價(jià)值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價(jià)值或作用;以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于價(jià)值觀的載體的文章，歡迎大家閱讀。

　　價(jià)值觀的載體是什么?這個(gè)問題很簡(jiǎn)單，每個(gè)人每天都在進(jìn)行著價(jià)值觀的實(shí)踐，只是我們自己沒發(fā)現(xiàn)而已。價(jià)值觀可分為以下幾種：理性價(jià)值觀、美的價(jià)值觀、政治性價(jià)值觀、社會(huì)性價(jià)值觀、經(jīng)濟(jì)性價(jià)值觀、宗教性價(jià)值觀、教育價(jià)值觀。

　　我認(rèn)為價(jià)值觀不是什么很高深的東西，他在我們的身邊，只不過他是隱形的，他藏在我們周邊種種事物之中。就如在理性價(jià)值觀中，我們可以把知識(shí)和真理當(dāng)做價(jià)值觀的載體，通過知識(shí)與真理的積累、論證、總結(jié)等，不要斷實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的顯化，讓我們可以切實(shí)的感受到它的存在。

　　同時(shí)，美國(guó)的心理學(xué)家布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為自然環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有重要影響。環(huán)境的影響可以促使價(jià)值觀的變化。這個(gè)理論把這種影響劃分為微系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、外層系統(tǒng)、宏系統(tǒng)。微系統(tǒng)就是人一生下來(lái)直到死亡所接觸的最直接的環(huán)境，就如我們的家庭、學(xué)校等。

　　但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，我們每個(gè)人所接觸的環(huán)境會(huì)逐漸變得紛繁復(fù)雜，千頭萬(wàn)緒，就如我們的人際關(guān)系由親人走向越來(lái)越的朋友、同學(xué)等等。這個(gè)系統(tǒng)對(duì)人的影響也是最直接最大的，它的變化可以引起人的一生的發(fā)展。同時(shí)，這個(gè)系統(tǒng)也可以由自己本身影響他人，互動(dòng)效應(yīng)在這里體現(xiàn)的淋漓盡致。中間系統(tǒng)說(shuō)實(shí)在的就是一種聯(lián)系，是各個(gè)微系統(tǒng)之間的聯(lián)系，如何更好地溝通聯(lián)系好兩個(gè)甚至更多的微系統(tǒng)，可以更好地發(fā)揮中間系統(tǒng)的教化作用，引導(dǎo)價(jià)值觀向好的方向前進(jìn)。外層系統(tǒng)離我們每個(gè)人都比較遠(yuǎn)，是個(gè)間接的影響范圍。

　　在這個(gè)系統(tǒng)里，我們一般感受不到它的存在，但是很多地方都有它的身影，比如學(xué)校制定教學(xué)計(jì)劃、父母的社會(huì)地位等等。在這些方面，我們的行為都會(huì)受到限制，我們都必須服從這個(gè)限制，久而久之，形成一種內(nèi)化為自身血液的自動(dòng)運(yùn)行的機(jī)制。宏系統(tǒng)，就離我們更遙遠(yuǎn)了，他是社會(huì)背景，也是文化前進(jìn)方向，我們只要在這個(gè)社會(huì)里，我們都必須追隨。

　　我們每個(gè)人都生活在中間系統(tǒng)相聯(lián)系的、嵌套在外層系統(tǒng)和宏系統(tǒng)之中的特定的微系統(tǒng)中，我們有很多的發(fā)展路徑，價(jià)值觀也有很多的發(fā)展方式，關(guān)鍵是看我們?cè)趺唇邮芤龑?dǎo)，受什么引導(dǎo)。

　　延伸閱讀：人生價(jià)值觀

　　人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。選擇什么樣的人生目的，走什么樣的人生道路，如何處理生命歷程中個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與理想、付出與收獲、身與心、生與死等一系列矛盾，人們總是有所取舍、有所好惡，對(duì)于贊成什么反對(duì)什么、認(rèn)同什么抵制什么，總會(huì)有一定的標(biāo)準(zhǔn)。人生價(jià)值就是人們從價(jià)值角度考慮人生問題的根據(jù)。

　　在關(guān)于人生的思考中，回答“為什么”的問題，即人生目的問題，要以人生的價(jià)值特性和對(duì)于人生的價(jià)值評(píng)價(jià)為根據(jù)。一個(gè)人自覺地追求著自己認(rèn)定的人生目的，是因?yàn)樗麑?duì)自己選擇的生活作了肯定的價(jià)值判斷，認(rèn)為這樣的生活具有價(jià)值或者能夠創(chuàng)造價(jià)值?；卮?ldquo;怎么樣”的問題，即人生態(tài)度問題，同樣要以對(duì)人生的價(jià)值判斷為根據(jù)。