女性勵志文章精選3篇

　　金錢雖然買不來愛情，但可以衡量他到底愛不愛你。真誠地對女人說一句話：不講錢才傷感情。你不跟男人計較錢，最終，你也會失去愛情。連錢也不肯為你花的男人，不是真愛你。以下是學(xué)習啦小編為大家精心推薦的女性勵志文章精選3篇，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　女性勵志文章精選·氣質(zhì)好的女人是什么樣的?

　　臺灣歌手王心凌，近日發(fā)行全新舞曲主打《少女的祈禱》，專輯是一張吃漢堡的造型，網(wǎng)友一致認為這種圖片做封面“主要是氣質(zhì)好!”于是大家火速跟風，朋友圈也上線了大量曬“氣質(zhì)”的圖，好多平時一本正經(jīng)的朋友，開始發(fā)自拍照，穿韓服的，扮鬼臉的等等，千姿百態(tài)氣象萬千啊，當然也配了同樣的話：“主要看氣質(zhì)。”一時間很是歡樂，“氣質(zhì)”也成了年度熱詞。

　　只是氣質(zhì)不光都是看臉看出來的，聽一句話，見一段字，一個看人或?qū)κ碌难凵窈臀⑿?，你做人的氣質(zhì)就盡顯，有的寬厚謙和，有的暗香浮動，有的則腐敗酸澀，有的更是讓人掩面捂鼻。氣質(zhì)，是一個人從內(nèi)到外所發(fā)揮出的內(nèi)在質(zhì)量的升華或是腐敗。換句話說，氣質(zhì)不是自己說出來的，也不都是美好的，充滿負能量的氣質(zhì)裝都裝不像高大尚，唯有那些美好的氣質(zhì)才是內(nèi)在修養(yǎng)和文化內(nèi)涵的結(jié)合，散發(fā)著我們靈魂的香氣。

　　前幾日寫了篇《北京地鐵哺乳：你看了還拍照發(fā)微博才是不要臉》，后臺收獲幾百條留言和評論。今天還看到了一條，我怎么著也得把這條所謂的“不同聲音”放進去，因為你對我說：“本來對王小姐還蠻欣賞的，沒想到實際上是這么不講究的人，算了人無完人，你要自愿站在低下的一端，就請便吧。”無所謂講究，無所謂完人，無所謂低下，二百九九贊成，有一票反對，我不得不移出一位讀者的贊成票，才能把你放進50條評論權(quán)限里分享給大家，因為唯有你與眾不同，氣質(zhì)“獨特”到爆表。很多人走過，很多人都會對你回眸，相信這也是你想得到的一種肯定，有些人這輩子要是得不到點別人的肯定是活不好的，盡管此類肯定過后，你依舊是個怎么也過不好的“高端人生”，你也請便。

　　當你一邊炫耀著自己的優(yōu)秀，一邊卻對服務(wù)生挑剔乖張，你還是沒有教養(yǎng);當你一邊高談大格局，一邊卻不懂最起碼的禮貌，你還是沒見過世面的土鱉;當你一邊闊論上流，一邊卻狗眼看別人的時候，你還是一副怎么都不入流的模樣。當我們看待任何人都擁有一雙尊重的眼睛，你就是個被迫在公共場合給孩子喂奶的鄉(xiāng)下女人，因為散發(fā)著母性的光輝，氣質(zhì)也比好多人高大得多。這個社會有些人不裝好像就活不下去，于是各種標簽也五花八門，可我們還是會在某些年齡段，或是自己想愛的時候褪去所有的偽裝，我希望那時候的你不要太難看，不然你終將孤單，而這樣的孤單往往就是壓倒你的最后一根稻草。

　　常常有人問我氣質(zhì)美好的女子是什么樣?其實無所謂一個人還是兩個人，我們更好一點的生活狀態(tài)就是，不需要任何標簽，終于知道了自己好，不是浮夸，不是張揚，不再需要被人捧，也不再需要很多愛的，而是我們內(nèi)心清楚明了：是的，我就是這么的好，我已經(jīng)在做一個更好的人了。也常常有人問我怎樣才能成為這樣的女子?先從小事做起修行自己的氣質(zhì)吧，穿干凈的衣吃自己做的飯，養(yǎng)好或燙或染干草樣的頭發(fā)，保持標準體重下浮5%的身材，交往一個正能量的朋友，給自己疲憊的生活找一個英雄的夢想，或許是愛情，也或許就是一個人也要擁有一個人美好的樣子，徹徹底底和過去的苦樂傷愁告別，哪怕你暫時不能擺脫往昔的得意和現(xiàn)下的困頓，只要你做了決定就已經(jīng)是走出了第一步。

　　美好的氣質(zhì)都是帶著正能量的，有溫度的靈魂才是我們活著的證明，如果這個世界還有什么能夠看濕了眼睛和溫暖了人心，那一定是因為我們自己……

　　女性勵志文章精選·弗吉尼亞·伍爾芙:書中的兩種女人

　　也許，我們現(xiàn)在最好還是暫時放棄尋求真理，拋開頭腦中那一大堆一大堆如熔巖般熾熱、又像洗碗水一樣骯臟的見解。我們最好拉上窗簾，撇開胡思亂想，點上燈，縮小搜尋的范圍，去請教歷史學(xué)家。因為歷史學(xué)家記錄的是事實，而非見解，所以他們會為我們描述女人過去的生活狀況。當然不可能包括所有時代，只要談?wù)動鴼v史上的某個時代就可以了。比如說伊麗莎白時代。

　　因為那個時代留下了一個長期令人困惑的問題：當時幾乎每兩個男人中就有一個能寫韻文或十四行詩，可是就在這樣一個不尋常的文學(xué)時代，為什么就是沒有一個女人寫過一句詩?對此，我不由得自問，當時女人的生活狀況究竟如何?因為，雖說文學(xué)創(chuàng)作主要是表現(xiàn)想象，不像科學(xué)那樣要讓一塊石頭直接落在地上，但文學(xué)仍像一張懸在空中的蜘蛛網(wǎng)，它的四個角還是很微妙地掛在什么東西上的，或者說，它還是和生活有聯(lián)系的。這種聯(lián)系往往難以察覺;譬如，乍看之下，莎士比亞戲劇似乎完全憑空懸在那里的。但是，只要扯動這張網(wǎng)，鉤住它的邊從中間用力拉，就不難發(fā)現(xiàn)，這張網(wǎng)其實并不是自然而然在空中織成的，而是由生活艱辛的人類所創(chuàng)造的——它和生活中的許多具體事物，如健康和金錢，乃至我們居住的房屋，都有著非常微妙的聯(lián)系。

　　我們不是歷史學(xué)家，也就少一點顧忌，所以不妨說，實際自古以來，所有詩人筆下的婦女形象一直像烈焰般耀眼奪目——在劇作家筆下，有克呂涅絲特拉、安提戈涅、克萊奧佩特拉、麥克白夫人、菲德拉、克瑞茜達、羅莎琳德、苔絲德蒙娜、馬爾菲公爵夫人;而在小說家筆下，則有米勒芒特、克拉麗莎、蓓基·夏潑、安娜·卡列尼娜、愛瑪·包法利、蓋爾芒特夫人——她們的名字在我們腦海里閃閃發(fā)光，我們絕對不會認為她們是“缺乏個性”的。說實在的，既然女人歷來就這樣存在于男人所虛構(gòu)的文學(xué)作品中，有人就會想當然地認為，女人歷來備受重視——她們千姿百態(tài)：有崇高的，也有卑賤的;有光彩照人的，也有令人沮喪的;有美艷絕倫的，也有丑陋不堪的;她們像男人一樣了不起——有人甚至認為，女人比男人還要了不起。然而，這只是虛構(gòu)的女人而已。實際上，就如特里維廉教授所說，女人往往被關(guān)在房間里，甚至還要挨打。

　　于是乎，就出現(xiàn)了一種非常奇怪的雙面人。在想象中，她極為重要，而在現(xiàn)實中，她又微不足道。她在詩歌里隨處可見，但在歷史上卻無立錐之地。她在虛構(gòu)世界里主宰著國王和征服者，但在現(xiàn)實生活中，卻只要父母把一枚戒指套在她手上，她便只能乖乖地做任何一個男人、甚至一個未成年男孩的奴隸。她在文學(xué)作品中思想敏銳、妙語連珠，但在實際生活中，她卻目不識丁、沉默寡言，只是丈夫的一份活的家產(chǎn)而已。

　　先讀歷史，再讀詩歌，由兩者拼湊出來的女人，就是這樣一種奇特的怪物——她是長著鷹翅的蠕蟲，既是生命的象征、美的精靈，又是廚房里一塊待剁的板油。不過，這樣的怪物只是想象起來非常有趣，實際上并不存在。

　　盡管我認為現(xiàn)有的歷史著作都有點古怪，都寫得不太真實或者說不太平衡，我仍然沒有膽量向那些名牌大學(xué)的研究者提出建議，要他們重寫歷史;但我總覺得，他們?yōu)槭裁床豢梢越o歷史加上一個補遺呢?為什么不可以給那個補遺取一個和其他標題一樣的標題，從而讓普通女人堂堂正正地出現(xiàn)在歷史著作中?這有何不可呢?要知道，他們實際上在一些偉人傳記中是經(jīng)常出現(xiàn)的，只是匆匆而過，很快就消失在背景中了。而這時，我便會想到，她們一定在暗處向我們張望，在笑，或者在傷心地流淚。