苦難是人生的一塊墊腳石
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法國(guó)大作家巴爾扎克說(shuō)過(guò):苦難是人生的一塊墊腳石,對(duì)于強(qiáng)者是筆財(cái)富,對(duì)于弱者卻是萬(wàn)丈深淵。
孟子說(shuō)過(guò):天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。
其實(shí)他們兩位想告訴我們的是,挫折即是生活。我們每一個(gè)人,無(wú)論你有多么富有,或者是多么困苦,挫折總會(huì)不離你的左右的。有一句俗話:順風(fēng)船的鳳蓬是永遠(yuǎn)也拉不直的??倳?huì)遇到逆風(fēng)的,翻船的事是永遠(yuǎn)存在的。所以我們?nèi)绻氚炎约旱娜兆舆^(guò)好,做好準(zhǔn)備迎接困難是必須的。也是逃避不了的。我們可以回想一下,有哪一位名人或是偉人,沒(méi)有經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打的?有哪一個(gè)人可以一輩子順風(fēng)順?biāo)模?br/>
南朝宋顏延之在《秋胡》詩(shī)里寫(xiě)道:“有懷誰(shuí)能已,聊用申苦難。”
《水滸傳》第五十三回里寫(xiě)道:“把我撇在此間,教我受此苦難。”
清唐甄在《潛書(shū)·勸學(xué)》里寫(xiě)道:“道者,其中無(wú)苦難之事,有便安之利。”
佛曰:吾受天數(shù)之坎坷與苦難,道邇成正果也嗚呼。
連子虛烏有的菩薩尚且都會(huì)這樣講,何況是我們這些普普通通的草根人物呢?所以說(shuō),經(jīng)受苦難多的人,他的悟性也會(huì)比一般人要高,這也是不容忽視的。我在昨天的寫(xiě)人定勝天的那篇文章里,實(shí)際上也是一種解脫煩擾的方式,至于引來(lái)的某些爭(zhēng)論也是不可避免的。我也無(wú)奈啊,偶爾發(fā)發(fā)牢騷也有人出來(lái)反對(duì),想想也是真無(wú)奈?。〉腔剡^(guò)頭再想想,這實(shí)際也是擺在我眼前的一種苦難吧。只是他的形式要新穎些罷了。
我來(lái)說(shuō)句掏心窩子的話,其實(shí)今天我能堅(jiān)持做這個(gè)博客,也是站在苦難堆積成的墊腳石上,一步一步地在往上爬呀。
孟子說(shuō)過(guò):天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。
其實(shí)他們兩位想告訴我們的是,挫折即是生活。我們每一個(gè)人,無(wú)論你有多么富有,或者是多么困苦,挫折總會(huì)不離你的左右的。有一句俗話:順風(fēng)船的鳳蓬是永遠(yuǎn)也拉不直的??倳?huì)遇到逆風(fēng)的,翻船的事是永遠(yuǎn)存在的。所以我們?nèi)绻氚炎约旱娜兆舆^(guò)好,做好準(zhǔn)備迎接困難是必須的。也是逃避不了的。我們可以回想一下,有哪一位名人或是偉人,沒(méi)有經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打的?有哪一個(gè)人可以一輩子順風(fēng)順?biāo)模?br/>
南朝宋顏延之在《秋胡》詩(shī)里寫(xiě)道:“有懷誰(shuí)能已,聊用申苦難。”
《水滸傳》第五十三回里寫(xiě)道:“把我撇在此間,教我受此苦難。”
清唐甄在《潛書(shū)·勸學(xué)》里寫(xiě)道:“道者,其中無(wú)苦難之事,有便安之利。”
佛曰:吾受天數(shù)之坎坷與苦難,道邇成正果也嗚呼。
連子虛烏有的菩薩尚且都會(huì)這樣講,何況是我們這些普普通通的草根人物呢?所以說(shuō),經(jīng)受苦難多的人,他的悟性也會(huì)比一般人要高,這也是不容忽視的。我在昨天的寫(xiě)人定勝天的那篇文章里,實(shí)際上也是一種解脫煩擾的方式,至于引來(lái)的某些爭(zhēng)論也是不可避免的。我也無(wú)奈啊,偶爾發(fā)發(fā)牢騷也有人出來(lái)反對(duì),想想也是真無(wú)奈?。〉腔剡^(guò)頭再想想,這實(shí)際也是擺在我眼前的一種苦難吧。只是他的形式要新穎些罷了。
我來(lái)說(shuō)句掏心窩子的話,其實(shí)今天我能堅(jiān)持做這個(gè)博客,也是站在苦難堆積成的墊腳石上,一步一步地在往上爬呀。