有關(guān)勵志方面的文章
那些有關(guān)勵志方面的文章都是非常正能量的，很值得一讀，那么有關(guān)勵志方面的文章都有哪些呢?一起來看看吧。
有關(guān)勵志方面的文章：人生就像是一條長長的路
在人生的鐵軌上，留下一串長長的腳印，印記中有悲，有喜，有笑，有淚。仔細(xì)品茗自己走過的人生路，有著不同的滋味;回看自己走過的路，有著不一樣的精彩……
幼小的孩童只有掙脫父母有力的手，自己獨(dú)自向前走，才能走向美好的未來;蒲公英只有告別父母，飛向天空，才能闖出一片屬于自己的天地;而我們，只有消除對父母、朋友的依賴，自己走路，才能用人生的畫筆描繪出美好的未來!
人生就像是一條長長的路，有起點(diǎn)，也有終點(diǎn);有平坦，也有坎坷。但不同的是，這條路上真正的行人只有一個，那就是你自己。也許有人會說：“怎么會呢?在我的一生中，有家人，有朋友，不僅僅只有我自己啊?”不錯，人的一生中，缺少不了家人、朋友，可是，有誰能完整的陪你過完一生，又有誰能有始有終地和你一起品味生活的喜怒哀樂、悲歡離合，又有誰和你一起感受著生的喜悅、病的痛苦、死的遺憾呢?
這一切的一切，只有你體會的最深，也只有你了解的最透徹。每一次的相遇，也許都只是兩個時空的錯位，導(dǎo)致不同時空的人相遇、相識、相知，而當(dāng)兩個時空又按照自己的軌道運(yùn)轉(zhuǎn)時，一切都消失了，有的只是腦海中存留著的美好的回憶。身邊的每一個人，都只能是自己的路人甲已丙，都只是生命中的過客。因此，我們要學(xué)會自己走路，不去依賴別人。
但是，又有人說：“那為什么那些離家出走想要獨(dú)立的人卻不受別人的理解呢?”這是獨(dú)立嗎?是獨(dú)立嗎?獨(dú)立，是在生活中盡量不去依靠別人，事事不依賴別人，不成為別人的負(fù)擔(dān)，盡力做一些自己力所能及的事。而離家出走，這并不是獨(dú)立，而是想要擺脫父母，為了滿足自己，為了自己的逍遙快活。
有一首歌曲叫《獨(dú)立》：
……
勇闖每一個遭遇
都跟自己有關(guān)系
道理這么說人要學(xué)著獨(dú)立
沒那么故意但是我要親身經(jīng)歷
……
可能沒有最好至少強(qiáng)烈要求自己去要
可能就快做到而下一步是跟自己比較
還有馬克思和恩格斯寫的《獨(dú)立宣言》……所有的一切，都告訴我們要獨(dú)立，要自己走路!
在成長道路上，獨(dú)自一人走在陽光下，手握勇氣，心懷希望，邁著堅定的步伐，大步流星地向前走;獨(dú)自一人走在黑暗的夜里，手執(zhí)火炬，胸懷信心，邁著冷靜的步伐走向月明之處;獨(dú)自一人走在沙漠中，手提甘泉，背負(fù)夢想，一步一步朝著綠洲進(jìn)發(fā);獨(dú)自一人走在深山中，手拄拐杖，眼含堅定，努力攀登人生的高峰，成為最后的嬴家!
在困難面前，永遠(yuǎn)不要低頭，要將你那高傲的表情擺在他面前，讓他知難而退;在失敗面前，切不可氣妥，要朝著你那執(zhí)著的信念一步步前進(jìn)，直到成功為止;在成功面前，千萬不要驕傲，要把你的謙虛展露出來，不要被榮譽(yù)沖昏了頭腦;在幸福面前，萬萬不可猶豫，趕緊伸出手抓住那即將消逝的風(fēng)，不然你將遺憾終身……
歡歡喜喜、悲傷離別、憂郁痛苦……一切的一切，你都將在人生的道路上細(xì)細(xì)品茗，品味出不一樣的人生和不一樣的感受。
有關(guān)勵志方面的文章：平實(shí) 行者的力量
路遙有篇創(chuàng)作隨筆《早晨從中午開始》，他去世前在醫(yī)院的病床上記錄了寫《平凡的世界》時的經(jīng)歷，自然也凝聚了這位偉大作家最后的心血。提到這篇隨筆，只想說我們也時有早晨從中午開始的經(jīng)歷，可終究恥于為文，畢竟只是不想起床或者是昨夜的放縱需要補(bǔ)覺。路遙在創(chuàng)作《平凡的世界》時，長期凌晨兩點(diǎn)到三點(diǎn)才入睡，有時延伸到四點(diǎn)和五點(diǎn)，天亮之后才睡覺的現(xiàn)象也常有發(fā)生。創(chuàng)作的艱辛與激情相伴，當(dāng)然也是堅持與享受相隨，如果整個過程體會不到創(chuàng)造的樂趣，自然也談不到堅持，不過是簡單的重復(fù)罷了。敬仰那些知道自己要什么，并勇往直前的人。還是不得不提到他的那句：“只有初戀般的熱情和宗教般的意志，才有可能成就某種事業(yè)。”
觀望別人的精彩而熱血沸騰的同時，往往也只是一時興起，晚上想好千條路，白天照樣磨豆腐。想得太多不著邊際也不可能讓人飛黃騰達(dá)，路終究是需要腳踏實(shí)地的走下去的。路遙帶著使命感和宿命感，滿懷著虔誠和朝圣的心創(chuàng)作著鴻篇巨制，當(dāng)然那種強(qiáng)大的愿力讓人佩服，更多是這個過程的交織的存在感讓人找到走下去的意義。他說：“我深切的感到，盡管創(chuàng)造的過程無比艱辛，而成功的結(jié)果無比榮耀，盡管一切艱辛都是為了成功，但是人生最大的幸福也許在那創(chuàng)造的過程，而不在于那個結(jié)果。”
鮮花之所以美麗，因?yàn)樗e聚了整個冬天的能量，綻放得淋漓盡致;也喜歡燃燒的熾熱，生命就應(yīng)當(dāng)如此在激情滿懷中燃盡自己?？擅利惗譅N爛的過程終究只是短暫。再說持續(xù)不斷的忍耐遠(yuǎn)勝于短暫的狂熱和激情。生活本身一直都是平淡而又樸實(shí)的，真正行走的力量不在于如何喧囂自己的雄心壯志，而在于耐心的等待和忍耐，不吃不喝不睡覺，全部的心思和精力投入到所謂的理想，那終究是可怕的，那樣的生命色澤有所缺失也少些人性的光輝。
一些值得尊敬的人，他們有崇高的生活理想，關(guān)注國是，立志為人民，為社會服務(wù)，他們的生命是向外蔓延開來的。給人一種高大上的宏大氣象，但難逃假大空的嫌疑，因?yàn)樗麄冞@單一對生活的理解，不自覺間就會成為對自己的一種專制。海子在面朝大海里說：“從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜”，生活的美好也有很多值得向往的地方，如果被那些“理論”和“主義”綁架，像孔乙己失去了社會現(xiàn)實(shí)的能力，只能將自己知道的幾個字的寫法說給小孩聽，那何嘗不是一種悲哀呢?
提到路遙只想說這種滿含著使命感，戴著沉重的鐐銬跳舞，歷經(jīng)千辛萬苦才能到達(dá)的頂峰，其實(shí)也是一種冒險，一種對自我的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)是異于生活常態(tài)，因?yàn)樗靡簧臍饬性谝粋€點(diǎn)上，創(chuàng)造了讓人驚嘆的作品。如果說普通的我們做不到，那也有其它的偉大同樣讓人驚嘆。
同樣的精神也適合對技術(shù)，對生活的追求。作為凡夫俗子的我們，難免過得太粗糙，太隨意。只是茫然的行走何去何從尚且不知，談堅守就更有點(diǎn)困難了。知道自己的追求在哪里，并持之以恒的追求極致自然也就能找到存在的意義。電影《編舟記》中馬締光用了15年的時間編制了中型國語辭典《大渡?！罚?5年幾乎每天都重復(fù)同一件事情，當(dāng)然他也有自己的愛情故事和朋友。主持編撰的松本朋佑搞了一輩子的辭典，到死時說這一輩子因?yàn)榫庌o典而過得非常充實(shí)。那也就無憾了，可能是這部電影本身的風(fēng)格讓人想到了“平實(shí)”這一詞，在辭典發(fā)布會上，馬締光沒有苦守寒窗十八年的那種自憐怨氣，也沒有一朝得志的嬌蠻得意，只有“到了，到這里的”淡定從容。從來就不能需要吶喊來顯示自己的決心，也不用過度張揚(yáng)顯示自己的成就，只是默默的用行動演繹著屬于自己的傳說，有的只是將其它的都交給時間的從容和坦蕩。
漸漸的喜歡上了那種自然而然的平凡而樸實(shí)的狀態(tài)，沒有浮華的喧囂，只是內(nèi)心的平和，循序漸進(jìn)的行動。如果需要咬牙切齒才能堅持一個事情，那就得看自己的選擇是否有問題。轟轟烈烈大而化之的宣言終究有點(diǎn)空洞，貼近生命生活本身才有著真正的力量——行者的力量。
有關(guān)勵志方面的文章：虛心竹有低頭葉 傲骨梅無仰面花
虛心竹有低頭葉 傲骨梅無仰面花意思是竹子內(nèi)心謙遜才向人虛心低頭,梅花高傲不屈從不仰面拍馬逢迎。
人性是固執(zhí)的，做到低頭也是困難的，如果不懂得在現(xiàn)實(shí)面前適時的低頭，人生也就不會有太大的成就，懂得適時的低頭，是一種巧妙的智慧，沉穩(wěn)的成熟。
谷子成熟了，就低下了頭，向日癸成熟了，也低下了頭，昂頭是為了吸收正面的能量，低頭是為了避讓危險的沖撞，事實(shí)如此，正應(yīng)了一句俗語：“低頭的是稻穗，昂頭的是秕子”。
植物如此，倘若不低頭，就不會成熟，風(fēng)會將之吹折，雨會將之腐朽，鳥兒也會將果實(shí)作為食物而果腹充饑，只有空空如也的秕子，才會昂著頭招搖在風(fēng)中。
人生也如此，至剛易折，至柔則無損，上善若水，是最好的選擇，便利萬物，而又能高能低，能屈能伸，方能順利長遠(yuǎn)。
所謂低頭，是適時的選擇，識時務(wù)者為俊杰;所謂成熟，也是辯證兼得，不能一味的追求一成不變的態(tài)度。
生活中，如果一味的昂著頭生活，那就會給人一種趾高氣揚(yáng)、不可一世的感覺，讓人敬而遠(yuǎn)之，久而久之，人們就會覺得這是一種傲慢無禮、目中無人的傲氣，會不被認(rèn)可，或遭人排擠。
現(xiàn)實(shí)里，如果一味的低著頭，那就會給人一種懦弱，無能，膽小怕事的感覺，別人也會趁機(jī)欺負(fù)打壓，久而久之，會讓人們看不起，而作為另類處理。
而適時的低頭，不只是一個動作，也是一種智慧，是一種豁達(dá)的胸懷，是忍的境界;適時的低頭，不是委曲求全的懦弱，是“留得青山在，不怕沒柴燒”的深謀遠(yuǎn)慮。
而成熟的標(biāo)志，是一種百煉成鋼繞指柔的狀態(tài)，知道什么時候昂頭，知道什時候低頭，柔剛并進(jìn)，進(jìn)退有度，是一種謙遜的姿態(tài)。
俗話說：“懂得低頭，才能出頭。”有時候稍微低一下頭，是一種寬容，是一種從容，是一種競爭的避讓，是一種生存的智慧，留有一點(diǎn)存在的機(jī)會，才會有出頭的可能。
有的時候，低頭才能看見自己的幸福，才能看見自己的不足，仰望出來的幸福不是幸福，低頭看看，身邊最普通的生活才充滿了真實(shí)的幸福;如果總是昂著頭，不會看見自己的缺點(diǎn)，適時的低頭想想，反省一下自己，發(fā)現(xiàn)不足，才能完善自己。
有的人，不屑于低頭，直來直去，硬撐強(qiáng)做，一直奉行“寧可玉碎，不為瓦全”的精神，到最后傷害了別人，也斷送了自己。
有的人，把低頭看做是恥辱和退縮，總覺得剛、猛、直才是英雄所為，才是硬漢子的做法。
做事橫沖直撞，鋒芒畢露，卻不知，即使是最硬的弓，拉的太滿也會折斷，更不知道，即使是最美的月亮，也會有盈虧的自然之道。
適時的低頭，就是需要我們的人生要有彈性和韌性，低頭的避讓是為了更堅定的前進(jìn)，勾踐臥薪嘗膽，韓信受胯下之辱，這些典故充分說明了“小不忍，則亂大謀”的低頭智慧。
人生在世，不都是稱心如意，天有不測風(fēng)云，保不齊會失意，保不齊會求人，保不齊會屈一下身，彎一下腰，低一下頭。實(shí)際這都無傷大雅，只要有自己做人做事的底線，是不失顏面和尊嚴(yán)的，不能“死要面子活受罪”，能屈能伸才更坦然。
適時的低頭，是成熟的標(biāo)志，是一種取舍的智慧，不是無原則的妥協(xié)，而是理智的忍讓和忍耐，不是無條件的遷就，而是有意識的謙讓和迂回，是一種巧妙的人情達(dá)練。
適時低頭，也是需要勇氣的，這種低頭是一種平和的執(zhí)著，是為了勝利，而不惜做出一些犧牲的勇氣，是一種大智若愚的謙卑，是一種走向成功的資格。
適時的低頭，是一種明智的選擇，過一扇門，爬一座山，我們都需要低頭，當(dāng)一根棍子橫掃過來，我們會自然的選擇低頭和放低身段，否則，受傷的一定是那個自以為是的硬漢。
懂得低頭，會看清自己腳下的路，懂得低頭，路邊的野花會是你的鼓勵，懂得低頭，才能忍辱負(fù)重，懂得低頭，低頭便見水中天，懂得低頭，也是人生中的風(fēng)度和休養(yǎng)。
懂得低頭，也就懂得了不低頭，在金錢、命運(yùn)、權(quán)貴、邪惡、困難、人格面前，我們是絕對不能屈服，絕對不能低頭，否則，自己將淪陷其中，成為終生的奴隸。
成熟的人，是不會讓自己撞的頭破血流，而懂得低頭，成熟的人，是不會在絕望面前孤注一擲，而是選擇退一步海闊天空，巧妙的低頭，這即是一種策略，也是一種智慧。
人生路途，荊棘遍布，相信低調(diào)做人，信奉一句話“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，也許，我們的人生會走的更順利、更長遠(yuǎn)，我們的人生也會擁有寬容、大度的成熟和智慧。
若人在低谷、檐下時，在無力回天時，不妨低低頭，也許，低頭就有一絲光亮，低頭就為自己開了另一扇窗，如果，生活中懂得適時的低頭，生命里就會多一份韌性、一份張力和一份成熟。
如果懂得，低頭處事，昂首做人，也許會感悟到人生里的諸多智慧的選擇。
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