關(guān)于信仰的文章_以信仰為主題的深度美文

　　每個(gè)人都有自己的信仰，而堅(jiān)持一種關(guān)于美好的信仰，是一種幸福。以下是小編為大家精心推薦的以信仰為主題的深度美文，希望你會(huì)喜歡。

　　信仰的文章篇一

　　信仰是什么?是“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的大氣凜然，是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的自在灑脫，是“粉身粹骨渾不怕，要留清白在人間”的視死如歸，還是“朝聞道，夕死可矣”的迫切，還是地動(dòng)山搖，我自巋然不動(dòng)的堅(jiān)定。信仰之于人，人人有異，各個(gè)不同，信仰在心底開(kāi)花，在靈魂升華，給予人們不斷向前的力量，給予人們明燈般的指引。

　　許多時(shí)候，人們誤解了信仰，也邪惡化了信仰。錯(cuò)誤的信仰讓靈魂生病，讓心靈扭曲，是“不到黃河不死心”的一根筋，是“眾人皆醉我獨(dú)醒”的自我聰明，性本善被錯(cuò)誤的信仰蒙蔽，他們的心變得千瘡百孔，血流如注，卻又將許多痛苦無(wú)辜的加注在別人身上。錯(cuò)誤的信仰是心靈上的一種病，要“驅(qū)邪扶正”，才能發(fā)揮信仰的力量。

　　信仰讓人心有凈土，不懼紛擾。我是我的世界，我甘心做自己的繭，你的榮華富貴，我不羨慕，你的絕世傾城，我不嫉妒，你的才華橫溢，我不吹捧，我有自己的方向，自己的心有所屬。信仰讓人看透世間紛擾，看穿歲月的朦朧，一花一世界，一葉一菩提，不為世間紛擾所累，不為世間虛榮吸引，心有一片凈土，知道自己想要什么。有信仰，就少了攀比，多了豁達(dá)，少了計(jì)較，多了“閑看花開(kāi)花落”的悠閑自在。

　　信仰讓人步履堅(jiān)定，踏步有聲。“富貴不能*，貧賤不能移， 威武不能屈”，在信仰的鼓舞下，不憂過(guò)去，不懼未來(lái)。信仰是一種精神寄托，心靈依靠，在信仰的指引下，有“抓鐵留痕”的堅(jiān)韌，有“盡善盡美”的決心，與人為善，猶如一道曙光，帶來(lái)溫暖和方向。有信仰，靈魂就不會(huì)搖擺，理想就不會(huì)喪失，步步猶如千軍萬(wàn)馬，踏出氣勢(shì)，走出恢弘;有信仰，心靈就不會(huì)猶豫，夢(mèng)想就不會(huì)放棄，聲聲好似雷霆萬(wàn)鈞，響的氣派，驚天動(dòng)地。

　　信仰讓人理想生根，夢(mèng)想綻放。信仰讓理想從不缺席，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁，“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的希望，理想之火熊熊燃燒，夢(mèng)想之花縱情綻放。信仰像階梯，助我們登頂巔峰，信仰像羽翼，帶我們歡快翱翔。信仰讓理想有據(jù)可依，有山可靠，信仰讓夢(mèng)想有風(fēng)可乘，有水可順。信仰輻射出的千種萬(wàn)樣，都是以它為圓心點(diǎn)，畫(huà)出的百態(tài)人生。只有心存信念，就不會(huì)浮萍無(wú)依，渾渾噩噩。

　　你有信仰嗎?你的信仰堅(jiān)定不移嗎?捫心自問(wèn)，答案自會(huì)見(jiàn)分曉。面對(duì)困難，能“過(guò)五關(guān)， 斬六將”;面對(duì)教訓(xùn)，能“吃一塹 ，長(zhǎng)一智”;面對(duì)誘惑，能風(fēng)輕云凈，面對(duì)指責(zé)，能由此及彼，只要心存信仰，就能讓信仰的力量帶你前行。修身，靜心，在百俗的塵世中綻放自己的一縷芬芳。

　　信仰的文章篇二

　　相信美好就是最好的信仰。信仰就是相信這世界擁有美好事和人會(huì)有美好的結(jié)局。

　　真誠(chéng)的信仰是一種簡(jiǎn)單的幸福，簡(jiǎn)單的就像初落在枝頭潔白的雪花絲的干干凈凈，沒(méi)有太多的的外界的渾濁。這也許是一種自在，是一種心靈上的大自在。有多少人這熱愛(ài)這信仰的外衣的華麗，并為之努力的拼搏著，得到了一切榮譽(yù)、財(cái)富、地位等等的很多。但是卻發(fā)現(xiàn)自己不快樂(lè)，他迷失了自己找不到他初來(lái)時(shí)的模樣，那是的他似乎是沒(méi)有一切但是是無(wú)上的快樂(lè)、簡(jiǎn)單。

　　佛教徒的世界似是那樣的清苦，但是深入的了解了他們的世界才發(fā)現(xiàn)那是美好的最高境界，雖是物質(zhì)上簡(jiǎn)單，而精神上又是自在快樂(lè)，那快樂(lè)是與宇宙那么的多。那是把自己一路走來(lái)的污濁洗凈。

　　一路做來(lái)會(huì)有很多的不高興、不愉快，完全是自己太過(guò)執(zhí)著于尋找幸福。很多時(shí)候忙著忙著就把自己的對(duì)美的體驗(yàn)，對(duì)幸福的感知全都失去知曉的觸覺(jué)。幸福并沒(méi)有那么的復(fù)雜，只要有慢下來(lái)。其實(shí)就像以為愛(ài)茶的人，品一杯好茶世界上的所有的美好幸福就在唇齒間，停留在胃里。

　　有很多、很多的人，因一次的失敗而喪失信心，甚至沒(méi)有嘗試而放棄。放棄了美好的信仰，而是選擇以痛苦來(lái)填充自己的內(nèi)心。幾乎所有的人都會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活的壓力，而把那信仰深深的埋葬在內(nèi)心地，慢慢的心變得麻木不堪。隨著時(shí)間的推移，只能把那一切當(dāng)做一件藝術(shù)品來(lái)欣賞。這也許是所有人的悲哀那藝術(shù)品是我們的生活必須品。

　　堅(jiān)持一種關(guān)于美好的信仰，是一種幸福。在我們的周圍有多少人放棄這種信仰，又有多少人堅(jiān)持自己曾經(jīng)的信仰和夢(mèng)想呢。

　　不管多難都不要放美好在心中的分量，即使她不能實(shí)現(xiàn)，即使沒(méi)有當(dāng)年的熱血少年也不應(yīng)放棄。至少我們的內(nèi)心不一定是幸福的，但是至少是不痛苦的。

　　人生就如同旅行，不要總是把痛苦的留在心中，我們的每一個(gè)人的心都是一個(gè)不大的小空間。他盛放不了太多的東西，那就不如讓它多放一些美好吧。在旅途的終點(diǎn)多一些好的回味，少些不好的回憶。

　　信仰的文章篇三

　　歲尾的鐘聲隱約的計(jì)時(shí)著萬(wàn)物的始末，一路的365天無(wú)不計(jì)時(shí)著生命里的功與過(guò)。

　　在現(xiàn)代的一種獨(dú)智主權(quán)的人文觀里，已不是像幾年前，或更早的十幾年前的樣子，有些愚拙的人人觀，看待事物的某種人族，被宣教派向她論理得天花亂綴，對(duì)方就會(huì)輕意相信一種你真我假之神說(shuō)。

　　現(xiàn)代人的信仰智商，是由過(guò)去的一元化進(jìn)程，演變和走向多元化的明理進(jìn)程中，某種對(duì)信仰無(wú)動(dòng)于終的任可，并不等于無(wú)視信仰。反而會(huì)抵擋一種假雜的信仰的牽絆，讓人在不同的信仰根基和程度上不會(huì)像守舊主義那樣的不分青紅皂白，一概拿來(lái)主義。這與現(xiàn)代人的開(kāi)闊的視野，與他的人文理念，與接觸的大千世界的繁錯(cuò)是隔隔不入的。

　　現(xiàn)代的信仰族人更多的會(huì)在腦子里多問(wèn)幾個(gè)為什么?他信哪一門，自有她的道理。他不信那一派，自有他不信的原因。

　　我今天為什么在這里提到這個(gè)信仰的話題，我想用一個(gè)笨拙的思維方式說(shuō)，如果說(shuō)當(dāng)一種信仰中，使得晚上在驚恐不安中不能入眠，你覺(jué)得這個(gè)信仰還有存在她里面的意義嗎?

　　前不久我在網(wǎng)友論壇的貼子上，看到一位女子的遭遇，就是信仰的頗瘸，讓她徹夜在驚恐中不能入眠。但是她仍堅(jiān)持繼續(xù)虔誠(chéng)，覺(jué)得這樣也許會(huì)慢慢改變。后來(lái)仍在徹夜的驚恐不安中，不能入睡。然而就在這樣的情形中這位女子仍虔誠(chéng)不怠，堅(jiān)持了八年之余。當(dāng)時(shí)，用她自己的話說(shuō)，就是要經(jīng)歷人所不能承受的。

　　后來(lái)她終于明白了‘適合自己的是最好的’。這句話的廣義深遠(yuǎn)，不是舉一反三那么簡(jiǎn)單就能闡述完全的。當(dāng)我繼續(xù)觀注，她當(dāng)時(shí)就是被一個(gè)虔誠(chéng)的教徒三番五次的，勸去的，是不是有些被逼的成分呢。

　　通過(guò)這件事，我對(duì)宗教入門的觀念覺(jué)得，它也像穿衣服一樣，如果你是個(gè)小女人，硬穿著又高又大的男人的衣服，它即不能保暖，也不能遮風(fēng)寒，仍不愿脫掉，究竟何為癡迷?適合自己的才是最好的，信仰也不例外。

　　后來(lái)我又接著觀注那個(gè)女人的信息。她說(shuō)她不再傻下去了，這種信仰在她這里形成了假雜之象，讓她心灰意冷。

　　我便同情起她的那段八年歲月的磨歷。哪里還有什么平安之談。但這只能證明她自己，并不能證明他人。所以，不適合自己的那種信仰之路決不能強(qiáng)求的癡迷的走下去。

　　人的一生中有多少'適合自己的就是最好的‘感知、感悟、體會(huì)、分享? ’適合自己的就是最好的‘說(shuō)得太好了。這句話如此讓我感動(dòng)、回想、難忘和反思。還有多少適合自己的事情被錯(cuò)過(guò)，竟讓它白白溜掉呢?

　　有句話說(shuō)得好，中國(guó)人講的是良心。我是中國(guó)人，我始終奉行著做人的這顆良心，不論做事、待人、接物。而且本著三思而行的原則，努力把事情做到最好。即使在善待他人的過(guò)程中，沒(méi)有受到什么溫情的感知的回眸一笑，甚至還有些清冷的旁視于我的時(shí)候，我也不會(huì)覺(jué)得我會(huì)少了些什么。而更覺(jué)得在做人的真道上應(yīng)是老成了許多。仍會(huì)安然不驚。

　　圣經(jīng)的總綱，就談到了‘愛(ài)人如己’，它的實(shí)質(zhì)就是要與人和諧，凡事包容，凡事忍耐，凡事盼望。愛(ài)是不求回報(bào)的。

　　不論我們處在何種境地，過(guò)早的憂思死后的問(wèn)題，不如提早將眼下的自我改造修正和完善得清楚明白，才能最后走向靈魂的不朽的歸宿。

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