拿嗟模袃擅嗟?,我今天的妻子,?dāng)年的戀人,就在我隔壁的一個(gè)生產(chǎn)隊(duì),她勞動(dòng)一天,一毛六。就開(kāi)始思考,我們這個(gè)勞動(dòng)有沒(méi)有價(jià)值。

  有一天,我跟一個(gè)老農(nóng)在田坑下往上戽水,戽水你們大概沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò),因?yàn)橘F州的田地都是一塊一塊的,像梯田一樣,下雨以后水都在比較低的梯田里面,那么上面的田要栽秧的時(shí)候要種稻子,怎么辦呢?我們的古人就想出用一個(gè)戽斗,戽斗兩邊一人拴兩根繩子,這樣一搖,戽到上面那塊田去。我跟著一個(gè)53歲的老農(nóng),我這個(gè)體力不行,我戽五十多下,我的腰就彎下去直不起來(lái)了,這個(gè)老農(nóng)53歲了,一點(diǎn)也沒(méi)事,很輕巧地這么戽。我就說(shuō)了,哎呀,這么重的農(nóng)活,我們從早戽水戽到黑,這個(gè)田,太陽(yáng)這么大,水都不一定淹得了,這個(gè)有什么意思呢?他就跟我說(shuō),是啊,人到這個(gè)人世間來(lái),就是吃苦的,干活是吃苦的。“山坡是主,人是客”,他說(shuō)了這么一句話,他一說(shuō)呢我眼睛瞪大了,他只讀過(guò)兩年私塾,他怕我沒(méi)有聽(tīng)懂,他就告訴我,他說(shuō)你看,他指著那個(gè)山頭說(shuō),看,山頭上有棵古樹(shù),我九歲的時(shí)候,我的爺爺帶著我,走在寨路上告訴我,這個(gè)山坡是我們的主人,我們這些人是客人。這句話我就記下來(lái)了。

  到了人到中年的時(shí)候,我寫(xiě)過(guò)一篇散文叫《當(dāng)好客人》,你到人世間來(lái)走一趟,你要當(dāng)好人世間的客人,正是在這樣的歲月里,一邊勞動(dòng)、一邊思考、一邊想象,我開(kāi)始拿起筆來(lái),寫(xiě)一點(diǎn)我感受到的生活。在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上,我就寫(xiě)了《客過(guò)亭》這樣一本長(zhǎng)篇小說(shuō),為什么這本書(shū)的名字叫《客過(guò)亭》呢?出版社出書(shū)的時(shí)候,我的責(zé)任編輯,他特地飛到上海來(lái)跟我談,希望我把這個(gè)名字改一改。他說(shuō)你這個(gè)名字“客過(guò)亭”,很生疏,讀者看到這個(gè)名字,不會(huì)買(mǎi)這本書(shū),要找一個(gè)吸引人的名字。我說(shuō)我不改了,為什么不改呢?我就跟他講了我當(dāng)知青的時(shí)候,跟老農(nóng)一起戽水的故事,“山坡是主,人是客”。所以我說(shuō),我的寫(xiě)作只寫(xiě)我經(jīng)歷過(guò)的、我體驗(yàn)過(guò)的、我思考過(guò)的生活。

  很多人問(wèn)我,你這個(gè)《蹉跎歲月》是什么意思啊?小說(shuō)剛剛發(fā)表和出版單行本的時(shí)候,很多人把它念成“差它”歲月。就字面上來(lái)理解,它是消磨過(guò)去的歲月,但我經(jīng)常說(shuō),我說(shuō):風(fēng)雨如磐見(jiàn)真情,歲月蹉跎志猶存。我初出到貴州山鄉(xiāng)的時(shí)候,是帶著一雙上海小青年的自以為是的目光來(lái)看待偏遠(yuǎn)的村寨,但是當(dāng)十年以后離開(kāi)村寨的時(shí)候,我的感覺(jué)變了,我經(jīng)常也會(huì)像農(nóng)民一樣,帶著一雙農(nóng)民的眼光看待北京、上海這樣一些大都市。我換了一副目光,重新來(lái)看待這個(gè)都市的時(shí)候,又有很多天天生活在城市里的人很容易忽視的東西。我小說(shuō)當(dāng)中寫(xiě)過(guò):上海馬路上自行車(chē)的洪流。編輯就把這句話劃出來(lái),怎么自行車(chē)的洪流呢?我說(shuō)我在偏遠(yuǎn)的村寨上待過(guò),再站在上海的十字街頭的時(shí)候,我的這個(gè)感覺(jué)就特別強(qiáng)烈。實(shí)際上我的《孽債》這個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō),大家都關(guān)注那五個(gè)小孩子的命運(yùn),我借用的就是五個(gè)孩子,在西雙版納長(zhǎng)大的孩子看待上海的目光,這個(gè)角度來(lái)寫(xiě)的。知識(shí)青年用城市青年的目光,看待偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村,農(nóng)村里長(zhǎng)大的知識(shí)青年的子女一代人,回過(guò)頭來(lái)看待都市,當(dāng)這兩副目光交織在一起的時(shí)候,我往往會(huì)有一些新的感悟。

  我們?yōu)槭裁从浀昧谠浀锰K東坡,記得陶淵明,記得唐宋元明清歷朝歷代寫(xiě)下不朽詩(shī)篇的文學(xué)家,因?yàn)樗麄兞鱾飨聛?lái)的千古絕句也好,他們膾炙人口的,像文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死”也好,都是和我們這個(gè)國(guó)家,和我們這個(gè)民族,和我們的人民休戚相關(guān)的。文化的傳承,傳承什么?傳承的是作家和生活的土地的關(guān)系,和你生活在這塊土地上的普普通通的人民的關(guān)系,和你生活的這塊土地上的山山水水的關(guān)系。為什么到了一塊地方,就能夠從山水當(dāng)中找到人生的樂(lè)趣?他對(duì)他這個(gè)國(guó)家、他生活的這片土地很有感情,當(dāng)然這片土地上面的景物,這塊土地上的人們是美的,美是和人們的情感聯(lián)系在一起的,這就是文化的魅力。

  【開(kāi)講啦葉辛演講要點(diǎn)】:

  1、為什么一千兩百多年以后的中國(guó)人,各種各樣的,有的是電影院售票的,有的是卡車(chē)司機(jī),他們退休了,他們?yōu)槭裁匆仓懒谠?文化的力量。

  2、生產(chǎn)隊(duì)的會(huì)計(jì)很自豪地告訴我們,干一天五毛九分六。就開(kāi)始思考,我們這個(gè)勞動(dòng)有沒(méi)有價(jià)值。

  3、“山坡是主,人是客”,人到這個(gè)人世間來(lái),就是吃苦的。

  4、知識(shí)青年用城市青年的目光,看待偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村,農(nóng)村里長(zhǎng)大的知識(shí)青年的子女一代人,回過(guò)頭來(lái)看待都市,當(dāng)這兩副目光交織在一起的時(shí)候,我往往會(huì)有一些新的感悟。

  5、文化的傳承,傳承什么?

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