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勵志誦讀文章5篇

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勵志誦讀文章5篇

  既勵志又值得誦讀的文章都有哪些呢?你是不是正在找勵志誦讀文章?那就一起來看看學習啦小編為大家精心推薦的勵志誦讀文章5篇吧,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

  勵志誦讀文章:人到中年要明白

  中年以后的男人,別把自己的身材搞得一塌糊涂。臀部下垂和腹部隆起不是中年以后男人的專利。騰出時間適當運動一下,譬如打打球、跑跑步都能對身心的抗老化起到積極的作用。

  中年以后的男人,當官的要清廉不垮,經(jīng)商的要納稅守法。二、三十歲犯個什么錯還能洗心革面,重新再來;中年以后再來次失足落馬可就苦海無邊、回天乏術了。

  中年以后的男人,應多盡些孝道,事業(yè)再怎么大,工作再怎么忙也要抽出些時間陪老人們吃吃飯、聊聊天,傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的同時,也傳遞一個家庭互愛的傳統(tǒng),給后輩做出榜樣。要記?。耗阍趺磳Υ愕母改?,你的孩子就會怎么對待你。

  中年以后的男人,生活在一個瞬息萬變、規(guī)則不明的巨大的時代反差里;在一個前不著村、后不著店的年齡中承擔著心理和生理的雙重變化,難免有諸多的焦慮和煩惱。但要注重內(nèi)心修煉,要辨明是非取舍,要懂得照顧自己。

  中年以后的男人,要遠離二十幾歲的女孩,無論她多么楚楚動人,無論她多么善解人意。她尚處桃李年華,而你理當知天命、知是非。若真心歡喜,就不要給她一條泥濘坎坷、異常艱辛的道路。

  中年以后的男人,要有肩膀,要扛得起風雨,要擔得起生活的重負。即使再苦再累,也要給妻子一床溫暖的被褥,給孩子一個避風的港灣,給家庭一份不悔的承諾。

  中年以后的男人,應該去讀一些講佛法、圣經(jīng)之類的書籍。要理解,這浩蕩人世之外的玄妙;要領悟,這生命一次又一次的輪回;要看到,這滾滾紅塵背后的因果;要畏懼,有一雙神秘的眼睛,一直在注視著我們。

  中年以后的女人,子女尚未長大,老公已經(jīng)開花。這是一個讓女人最焦灼、最困惑的年齡,也是女人一生中最敏感、最關鍵的過渡期。要開始修心養(yǎng)性,要做到語調(diào)平緩、目光柔和、神態(tài)優(yōu)雅。

  中年以后的女人,要將頭發(fā)束起、衣領提高、褲腰收緊、裙擺放低??v使身材依舊完好,也無需顯山露水、故意炫耀。要記住,身段在這個年齡能為你換來的東西已經(jīng)非常有限。

  中年以后的女人,不要再過多地涂脂抹粉,這些化妝品雖然在遮蓋方面功能強大,卻會摧毀你那歷經(jīng)歲月的皮膚。建議經(jīng)常補充水份以舒緩紋理,多用保濕類和緊致類的護膚品方可延容益顏。

  中年以后的女人,不要花枝招展,不要妖冶惑眾,不要與你們的天敵(二、三十歲的女人)去一爭高低。她們有她們的青春和活力,你有你的沉淀和修養(yǎng)。日月轉(zhuǎn)換,江山多嬌,此乃不可違抗的自然規(guī)律。

  中年以后的女人,別再相信你是一位身份未明,不慎迷失,等待王子前來拯救的公主。水晶鞋穿了四十年也破了,南瓜馬車坐了四十年也垮了,與其幻想與小白臉的愛情,不如認真經(jīng)營自己的婚姻。

  中年以后的女人,可以豪爽但不要豪放,可以浪漫但不要浪蕩。你路過了你理當路過的風景,也行駛了你應該行駛的里程。不要心有不甘,不要掛檔倒退。把該記憶的記憶,該剔除的剔除。要讓中年成為美麗的風景,而不是情欲的陷阱

  人到中年要明白:

  要真誠感謝守候你一生的人,因為他是你一生的港灣;要微笑面對曾經(jīng)恨過你的人,因為他讓你更加堅強;要真誠感謝曾經(jīng)愛過你的人,因為他讓你懂得了愛;要感謝背叛你的人,若不是他,你就不會懂得世界;對你曾偷偷喜歡的人,要真心祝他幸福,因為你喜歡他時也是希望他快樂;對值得信賴的人,要好好與他相處,一生中遇不到幾個真誠的朋友或真正的知己。

  中年以后要明白:

  情是自然的隨心流動,刻意地控制和追求都不會有真情真義。塵世的真摯情感,需要心靈的默契,甚至也需要順其自然的心靈交流。

  中年以后要明白:

  世間的事情既復雜又簡單。你自己簡單,世界就簡單,活得瀟灑、輝煌就要承受痛苦,任何事物都具有兩面性或多面性。對和錯有時候真難以說清,你自己喜歡的,很可能正是別人所厭惡和唾棄的。世界和認識不以你自己的意愿而發(fā)展或毀滅。

  中年以后要明白:

  幸福指數(shù),完全取決于心態(tài)。成年累月的珍饈美味和觥籌交錯,不一定帶來心靈的舒暢。在應付和虛偽間,最終造成的也許是越來越空虛的靈魂,躊躇滿志和萬念俱灰都是人生的悲劇,遠不如平淡如水和愜意逍遙。

  中年以后要明白:

  在整個生命中,不必擔心多幾個異性知已,那是你人生跌宕的音符和精彩的華章。但對待異性知已,應該多一點關愛,少一點貪婪,多一點理解,少一點苛求。把情感放置在自由的空間,寬待他人,就是寬待自己;寬待感情,就是寬待心靈。讓彼此都不必承載感情的負累,讓陽光和溫暖始終照耀和撫慰人生的情分。

  中年以后要明白:

  親情、友情甚至愛情,其實得到的并不是很多。閑暇時靜靜地想一想,活了幾十年,到底有多少個真正靠得住的哥們和知己。別以自己所謂的地位或者官職所能掌控的角度去看待和區(qū)分朋友,這些所謂的朋友也許是最不可靠的“朋友”!除了工作,人還要有更加廣闊的生活空間,工作和職位不是人生的唯一。

  常言道:人生得一知己足矣。也許想過之后,連一個知已都沒有,心靈是何等的凄涼。應該常常反思自己,對待別人是真的好嗎?寬容一些、大度一些、仁愛一些吧,真情換真情,這才是為人的根本。

  中年以后要明白:

  老婆或是老公,早已看似平淡無奇,甚至難以忍受,但是歲月早已將彼此融合到一起。即使再艱難,再難以容忍,也是生命的一部分。在一起的時候也許不會珍惜,假如分別,就會發(fā)覺難舍難離。

  中年以后要明白:

  當初對孩子無微不至的照顧和溺愛,不但使我們本身成為一種負累,也使孩子遲遲挺不起生活的脊梁。小的時候,怕他們吃苦,怕他們受罪,怕他們風吹雨淋,怕他們……有太多的怕,待他們長大后,我們卻仍然要為我們當初的怕,擔負深深的悲愁和痛楚,誰之過?不經(jīng)歷風雨,怎么見彩虹,這話一點都沒錯!

  中年以后要明白:

  我們誰也贏不了和時間的比賽,“人生苦短”不是一句空泛的話,對于中年人來說,感觸頗多。平和淡然地面對一切,活出自我,活出自信。該想的就想,該做的就做。愛你自己,更要愛他人。不論何時何地,要特別珍惜緣分,不論是你生命的過客,還是長久的知己,都是一生精彩的回憶。

  勵志誦讀文章:三毛:說給自己聽

  相信我,我跟你一樣死去活來過,不只是你,是我,也是所有的人,多多少少都經(jīng)歷過這樣的人生。雖然我們和別人際遇不同,感受各異,成長的過程也不一樣,而每一個人愛的能力和生命力也不能完全相同的衡量,可是我們都過下來了,不只是你我,而是大家,所有的人類。

  我們經(jīng)歷了過去,卻不知道將來,因為不知,生命愈發(fā)顯得神奇而美麗。

  不要問我將來的事情吧!請你,Echo,將一切交付給自然。

  生活,是一種緩緩如夏日流水般的前進,我們不要焦急我們?nèi)畾q的時候,不應該去急五十歲的事情,我們生的時候,不必去期望死的來臨,這一切,總會來的。

  我要你靜心學習那份等待時機成熟的情緒,也要你一定保有這份等待之外的努力和堅持。

  Echo,我們不放棄任何事情,包括記憶。你知道,我從來不望你埋葬過去,事實上過去沒有必要,也沒有可能從生命里割舍,我們的今天,包括一個眼神在內(nèi),都不是過去重重疊疊的生命造成的影子。

  我跟你說,有時候,我們要對自己殘忍一點,不能縱容自己的傷心。有時候,我們要對自己深愛的人殘忍一點,將對他們的愛、責任、記憶擱置。

  因為我們每一個人都是獨特的個體,我們有義務肩負對自己生命的責任。

  我相信,燃燒一個人的靈魂的,正是對生命的愛,那是至死方休。

  相信生活和時間吧!時間如果能夠拿走痛苦,那么我們不必有罪惡感,更不必覺得羞恥,就讓它拿吧!拿不走的,自然根生心中,不必勉強。

  生活是好的,峰回路轉(zhuǎn),柳暗花明,前面總會另有一番不同的風光。

  讓我悄悄的告訴你,Echo,世上的人喜歡看悲劇,可是他們也只是看戲而已,如果你的悲劇變成了真的,他們不但看不下去,還要向你丟汽水瓶呢。你聰明的話,將那片幕落下來,不要給人看了,連一根頭發(fā)都不要給人看,更不要說別的東西。

  那你不如在幕后也不必流淚了,因為你也不演給自己看,好嗎?

  除了一份真誠的社會感之外,你沒有理由為了害怕傷害別人的心靈而付出太多,你其實也小看了別人,因為別人不會因為你的拒絕而受到傷害的,因為他們比你強。Echo,常常,你因為不能滿足身邊所有愛你的人對你提出的要求而沮喪,卻忘了你自己最大的課題是生活。

  對于別人的生活,我們充其量,只是一份暗示,一份小小的啟發(fā),在某種情況下豐富了他人的生活,而不是越權代辦別人的生命——即使他人如此要求,也是不能在善意的前提下去幫忙的,那不好,對你不好,對他人也不好的。

  有時候讓自己奢侈一下,集中精神不為別人的要求活幾天,先打好自己的基礎,再去發(fā)現(xiàn)別人,珍惜自己的有用之身,有一天你能做的會比現(xiàn)在多得多。

  而且,不是刻意的。

  勵志誦讀文章:蔣勛:你若自信,何須比較

  一味跟他人比,遲早會走向“物化”

  人有時候也很奇怪,會倚靠外在的東西,讓自己有信心。

  譬如說我小時候,大部分的孩子經(jīng)濟條件不好,營養(yǎng)也不好。但有一個同學長得特別高大、壯碩,他走起路來就虎虎生風,特別有信心。

  人類的文明很有趣,慢慢發(fā)展下來,你會發(fā)現(xiàn),人可以用各種不同的方式使自己有信心,但前提是要有一個比較成熟、比較豐富的文化支持。

  譬如說我雖然很矮,可是我在另一方面很高大,可能是在心靈方面,或者精神方面,或者有某一方面特殊技能。我很期盼有這樣的一種社會,這樣的文化出現(xiàn),讓每一個人有他自己不同的價值。

  我們的社會的確已經(jīng)在走向多元,舉例來說,現(xiàn)在有很多地方都要求“無障礙空間”的設計。我小時候哪里有這種東西?殘廢就殘廢嘛??墒俏覀儸F(xiàn)在也不用這樣的稱呼了,因為他并沒有廢。

  這不只是一個名稱的改變,而是人們重新思考,過去所做的判斷對不對?過去的殘就是廢,就是沒有用的人,但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)他不是,他可能有其他很強的能力可以發(fā)展出來。

  這就是多元社會一個最大的基礎,人不是被制化的。

  制化,就是用英文分數(shù)、數(shù)學分數(shù)就決定這個學生好或不好。不把人制化,才能讓人身上的其他元素有機會被發(fā)現(xiàn),豐富他的自信。

  我們的社會是慢慢地往這一個方向在走,但同時有一些干擾,例如重商主義、唯利是圖的價值觀,又會讓多元趨向單一。單一化之后,就會出現(xiàn)這樣的聲音:“考上大學有什么用,歌手接一個廣告就有數(shù)百萬人口袋,那才實在。”

  所以,價值的單一化,是我們所擔心的。

  一個成熟的社會,應該是每一個角色都有他自已的定位,有他不同的定位過程,每個人都能夠滿足于他所扮演的角色。這個觀念在歐洲一些先進國家已經(jīng)發(fā)展得很成熟,他們長期以來重視生命的價值,所以他們的自信,不是建立在與別人的比較上。

  “夠了”的快樂哲學

  許多人喜歡比較,比身上是不是穿名牌的服裝,開的車子是不是BMW,或是捷豹:也有人是比精神方面的,最近上了誰的課,看了哪一本書。聽起來是不同的比較,精神的比較好像比物質(zhì)的比較還高尚,其實不一定。

  我認為,有比較之心就是缺乏自信。有自信的人,對于自己所擁有的東西,是一種充滿而富足的感覺,他可能看到別人有而自己沒有的東西,會覺得羨慕、敬佩,進而歡喜贊嘆,但他回過頭來還是很安分地做自己。

  就像宗教或哲學里所謂的“圓滿自足”,無欲無貪,充分地活在快樂的滿足中。

  這和“禁欲”不一樣。好比宗教有成熟的和不成熟的宗教,不成熟的宗教就是在很快、很急促的時間內(nèi),要人做到“無欲無貪”,所以提倡禁欲。成熟的宗教反而是讓你在欲望里面,了解什么是欲望,然后你會得到釋然,覺得自在,就會有新的快樂出來,這叫做圓滿自足。

  西方的工業(yè)革命比我們早,科技發(fā)展比我們快,所以他們已經(jīng)過了那個比較、欲求的階段,反而回來很安分地做自己。他不會覺得賺的錢少就是不好,或是比別人低賤,也不會一窩蜂地模仿別人,復制別人的經(jīng)驗。在巴黎從來不會同時出現(xiàn)四千多家蛋塔店,這是不可能會發(fā)生的事??墒?,你會在城市的某一個小角落,聞到一股很特別的香味,是咖啡店主人自己調(diào)出來的味道。二十年前,你在那里喝咖啡,二十年后,你還是會在那里喝咖啡,看著店主人慢慢變老,卻還是很快樂地在那里調(diào)制咖啡。

  這里面一定有一種不可替代的滿足感吧!

  我覺得每一次重回巴黎,最大的快樂就是可以找回這么多人的自信。每一個角落都有一個人的自信,而且安安靜靜的,不想去驚擾別人似的。

  譬如冰淇淋店的老板,他賣沒有牛奶的冰淇淋,幾十年來店門前總是大排長龍。但他永遠不會想說多開幾家分店。他好像有一種“夠了”的感覺,那個“夠了”是一個很難的哲學:我就是做這件事情,很開心,每一個吃到我冰淇淋的人也都很快樂,所以,夠了。

  這種快樂是我一直希望學到的。

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