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2017文明禮儀演講稿三分鐘

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2017文明禮儀演講稿三分鐘

  文明是一種氣質(zhì),展現(xiàn)出你的儒雅;文明是一種修養(yǎng);盡現(xiàn)你的學(xué)識;文明是一種意境,表現(xiàn)出你的素質(zhì)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的2017文明禮儀演講稿三分鐘,僅供參考。

  2017文明禮儀演講稿三分鐘【篇一】

  親愛的同學(xué)們:

  今天,老師要給大家聊聊美化校園的話題。我想現(xiàn)在可能會有一些同學(xué)在想,美化校園?我們的校園不是很美嗎?你看校園里:操場上干干凈凈無紙屑,四周圍綠樹草皮話爛漫,樓房整齊一排排,同學(xué)們穿紅著綠好漂亮,外面還有綠水青山來擁抱,誰敢說我們的校園不美嗎啊?可是今天,老師要實話實說:我們的校園里還有美中的不足,還存在著"丑"的東西。

  那么這個"丑"到底藏在哪里呢?

  我說這個"丑"就藏在一些同學(xué)的嘴巴里。前些天,我路過教室門口,竟聽到有同學(xué)在相互傳唱這樣的一首打油詩:(什么)讀書苦啊,讀書累,讀書還要繳學(xué)費,不如參加黑社會,有吃有喝有地位

  下面還有更難聽的,我也不好意思給大家再背下去了。當(dāng)時,我心情沉重地回到了辦公室,跟老師聊起這樣的事情。老師們在生氣之余告訴我,前些時候還流傳過這樣一個順口熘:(什么)一年級是小偷二年級是賊,三年級的美女沒人追,四年級的帥哥排成對,五年級的情書滿天飛,六年級的鴛鴦成雙對。

  這是什么話?是怎樣的人編造的?其編造的目的又在哪里呢?同學(xué)們對這樣的一些問題思考過嗎?昨天,老師對這些問題,思考了一個晚上,現(xiàn)在我的回答是很肯定的,對于第一個問題--這是些什么話?我說是瞎話瞎講,以為根本沒有這個事實,純屬胡編亂造。第二個問題--是些怎樣的人胡編亂造的?我的回答是:是一些胸?zé)o大志,不愿學(xué)習(xí),只貪圖眼前舒服與享受的,又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢?--他們學(xué)壞了,還想讓更多的人也跟著學(xué)壞。打個比方,他們已經(jīng)落水了,快要淹死了,還想多找?guī)讉€人下水陪他們一起淹死,這就是他們的目的。所以,同學(xué)們一定要小心啊!

  古人說:"言為心聲",就是說,一個人的語言直接反映了他的思想。有人說,眼睛是心靈的窗戶,我說,語言是心靈的一面鏡子,什么樣的語言就是一個什么樣的人,如果想做一個文明的學(xué)生,首先應(yīng)該從學(xué)會說文明的語言開始。

  校園是教育人,培養(yǎng)人,塑造人的地方,校園應(yīng)該是一個美麗而純潔的地方,所以我們絕不允許此類不文明語言來玷污我們美麗純潔的校園,毒害小朋友們純潔美麗的心靈,大家說,對嗎?

  讓我們行動起來,自覺地抵制這些不文明語言的傳播。讓我們行動起來,人人都來自覺地使用文明禮貌語言。

  讓我們?nèi)巳硕紒碛妹利惖恼Z言,給我們的校園再添一份美吧!

  2017文明禮儀演講稿三分鐘【篇二】

  親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。

  如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。

  如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

  文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。

  說到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

  這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

  一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

  公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。

  而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。

  有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。

  我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀??墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

  我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點酵母,不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應(yīng)有的作用。

  同學(xué)們,讓我們行動起來,“新世紀(jì)新時代,新國家新文明”,不要讓文明下,不要讓文明只在紙上出現(xiàn),要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓文明無所不在,讓我們做文明的主人,讓“文明與我同行”!

  2017文明禮儀演講稿三分鐘【篇三】

  我們大家都知道,我們中國有著悠久的歷史、燦爛的文化、勇敢的人民,五千年的文明源遠流長。因此,我們也贏得了一個光榮的稱號——禮儀之邦。可是,當(dāng)歲月的鏡頭搖到物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天,我們在這個禮儀之邦看到的是什么呢?

  上公共汽車時,人們爭先恐后只為爭一個座位;在車上給老人讓座已成為了傻子,雷鋒成了傻子的代名詞;人們因一件小事而怒目相向、大動干戈……許多人感嘆世風(fēng)日下,人心不古——這個以金錢來衡量一切的社會幾乎已成了文明的荒漠!在這塊精神的沙漠上,人們唿喚著生命的綠洲——講文明,樹新風(fēng)!

  記得聞名的物理學(xué)家愛因斯坦說過這樣一句話:人的偉大在于他遠離動物的多少!而文明的程度正是遠離動物的標(biāo)志!文明,是人類進步的階梯;文明,是人類永遠的追求;文明,是人類心靈的唿喚!在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天,更需要高度發(fā)達的精神文明。大到一個國家,一個民族,小到一個集體,一個家庭乃至個人,都必須有文明的光線時時照耀!在競爭激烈的現(xiàn)代社會,要做一個成功的現(xiàn)代人,他必須有文明的素養(yǎng)。有這樣一個故事:一家合資企業(yè)招聘一名經(jīng)理,許多人去應(yīng)聘。過關(guān)斬將后剩下的兩人中,一個只有大專學(xué)歷,一個卻是研究生學(xué)歷。最后公司錄用的是那個此文來源于文秘寫作網(wǎng)只有大專學(xué)歷的人。公司主管說,那個大專學(xué)歷者走出去的時候順手把墻角里一個掉在地上的紙團扔到了紙簍里,這個微小的動作說明了他有著高度的文明素質(zhì)和良好的行為習(xí)慣,從一個側(cè)面證實他是一個有極強責(zé)任感的人。由此可見,文明的舉止關(guān)涉到一個人的成功與否。

  不僅如此,文明的舉止有時也關(guān)涉到一個集體的經(jīng)濟利益:一位外商到內(nèi)地一個國營單位投資,正要談妥之際,外商忽然改口說要重新考慮。原因是他看到廠長彈煙灰時不是彈到桌上擺著的煙灰缸里,而是隨手彈到了地上——外商對這樣的治理者心里有疑問:這樣亂彈煙灰的治理者是否能成功地保證廠子在競爭中立于不敗之地呢?我們不要責(zé)怪外商的小題大做!這是現(xiàn)代企業(yè)治理對治理者要有高素質(zhì)的嚴(yán)格要求!沒有文明的舉止,連外商投資也望而卻步,這不能不說是這個廠長的悲哀,也不能不讓我們這個以“禮儀之邦”號稱的文明古國里的人們羞愧難當(dāng)!

  此外,一個人不文明的舉止有時還會危及別人的生命!這決不是危言聳聽。在一輛飛駛的火車上,一個乘客漫不經(jīng)心地信手從列車窗口扔出一個啤酒瓶,這個啤酒瓶因火車的慣性帶著極大的力度砸在鐵路邊一個行人的頭上,造成那個行人當(dāng)場死亡!這雖然是一個偶然的事故,但在這種偶然中帶著必然:不講文明將禍及他人!至于因一件小事不講文明而頓起爭端,乃至大打出手造成公害的更是不勝枚舉!

  不必再多舉例了!這一切無一不在說明:文明,是人生成功的保證;文明,是經(jīng)濟騰飛的翅膀;文明,是社會安定的象征!文明,是一股溫馨的風(fēng),它送去的是人們心靈的暖和;文明,是一眼清亮的泉,它洗刷的是人們粗暴的面容;文明,是一處生命的綠洲,它帶給人們的是勃勃生氣!沒有文明的世界,將是一片荒涼的沙漠和冷漠的荒原!

  沙漠唿喚綠洲,社會需要文明!


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