勵(lì)志散文精選(2)
勵(lì)志散文精選：到底是該堅(jiān)持還是放棄?
在網(wǎng)上看到這樣一篇關(guān)于“人生勵(lì)志”的帖子，標(biāo)題是“現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)撛鯓訖?quán)衡放棄與堅(jiān)持?”
這篇文章的正文向一位勵(lì)志大師請(qǐng)教：“老師，在我看得許多有關(guān)勵(lì)志方面的書中，有些里面提到要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，而且舉了很多因?yàn)閳?jiān)持最后取得成功人。而在一些書中，里面也會(huì)告訴你要學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身另辟蹊徑，然后重新尋找適合你的道路?？稍诂F(xiàn)實(shí)中，我們身處其中，在遇到挫折和失敗的時(shí)候，很難分辨我們到底是該繼續(xù)堅(jiān)持還是重新回到起點(diǎn)，做出新的選擇。在此，還請(qǐng)老師幫助指點(diǎn)迷津。”
看到這個(gè)帖子，我也深有感觸，畢竟這也是很多人在現(xiàn)實(shí)中遇到的問題。堅(jiān)持和放棄，到底如何權(quán)衡?
人的一生當(dāng)中要面臨很多選擇，這并不是問題，因?yàn)樵谝淮斡忠淮蔚倪x擇中，我們的人生觀、價(jià)值觀因此而變得成熟。問題是正如文中這位朋友所言，到底什么選擇才是對(duì)的，什么才是錯(cuò)的;哪些是應(yīng)該放棄的，而哪些又是應(yīng)該堅(jiān)持的?
勵(lì)志方面的書籍，大家并不陌生。他給了普通人一個(gè)偉大的夢(mèng)想，并告訴你，在遇到難時(shí)，一定要堅(jiān)持。同時(shí)書中還會(huì)通過一個(gè)又一個(gè)的案例告訴你：他們都是通過堅(jiān)持，最終達(dá)到了成功的彼岸。
現(xiàn)在回到現(xiàn)實(shí)，我們身處其中，在遇到挫折和失敗的時(shí)候，到底是該堅(jiān)持還是放棄?我想，這無非要回答兩個(gè)方面的問題。
第一，我們?yōu)槭裁磮?jiān)持?
目標(biāo)是支撐我們堅(jiān)持下去的、源自內(nèi)心的最原始的驅(qū)動(dòng)力。有了目標(biāo)，我們才不會(huì)茫茫大海中迷失方向。唐僧能夠堅(jiān)持不懈19年，行程5萬余里而不放棄，是因?yàn)樗闹惺冀K有一個(gè)目標(biāo)：普渡眾生，把佛教發(fā)揚(yáng)光大。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們對(duì)于生活的激情全部來自于目標(biāo)的追求：有的人是為了成就事業(yè)而堅(jiān)持，在商場(chǎng)上忘我地打拼;也有的人是為了讓女兒上學(xué)能夠背上一個(gè)新書包，起早貪黑賣茶葉蛋。不管目標(biāo)是什么，也不管目標(biāo)的大小，但只要目標(biāo)存在，就足以在很大程度上支撐我們前行。
對(duì)于大多數(shù)在校學(xué)生而言，也同樣要問一下自己：“我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持?”很多人迷茫、困惑、沒有動(dòng)力，到了職場(chǎng)上依然是這種狀態(tài)，其根源便在于目標(biāo)的缺失。而目標(biāo)，則是支撐我們前行的最高信仰。
所以，一定要想清楚自己的目標(biāo)是什么。
有這樣一篇調(diào)查似乎也說明了什么：有一年，一群意氣風(fēng)發(fā)的天之驕子從美國哈佛大學(xué)畢業(yè)了，他們即將開始穿越各自的玉米地。他們的智力、學(xué)歷、環(huán)境條件都相差無幾。在臨出校門前，哈佛對(duì)他們進(jìn)行了一次關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查。
結(jié)果是這樣的：
27%的人，沒有目標(biāo);
60%的人，目標(biāo)模糊;
10%的人，有清晰但比較短期的目標(biāo);
3%的人，有清晰而長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。
以后的25年，他們穿越玉米地。25年后，哈佛再次對(duì)這群學(xué)生進(jìn)行了跟蹤調(diào)查。結(jié)果又是這樣的：
3%的人，25年間他們朝著一個(gè)方向不懈努力，幾乎都成為社會(huì)各界的成功人士，其中不乏行業(yè)領(lǐng)袖、社會(huì)精英;
10%的人，他們的短期目標(biāo)不斷地實(shí)現(xiàn)，成為各個(gè)領(lǐng)域中的專業(yè)人士，大都生活在社會(huì)的中上層;
60%的人，他們安穩(wěn)地生活與工作，但都沒有什么特別成績(jī)，幾乎都生活在社會(huì)的中下層;
剩下27%的人，他們的生活沒有目標(biāo)，過得很不如意，并且常常在抱怨他人、抱怨社會(huì)、抱怨這個(gè)“不肯給他們機(jī)會(huì)”的世界。
其實(shí)，他們之間的差別僅僅在于：25年前，他們中的一些人知道為什么要穿越玉米地，而另一些人則不清楚或不很清楚。
故事到此完結(jié)，具體到底是真是假，我也不知道，因?yàn)槲铱吹降臅r(shí)候就是不具名的，不知道是何人所寫。不過，在這里，我們的確看到了人生職業(yè)規(guī)劃的重要性，在將這個(gè)規(guī)劃細(xì)細(xì)拆分，我們馬上就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們根本沒有時(shí)間停下來發(fā)呆。而對(duì)于那些還在困惑、迷茫、郁悶、無聊中虛度光陰的人來說，又何嘗不是對(duì)生命的一種浪費(fèi)呢?
如果是我們生命中追求的東西，我們無疑要堅(jiān)持。而對(duì)于那些無所謂的東西來說，過度堅(jiān)持，則會(huì)更多地浪費(fèi)我們的時(shí)間。所以，把精力花在你認(rèn)為該做的、值得做的事情上，才更有意義。如果方向本身就是錯(cuò)的，一味堅(jiān)持，只會(huì)把我們推向深淵。
第二，我們憑什么堅(jiān)持?
一旦遇到困難堅(jiān)持不下去，我們常常會(huì)聽到來自親朋好友的勸慰，“堅(jiān)持就是勝利”、“只要功夫深，鐵杵磨成針”，等等。
對(duì)于堅(jiān)持，我同樣深信不疑。因?yàn)閳?jiān)持的過程，是對(duì)我們毅力的一種考驗(yàn)，也是我們成功的必經(jīng)歷程。“磨杵成針”的典故，更是說明了這樣一種道理。我們都渴望“平步青云”，但那種幾率，還不如買彩票中500萬更為現(xiàn)實(shí)。
回頭我們?cè)賮矸治鲆幌逻@個(gè)典故：“只要功夫深，鐵杵磨成針”。“鐵杵”之所以能夠磨成“針”，是因?yàn)?ldquo;功夫深”。這個(gè)道理，世人皆知。但大家卻往往忽略了另外一個(gè)前提，那就是“鐵杵”。要想磨成針，只有“功夫深”是不夠的，還需要“料”——鐵杵。如果是一根木棍，到最后只能磨成一根棒槌。所以，在強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持”的重要性的時(shí)候，我們還要問一句自己：“我到底是不是這塊料?”如果不是這塊“料”，結(jié)果只能適得其反。
你到底是哪塊料?如果放對(duì)了地方，木頭也會(huì)有他不可替代的作用;否則，鉆石也可能一文不值。
那么，決定“料”的性質(zhì)的因素又是什么呢?主要有兩個(gè)：一是性格，二是優(yōu)勢(shì)。
首先來看性格。
美國著名人力資源顧問羅杰安德生有一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)：98%的成功人士之所以成功，是因?yàn)樗麄儚氖碌穆殬I(yè)與自己的性格相適應(yīng)，相反，失敗者們則總是想在自己性格不適宜的領(lǐng)域獲得成功。上帝是公平的，他對(duì)每一個(gè)人都寄予了厚望，他給了別人那樣的天性，就一定會(huì)給你這樣的天性，他讓別人在這個(gè)領(lǐng)域成功，就一定會(huì)讓你在那個(gè)領(lǐng)域獲得成功。
每個(gè)人都有自己的性格，每一種性格都有其擅長(zhǎng)的職業(yè)，有的人擅長(zhǎng)這一行，有的人擅長(zhǎng)那一行。無論是哪一種性格，你都應(yīng)該接受它，并按照這一性格去尋找適合的職業(yè)。然而，遺憾的是，世界上幾乎有近一半的人正在從事著與自己的性格格格不入的職業(yè)。
性格無好壞優(yōu)劣，只有合適與否。如果找對(duì)職業(yè)，每一種性格都能成功。本人一直信奉一個(gè)觀點(diǎn)：天下無不可用之人，關(guān)鍵是用在什么地方。這種用人觀念，在一些優(yōu)秀的外企，比如IBM，應(yīng)用得非常成功，人力資源管理的效率也異常地高。而國內(nèi)的企業(yè)，在這方面則連是起碼的認(rèn)識(shí)都不具備。他們更多地相信“磨杵成針”，相信只要堅(jiān)持努力就會(huì)取得成功。由此造成本土企業(yè)效率低下、員工積極性不高，根源之一也就在這里。
所以，一定要認(rèn)清楚自己的性格是哪種類型。有人向我求助職業(yè)規(guī)劃方面的問題時(shí)，我通常第一步就是要看看他們的性格類型。在這里給大家推薦我在第一職場(chǎng)論壇常用的《DISC性格測(cè)評(píng)》，一是因?yàn)檫@個(gè)工具比較實(shí)用，分析起來相對(duì)簡(jiǎn)單，容易掌握;二是因?yàn)榇蠖鄶?shù)的世界500強(qiáng)都在使用這個(gè)工具進(jìn)行人才測(cè)評(píng)。許多想進(jìn)世界500強(qiáng)的朋友們，一定要想清楚應(yīng)聘的職位是否與性格相吻合。這樣錄用的可能性也會(huì)更高一些。同時(shí)這也為大學(xué)生的自我修養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)：一定要認(rèn)識(shí)自我，才有可能獲得成功。
其次看優(yōu)勢(shì)。
蓋洛普將其稱為“才干”。而中國人更習(xí)慣將其稱為天賦。我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，做同樣一件事，有的人不費(fèi)吹灰之力就輕而易舉地完成，而且相當(dāng)優(yōu)秀;而有的人費(fèi)了九牛二虎之力，則仍然不能達(dá)到要求。之所以出現(xiàn)這種情況，不在于后者不努力，而在于后者的優(yōu)勢(shì)沒有發(fā)揮出來。如果你從事的工作能夠充分發(fā)揮你的天賦，那么，你極有可能獲得更高的成功率。同樣，中國與此相反卻非常盛行的則是“木桶理論”：更強(qiáng)調(diào)補(bǔ)短的重要性，而忘記了長(zhǎng)處的發(fā)揮。
不是說補(bǔ)短不重要。相比較而言，補(bǔ)短能夠使我們達(dá)到“及格”，而發(fā)揮優(yōu)勢(shì)則能使我們達(dá)到“優(yōu)秀”。在現(xiàn)實(shí)工作中，“及格”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這只是一個(gè)起碼要求，讓我們不被淘汰;而“優(yōu)秀”則會(huì)為我們的事業(yè)成功貢獻(xiàn)更多的砝碼。
奧托·瓦拉赫是1910年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者，他的成才過程極富傳奇色彩。在開始讀中學(xué)時(shí)，父母為他選擇的是一條文學(xué)之路。不料，一個(gè)學(xué)期下來，老師為他寫下了這樣的評(píng)語：“瓦拉赫很用功，但過分拘泥，這樣的人即使有著完美的品德，也決不可能在文學(xué)上有所成就。”父母只好尊重兒子的意見，讓他改學(xué)油畫，可瓦拉赫既不善于構(gòu)圖，又不會(huì)潤(rùn)色，對(duì)藝術(shù)的理解力也不強(qiáng)，成績(jī)?cè)诎嗌系箶?shù)第一。老師的評(píng)語更是令人難以接受：“你在繪畫藝術(shù)上是不可造就之才。”面對(duì)如此“笨拙”的同學(xué)，大部分老師認(rèn)為他成才無望。只有化學(xué)老師認(rèn)為他做事一絲不茍，具備做好化學(xué)實(shí)驗(yàn)應(yīng)有的品質(zhì)，建議他試學(xué)化學(xué)。于是，瓦拉赫智慧的火花一下子被點(diǎn)燃了，在同學(xué)當(dāng)中，這位在文學(xué)和繪畫藝術(shù)上的不可造就之才竟然成為公認(rèn)的在化學(xué)方面“前程遠(yuǎn)大的高材生”。
找準(zhǔn)屬于自己的道路，踏踏實(shí)實(shí)干適合自己的事，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，這就是奧托·瓦拉赫給我們的啟示。如果你看不到自己的優(yōu)勢(shì)，甚至對(duì)自己失去信心，這是你今生最大的缺憾。
自尊和自信來源于對(duì)自己優(yōu)勢(shì)的確認(rèn)，以及隨之而來的對(duì)自我價(jià)值的肯定。確認(rèn)自己的優(yōu)勢(shì)是人的“精神生長(zhǎng)點(diǎn)”。你必須獨(dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)自我，把握你的這一最重要的“精神生長(zhǎng)點(diǎn)”。
切記：即使是智商很低的人也有自己的天賦。在中國，有一位無師自通的指揮天才——舟舟。這位重型先天愚患者，500萬分之一的發(fā)病概率，卻在音樂指揮方面取得了常人難以想像的成績(jī)，這足以說明天賦的重要性。
所以，對(duì)于堅(jiān)持還是放棄，我的觀點(diǎn)是：如果你所做的事符合自己的目標(biāo)，并且符合自己的性格、能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，那么，困難對(duì)你而言只是暫時(shí)的，堅(jiān)持下去，你會(huì)取得比普通人更大的成功。
如果目標(biāo)本身不符合自己的性格，也無法發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，那么，建議你放棄，重新思考自己的未來。目標(biāo)、性格、優(yōu)勢(shì)三者吻合，才是最佳的選擇。如果你不知道自己的目標(biāo)，那就做你適合的，同樣會(huì)獲得成功。
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