精品勵志文章精選兩篇
精品勵志文章精選兩篇
少不更事的時候，我們總以為只有某個特定的對象才能給我們帶來這一切，只有他們才能給我們幸福感。而后長大了我們知道并不是這么回事。以下是學習啦小編為大家精心推薦的精品勵志文章兩篇，希望能夠對您有所幫助。
精品勵志文章·別向這個操蛋的世界投降
我媽常常喜歡念叨：人家又不喜歡你，你干嘛還要去喜歡人家。以前我一直想不出什么話反駁，只好簡單粗暴地回應：一邊去，你一老娘兒們懂什么你。
我見過很多人，換男女朋友比換內褲還勤快的那種自不必說，還有像我們宿舍的悶騷青年，追女生，人家不睬他，他郁悶一陣子，提槍掉馬就直奔下一目標而去了。我在旁邊看的目瞪口呆。你要問他，他保準振振有詞：人家又不屌我，我喜歡她有什么用。是的，有什么用。然后還會反過頭來勸我：沒用的，我跟你說……這仿佛是如此的天經(jīng)地義，如此的不證自明。
昨天，我仔細地想了想，終于想通了這個問題。其中的關鍵就在于，你究竟是喜歡一個人本身，還是喜歡一種預期，一種前景，喜歡一種對方和你上床睡覺結婚生子的可能性?
這個年齡很多人都急吼吼地尋找另一半抱團取暖。要我說，其中有多少是真的喜歡對方本身，這很難說。我這么說可能一來打擊面太廣，二來沒有調查取證，所以顯得不那么令人信服。其實這很好判斷，那就是捫心自問：換一個人行不行?
這樣多少有點神經(jīng)質。對大多數(shù)人來說，并不存在一個絕對不可替代的the one。否則的話，這個世界會麻煩許多。小的時候，小到我才第一次思考愛情這回事的時候，我就對一個問題百思不得其解：你喜歡一個人，而這個人在茫茫人海中又恰巧喜歡你，這是多么大的一個巧合啊!而幼小的我放眼望去，這個世界上充斥著不可勝數(shù)的一對對巧合。
要解釋這樣一件事，只能說明，在大多數(shù)人眼里，另一半絕不是不可替代的。而每一個個體的特質，很大程度上是相異的。換句話說，要追溯這種可替代性的載體，那可能就是每個個體作為伴侶所能為對方提供的“服務”了。
比如說，深夜陪你聊天，閑暇陪你娛樂，工作學習相互鼓勵，人情冷暖相互慰藉，生理需要相互解決。然后買房結婚，構筑家庭，生兒育女，傳宗接代。老了之后相互扶持，終了一生。這些都只是伴侶給你帶來的效用而已。這個過程中，肯定會產(chǎn)生感情，不過這個感情的基礎來自于這些過程當中一點一滴的積累，而不是來自于對方本身。換句話說，換一個人，你照樣可以和他/她積累起深厚的感情。而關鍵就看誰最開始和你開啟這段旅程。
所以，少不更事的時候，我們總以為只有某個特定的對象才能給我們帶來這一切，只有他們才能給我們幸福感。而后長大了我們知道并不是這么回事。“好女人多的是的，何必呢?”我無數(shù)次地聽見這句話。這就是所謂的成熟吧。
這一切，也很美好。但這不是我想象中的愛情。
就像我那個倔強的困惑，如果不存在將就湊合的心理考量，如果每個人都是固執(zhí)的完美主義者，那么怎么可能你喜歡的人也正好喜歡你呢?但是，一旦喜歡，那便是雷打不動的定格。愛情所投射的對象本身基本不會產(chǎn)生多少重大的變化，除非她人品突變，性格突變，樣貌突變，而這一切絕對是小概率事件。愛情對象在那，那么愛情本身便隨之恒定。她不喜歡我，那么我也就不喜歡她了，這作何道理?我喜歡的是她這個人，而不是“她可能喜歡我”，“我們可以像情侶一樣生活”這種期盼。
所以真正著眼于對象本身的愛情——我不敢說這是真正的愛情，但這是我理解的愛情——是這樣的：她不認識我，我會喜歡她;我們點頭相交，我會喜歡她;她拒絕我，我會喜歡她;她反復拒絕我，我還是喜歡她;她不回我信，不聽我電話，不回我短信，我還是喜歡她;她和別的男人談戀愛，我還是喜歡她;他和別的男人上床，我還是喜歡她;她和別的男人結婚，我還是喜歡她;她死了，我還是喜歡她。
因為我喜歡的是她本人，她本人不變，感情就不會也沒有理由變。這一切都不會隨著她對我的態(tài)度，她自身的選擇而變化。
但是，這有什么用呢?
“我想學哲學，我想學藝術。”
——“學這些有什么用呢，能當飯吃嗎?”
“我就是喜歡她。”
——“她又不喜歡你，有什么用呢?”
“這個社會為什么這么不公平?”
——“這個社會就這樣，你說這些又有什么用呢?”
是的，有什么用呢。我們每當面臨內心召喚的時候，這個問句都會鬼魅般如影隨形。有時甚至不用父母親友耳提面命，我們自己就習慣性地自問自責：有什么用呢?有什么用呢?
那要是追問到底，我們生于世間，百年來往，又有什么用呢?
如果生命是有意義的，那么我們內心的召喚就是有意義的。午夜夢回想到她時那滿心酸楚難言的悸動，鋪開信紙秉筆夜書時那字斟句酌的計較，經(jīng)年再見面對佳人時那噴薄欲出的情意，這一切都是愛情原本的意義所在，這一切都是生命本身賦予的。
這有什么用呢?這本身就是最大的意義。
我們年輕時那些美麗的夢，它們往往敵不過這堅硬的世界，我們要將就，我們要放棄，我們要隱忍。比如愛情，誰年少時沒有些潔白的向往。但我們敵不過現(xiàn)實的無奈，父母的嘮叨，親朋的壓力，甚至敵不過我們自己本身內心的虛弱和不耐煩。然后我們就將其掩埋，扭頭它尋，只有等到回首前塵時才淚滿衣襟。
我知道，很多人笑我幼稚。就連身邊很好的朋友也常常對我說：“我保證，XX年之后你就不這樣想了。”當然了，他們一再看著我過了XX年，還是一如既往地這么幼稚。這算幼稚嗎?我只是覺得大家的理解不同罷了。
當然，我并不是說我不會放棄。就像我08年在《等死你》當中寫的：“也許有一天我會放棄，但是我絕不會像那些自以為看透了的人那樣，等到將來自己的兒孫后輩面臨這種類似的境遇的時候，傻逼哄哄地嘲諷他們，說一些“別犯傻了，愛情這東西，就是……”之類的屁話。我會對他說：“兒子，老爸當年也等過，但是老爸比較沒種，沒有堅持到底，就向這個急躁的世界繳械投降了。希望你比老爸有出息。去吧，堅持你自己的內心，老爸支持你。”
是的，雖然自知終須一敗，但請再多堅持一會，別向這個操蛋的世界投降。
精品勵志文章·把每天當成一輩子來過
我們總是把自己的生命放在各種坐標之中，比如縱坐標是地位，橫坐標是財富等，然后一輩子就在這個坐標中和別人進行比較。
從小學開始，每次考試一結束，老師就會把分數(shù)和排名公布出來，讓那些落后的同學無地自容。由此也產(chǎn)生了兩種人：一種人被激發(fā)起好勝心理，努力追趕優(yōu)秀者，最后終于出人頭地;另一種人在不斷的打擊下自暴自棄，失去對生命的希望，最終在自卑中度過一生。
如果說中國的教育理念存在弊病，那就是它難以讓人看到自己的優(yōu)勢和做人的尊嚴，從未將幸福和快樂作為教育的主題，也沒有對成功進行正確的定義，這樣就導致不管成功與否，人們都感覺不到幸福和快樂。
其實，每一個人在世界上都有自己的位置，自己的位置對于自己而言沒有高下之分，當你站在自己的位置上感到滿意時，那就是快樂的人生。
那些不和別人比較、專注于自己世界的人是幸福的。我們每個人都有這種體會，買了一個新手機會快樂幾天，買了一套新房子會快樂幾個月，然后一切都歸于沉寂和無聊。億萬富翁可以買到世界上的大多數(shù)物質，但其幸福指數(shù)并不一定比普通老百姓高。
我們常犯的另一個錯誤就是常常要求別人對自己同自己對別人一樣好：你對別人微笑了，就希望別人對你微笑;你幫助了別人，就希望別人一直感恩在心;你送給了別人一個蘋果，就希望別人能送你一個橘子。這樣我們就讓自己活在了計較之中，做任何事都總想著合不合算：工作的時候你會想著要不要努力，因為你努力了老板不一定給你更多的獎賞;和朋友吃飯的時候你會想著要不要搶著付錢，因為你已經(jīng)請過他一次，這次還是你付錢不合算;甚至在談戀愛的時候，你都會想著對方的家庭背景會不會給自己帶來更多的實惠。所有這一切都讓我們無法豁達地生活，因為計較和算計中的生命是狹隘的生命，一顆封閉的心靈看不到世界的美好。
記得在臺灣出差時，我看到大多數(shù)人臉上的笑容都是燦爛的：過海關的時候，工作人員總是笑容滿面、言語溫柔;坐在出租車里，司機總是禮貌而熱情;問路的時候，被問者的講解總是詳細又周到，甚至會帶你走一段。他們的善意與禮貌一定不是源于制度的要求，而是來自內心的寧靜和滿足。他們在自己的崗位上很開心，對自己從事的工作沒有自卑感，因為他們不和別人比。他們對每一個人都微笑相對，因為他們知道即使對方不笑，心里也一定感到了溫暖。這與我在內地的感受有所不同。在內地有些地方的大街上行走，我發(fā)現(xiàn)很多行人的臉上都充滿了迷茫、憂愁、不滿和痛苦。
當然，這和我們時代的變遷有關，一個不斷變遷的時代容易讓人隨波逐流、失去方向，心靈到處游蕩。這也和我們的價值體系和內心追求有關，當一個人總是用物質和金錢作為判斷社會地位和尊嚴的標準時，就永遠失去了幸福和快樂的基因。
讓我們來改變一下看法，學會放開心靈地生活，不去和別人比較社會地位的高低和財富的多少，而是和自己比較是不是每天都能夠生活得更快樂一點。現(xiàn)在流行一種說法叫“一日一生”，意思是把每一天都當作一輩子來過。
如果你的生命真的只有一天，你的心里還會有那么多的計較嗎?
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