勵(lì)志文藝小清新文章_文藝小清新文章正能量

　　一些小清新的文章雖然很文藝，但是也可以很勵(lì)志。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的勵(lì)志文藝小清新文章，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　勵(lì)志文藝小清新文章篇1

　　——梁曉聲：為什么我們對(duì)平凡的人生深懷恐懼

　　“如果在三十歲以前，最遲在三十五歲以前，我還不能使自己脫離平凡，那么我就自殺。”

　　“可什么又是不平凡呢?”

　　“比如所有那些成功人士。”

　　“具體說來。”

　　“就是，起碼要有自己的房、自己的車，起碼要成為有一定社會(huì)地位的人吧?還起碼要有一筆數(shù)目可觀的存款吧?”

　　“要有什么樣的房，要有什么樣的車?在你看來，多少存款算數(shù)目可觀呢?”

　　“這，我還沒認(rèn)真想過……”

　　以上，是我和一名大一男生的對(duì)話。那是一所較著名的大學(xué)，我被邀講座。對(duì)話是在五六百人之間公開進(jìn)行的。我覺得，他的話代表了不少學(xué)子的人生志向。

　　我已經(jīng)忘記了我當(dāng)時(shí)是怎么回答的。然此后我常思考一個(gè)人的平凡或不平凡，卻是真的。

　　平凡即普通。平凡的人即平民。《新華詞典》特別在括號(hào)內(nèi)加注——泛指區(qū)別于貴族和特權(quán)階層的人。

　　做一個(gè)平凡的人真的那么令人沮喪么?倘注定一生平凡，真的毋寧三十五歲以前自殺么?

　　我明白那大一男生的話只不過意味著一種“往高處走”的愿望，雖說得鄭重，其實(shí)聽的人倒是不必太認(rèn)真的。但我既思考了，于是覺出了我們這個(gè)社會(huì)，我們這個(gè)時(shí)代，近十年來，一直所呈現(xiàn)著的種種文化傾向的流弊，那就是——在中國還只不過是一個(gè)發(fā)展中國家的現(xiàn)階段;在普遍之中國人還不能真正過上小康生活的情況下，中國的當(dāng)代文化，未免過分“熱忱”地兜售所謂“不平凡”的人生的招貼畫了，這種宣揚(yáng)尤其廣告兜售幾乎隨處可見。

　　而最終，所謂不平凡的人的人生質(zhì)量，在如此這般的文化那兒，差不多又總是被歸結(jié)到如下幾點(diǎn)——住著什么樣的房子，開著什么樣的車子，有著多少資產(chǎn)，于是社會(huì)給以怎樣的敬意和地位;于是，倘是男人，便娶了怎樣怎樣的女人……

　　二三十年代的中國，也很盛行過同樣性質(zhì)的文化傾向，體現(xiàn)于男人，那時(shí)叫“五子登科”，即房子、車子、位子、票子、女子。一個(gè)男人如果都追求到了，似乎就擺脫平凡了。同樣年代的西方的文化，也曾呈現(xiàn)過類似的文化傾向。區(qū)別乃是，在他們的文化那兒，是花邊，是文化的副產(chǎn)品;而在我們這兒，在七八十年后的今天，卻仿佛的漸成文化的主流。這一種文化理念的反復(fù)宣揚(yáng)，折射著一種耐人尋味的邏輯——誰終于擺脫平凡了，誰理所當(dāng)然地是當(dāng)代英雄?誰依然平凡著甚至注定一生平凡，誰是狗熊。并且，每有儼然是以代表文化的文化人和思想特別“與時(shí)俱進(jìn)”似的知識(shí)分子，話時(shí)話外地幫襯著造勢(shì)，暗示出更其傷害平凡人的一種邏輯，那就是———個(gè)時(shí)事造英雄的時(shí)代已然到來，多好的時(shí)代!許許多多的人不是已經(jīng)爭(zhēng)先恐后地不平凡起來了么?你居然還平凡著，你不是狗熊又是什么呢?

　　一點(diǎn)兒也不夸大其詞地說，此種文化傾向，是一種文化的反動(dòng)傾向。和尼采的所謂“超人哲學(xué)”的瘋話一樣，是漠視、甚至鄙視和辱謾平凡人之社會(huì)地位以及人生意義的文化傾向。是反眾生的。是與文化的最基本社會(huì)作用相悖的。是對(duì)于社會(huì)和時(shí)代的人文成分結(jié)構(gòu)具有破壞性的。在這樣的文化背景下成長起來的中國下一代，如果他們普遍認(rèn)為最遠(yuǎn)三十五歲以前不能擺脫平凡便莫如死掉算了，那是毫不奇怪的。

　　由是，我聯(lián)想到了曾與一位“另類”同行的交談。

　　我問他是怎么走上文學(xué)道路的?

　　答曰：“為了出人頭地。哪怕只比平凡的人們不平凡那么一點(diǎn)點(diǎn)，而文學(xué)之路是我惟一的途徑。”

　　見我怔愣，又說：“在中國，當(dāng)普通百姓實(shí)在太難。”

　　屈指算來，十幾年前的事了。十幾年前，我認(rèn)為，正像他說的那樣，平凡的中國人平凡是平凡著，卻十之七八平凡又迷惘著。這乃是民們的某些下一代不畏死而畏平凡的癥結(jié)。

　　于是，我聯(lián)想到了曾與一位美國朋友的交談。

　　她問我：“近年到中國，一次更加比一次感覺到，你們中國人心里好像都暗怕著什么。那是什么?”

　　我說：“也許大家心里都在怕看一種平凡的東西。”

　　她追問：“究竟是什么?”

　　我說：“就是平凡之人的人生本身。”

　　她驚訝地說：“太不可理解了，我們大多數(shù)美國人可倒是都挺愿意做平凡人，過平凡的日子，走完平凡的一生的。你們中國人真的認(rèn)為平凡不好到應(yīng)該與可怕的東西歸在一起么?”

　　我不禁長嘆了一口氣。

　　我告訴她，國情不同，故所謂平凡之人的生活質(zhì)量和社會(huì)地位，不能同日而語。我說你是出身于幾代的中產(chǎn)階級(jí)的人，所以你所指的平凡的人，當(dāng)然是中產(chǎn)階級(jí)人士。中產(chǎn)階級(jí)在你們那兒是多數(shù)。平民反而是少數(shù)。美國這架國家機(jī)器，一向特別在乎你們中產(chǎn)階級(jí)，亦即你所言的平凡的人們的感覺。我說你們的平凡的生活，是有房有車的生活。而一個(gè)人只要有了一份穩(wěn)定的工作，過上那樣的生活并不特別難。居然不能，倒是不怎么平凡的現(xiàn)象了。而在我們中國，那是不平凡的人生的象征。對(duì)平凡的如此不同的態(tài)度，是兩國的平均生活水平所決定了的。正如中國的知識(shí)化了的青年做夢(mèng)卻想到美國去，自己和別人以為將會(huì)追求到不平凡的人生，而實(shí)際上，即使躋身于美國的中產(chǎn)階級(jí)了，也只不過是追求到了一種美國的平凡之人的人生罷了……

　　當(dāng)時(shí)聯(lián)想到了本文開篇那名學(xué)子的話，不禁替平凡著、普通著的中國人，心生出種種的悲涼。想那學(xué)子，必也出身于寒門;其父其母，必也平凡得不能再平凡普通得不能再普通。不然，斷不至于對(duì)平凡那么的慌恐。

　　也聯(lián)想到了我十幾年前伴兩位老作家出訪法國，通過翻譯與馬賽市名五十余歲的清潔工的交談。

　　我問他算是法國的哪一種人?

　　他說，他自然是一個(gè)平凡得不能再平凡，普通得不能再普通的人。

　　我問他羨慕那些資產(chǎn)階級(jí)么?

　　他奇怪地反問為什么?

　　是啊，他的奇怪一點(diǎn)兒也不奇怪。他有一幢帶花園的漂亮的二層小房子;他有兩輛車，一輛是環(huán)境部門配給他的小卡車，一輛是他自己的小臥車;他的工作性質(zhì)在別人眼里并不低下，每天給城市各處的鮮花澆水和換下電線桿上那些枯萎的花來而已;他受到應(yīng)有的尊敬，人們叫他“馬賽的美容師”。

　　所以，他才既平凡著，又滿足著。甚而，簡直還可以說活得不無幸福感。

　　我也聯(lián)想到了德國某市那位每周定時(shí)為市民掃煙囪的市長。不知德國究竟有幾位市長兼干那一種活計(jì)。反正不止一位是肯定的了。因?yàn)橛辛硪晃煌瑯痈赡且环N活計(jì)的市長到過中國，還訪問過我。因?yàn)樗私o市民掃煙囪，還是作家。他會(huì)幾句中國話，向我聳著肩誠實(shí)地說——市長的薪水并不高，所以需要為家庭多掙一筆錢。那么說時(shí)，一點(diǎn)兒也不覺得有什么不好意思……

　　馬賽的一名清潔工，你能說他是一個(gè)不平凡的人么?德國的一位市長，你能說他極其普通么?然而在這兩種人之間，平凡與不平凡的差異縮小了，模糊了。因而在所謂社會(huì)地位上，接近著實(shí)質(zhì)性的平等了。因而平凡在他們那兒不怎么會(huì)成為一個(gè)困擾人心的問題。

　　當(dāng)社會(huì)還無法滿足普遍的平凡的人們的基本擁有愿望時(shí)，文化的最清醒的那一部分思想，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻提醒著社會(huì)來關(guān)注此點(diǎn)。而不是反過來用所謂不平凡的人們的種種生活方式刺激前者。尤其是，當(dāng)普遍的平凡的人們的人生能動(dòng)性，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期受到慣力的嚴(yán)重甩擲，失去重心而處于茫然狀態(tài)時(shí)，文化的最清醒的那一部分思想，不可錯(cuò)誤地認(rèn)為他們已經(jīng)不再是地位處于社會(huì)第一位置的人們了。

　　無論過去，現(xiàn)在，還是將來，平凡而普通的人們，永遠(yuǎn)是一個(gè)國家的絕大多數(shù)人。任何一個(gè)國家存在的意義，都首先是以他們的存在為存在的先決條件的。

　　一半以上不平凡的人皆出白于平凡的人之間。

　　這一點(diǎn)對(duì)于任何一個(gè)國家都是同樣的。

　　因而平凡的人們的心理狀態(tài)，在一定程度上幾乎成為不平凡的人們的心理基因。

　　倘文化暗示平凡的人們其實(shí)是失敗的人們，這的確能使某些平凡的人們通過各種方式變成較為“不平凡”的人;而從廣大的心理健康的、樂觀的、豁達(dá)的、平凡的人們的階層中，也能自然而然地產(chǎn)生較為“不平凡”的人們。后一種“不平凡”的人們，綜合素質(zhì)將比前一種“不平凡”的人們方方面面都優(yōu)良許多。因?yàn)樗麄冎?ldquo;不平凡”起來，并非由于害怕平凡。所以他們“不平凡”起來以后，也仍會(huì)覺得自己們其實(shí)很平凡。

　　而一個(gè)連不平凡的人們都覺得自己們其實(shí)很平凡的人們組成的國家，它的前途才真的是無量的。反之，若一個(gè)國家里有太多這樣的人——只不過將在別國極平凡的人生的狀態(tài)，當(dāng)成在本國證明自己是成功者的樣板，那么這個(gè)國家是患著虛熱癥的。好比一個(gè)人臉色紅彤彤的，不一定是健康;也可能是肝火，也可能是結(jié)核暈。

　　我們的文化，近年以各種方式向我們介紹了太多太多的所謂“不平凡”的人士們了，而且，最終往往的，對(duì)他們的“不平凡”的評(píng)價(jià)總是會(huì)落在他們的資產(chǎn)和身價(jià)上。這是一種窮怕了的國家經(jīng)歷的文化方面的后遺癥。以至于某些呼風(fēng)喚雨于一時(shí)的“不平凡”的人，轉(zhuǎn)眼就變成了些行徑茍且的，欺世盜名的，甚至罪狀重疊的人。

　　一個(gè)許許多多人恐慌于平凡的社會(huì)，必層出如上的“不平凡”之人。

　　而文化如果不去關(guān)注和強(qiáng)調(diào)平凡者們第一位置的社會(huì)地位，盡管他們看去很弱，似乎已不值得文化分心費(fèi)神——那么，這樣的文化，也就只有忙不迭地不遺余力地去為“不平凡”起來的人們大唱贊歌了，并且在“較高級(jí)”的利益方面與他們聯(lián)系在一起。于是眼睜睜不見他們之中某些人“不平凡”之可疑。

　　這乃是中國包括傳媒在內(nèi)的文化界、思想界，包括某些精英們?cè)趦?nèi)的界想界的一種勢(shì)利眼病……

　　勵(lì)志文藝小清新文章篇2

　　——作家六六：人生路上必定會(huì)遇到的思考

　　我男朋友秀才二十歲的女兒獨(dú)自出門去西塘旅行。這是她生平第一次單身旅游，秀才送給她的祝福是：“希望你有艷遇啊!”

　　小姑娘一路玩得愉快，在回上海到達(dá)南站后發(fā)生了一件事。她說有一個(gè)與她年紀(jì)相仿的男孩在南站求助，說錢包被偷了，請(qǐng)路人支持十九元車票錢。姑娘將心比心了一下，頓時(shí)覺得應(yīng)該幫助他。她掏出錢包，找來找去，遺憾地對(duì)男孩說：“我沒有零錢，只有一百塊。”男孩說：“沒關(guān)系，我找給你。”姑娘愣了：“你能找我錢，為什么不買回家的票?”男孩說：“我是差十九元，不是連十九元都沒有。”隨后找給她六十元。姑娘走了幾步，覺得不對(duì)，回頭說：“你該找我八十元啊!為什么給六十?”男孩說：“我還有個(gè)妹妹，她不好意思乞討，我替她也要了。”

　　姑娘相信了。又走一段覺得不對(duì)勁，還是回去了，向男孩把給出去的錢要回來，說只答應(yīng)給他十九元，沒答應(yīng)給四十。男孩磨嘰了半天，真退了她二十。

　　故事到這里就結(jié)束了，姑娘問我：“你覺得這男孩是騙子嗎?他要是騙子，我就被他騙了二十元，我很難受;他要是真的丟了錢，我問他要回二十元，沒徹底幫到他，我還是很難受。”

　　我笑了，跟姑娘說，你想一下故事的另一面：如果他真是騙子，因?yàn)槟愕膽岩?，你少受了二十元的騙;如果他真是需要幫助，你已經(jīng)幫他一半了，只要再有一個(gè)人信他，他就可以回家了。

　　姑娘問我，那你覺得，他到底是不是騙子?

　　我說，這不重要。重要的是，這件事讓你會(huì)思考了。如果你不單身出門，你永遠(yuǎn)都不會(huì)有機(jī)會(huì)遇到這樣的事，讓你做出獨(dú)立的判斷。但我想給你一些忠告：

　　第一，當(dāng)你把錢給出去以后，就不要再追回了，即使你受騙，也要認(rèn)賬。原因是萬一他不僅僅是騙子，還是土匪或流氓，你損失的就不僅僅是這四十元錢了。你的安全和健康一生比任何經(jīng)濟(jì)損失都重要。

　　第二，人這一生，不可能永不受騙。既然是一定的事，那受騙要趁早。因?yàn)槟氵@個(gè)年紀(jì)，覺得四十元是巨資，可你過幾年工作了，你就不覺得這筆錢有多么大了，再過十幾年，你只記得這件事，而不會(huì)在意那筆錢。一堂課只收四十元，這男孩的收益其實(shí)比家教還要低。你如果一直生活在父母翅羽之下不獨(dú)行世界，那么就非常有可能在你父母身體和精力都轉(zhuǎn)弱的時(shí)候你才有第一次受騙的機(jī)會(huì)，而那時(shí)候無論是錢財(cái)還是精神的損失都可能巨大到步入中年的你扛不住。不要怕被騙，只要每次被騙你都長進(jìn)，學(xué)會(huì)判斷就夠了。

　　第三，即使他受難是真的，你沒有幫上他，也不必自責(zé)。因?yàn)閹椭痛壬?，是機(jī)緣巧合，是緣分。你不可能幫助每一個(gè)需要幫助的人，那些被你幫助過的人，是與你有緣，而那些錯(cuò)過的人說明你們緣分還未到，一定會(huì)有其他的人向他們施以援手。這和愛情是一個(gè)道理——不是每一對(duì)相遇的男女都會(huì)相愛，你愛的人也不一定愛你。能夠在一起，是緣分，要珍惜;不能在一起，說明那個(gè)合適的人還在前面等你。

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