長(zhǎng)篇?jiǎng)?lì)志經(jīng)典文章
長(zhǎng)篇?jiǎng)?lì)志經(jīng)典文章
在我們有所空閑的時(shí)候,如果能找一些長(zhǎng)篇?jiǎng)?lì)志經(jīng)典文章來(lái)看看還是很不錯(cuò)的,那么長(zhǎng)篇?jiǎng)?lì)志經(jīng)典文章都有哪些呢?一起來(lái)看看吧。
長(zhǎng)篇?jiǎng)?lì)志經(jīng)典文章:自由與愛(ài)
印度哲人克里希那穆提
種一棵樹(shù)并且關(guān)愛(ài)它,看著河水流動(dòng),欣賞大地的豐美,觀察飛鳥(niǎo)的美妙翱翔,有一顆敏感的心,對(duì)生命的偉大律動(dòng)開(kāi)放胸懷——這一切都需要自由。你能愛(ài)才能有自由,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有自由;沒(méi)有愛(ài),自由只是沒(méi)有價(jià)值的觀念。所以只有那些了解并消除內(nèi)心依賴的人,才明白愛(ài)是什么,才能得到自由。
也許你們有些人不完全明白我所說(shuō)的自由的真諦。但是如同我曾經(jīng)指出的,接觸新觀念及你不熟悉的事物是非常重要的??匆?jiàn)美好的事物是很好的,但是你必須觀察生命中丑陋的事,你必須對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都覺(jué)察。同樣的,你必須接觸你不太了解的事物。你愈仔細(xì)思考那些不容易懂的事,你就愈有能力過(guò)真正富足的生活。
我不知道你們是否注意過(guò)清晨時(shí)水面上的陽(yáng)光,那光芒是多么溫柔,黑暗的水面舞動(dòng)著,樹(shù)梢后有一顆孤星,高掛在天空。你有沒(méi)有注意過(guò)這些?還是你太忙碌了,被日常的例行公事占據(jù),因此你忘了,也許你從來(lái)就沒(méi)有認(rèn)識(shí)這個(gè)地球的豐美。
不論我們?nèi)绾畏Q(chēng)呼自己,不論我們是瞎了、跛了,或是健康的、快樂(lè)的,這個(gè)地球都是屬于我們大家的。這時(shí)我們的地球,不是別人的,他不只是富人的地球,不僅屬于有權(quán)勢(shì)的統(tǒng)治者,屬于尊貴的人,也是我們所有人的地球,是你的,是我的。我們雖然默默無(wú)聞,但是我們都住在地球上,我們必須生活在一起。這時(shí)一個(gè)窮人和富人的世界,是有學(xué)問(wèn)人和文盲的世界,它是“我們的世界”。我認(rèn)為感受到這點(diǎn),并且愛(ài)這個(gè)世界,是很重要的,不只是在平靜的早晨有這種感受,而是在任何時(shí)刻都有這種感受。我們只有了解什么是自由以后,才能感受這時(shí)我們的世界,并且愛(ài)它。
目前根本沒(méi)有自由這回事,我們完全不懂得它的含義。我們雖然喜愛(ài)自由,但是如果你注意一下每個(gè)人,包括老師、律師、警察、軍人、政治家、商人,都是局限在自己的小角落中,做一些妨害自由的事情。
自由并不僅止于做你喜歡的事,或是從外界的束縛中掙脫出來(lái),而是要先了解什么是依賴。你知道什么是依賴嗎?你依賴你的老師、廚師、郵差、送牛奶的人等。這種依賴是很容易了解的。但是還有一種更深的依賴必須要認(rèn)識(shí)清楚,才能獲得自由。那就是,你總是依賴著別人給你快樂(lè)。你明白依賴別人得到快樂(lè)是什么意思嗎?這不只是外在肉體的依靠,而是內(nèi)在的、心里上的依賴,從其中,你獲得所謂的快樂(lè)。一旦你這樣依賴著別人,你就變成了奴隸。
如果你長(zhǎng)大以后,在情感上依賴你的父母,妻子或者丈夫,依賴你的靈性上師或某種理想,這就是束縛的開(kāi)始。我們都不了解這點(diǎn),雖然阿大部分人,尤其是年輕人,都希望得到自由。
我們想得到自由,就要破除所有內(nèi)在的依賴,我們?nèi)绻涣私庾约簽槭裁磿?huì)依賴,就不可能革新。除非我們了解并破除所有內(nèi)心的依賴,否則我們永遠(yuǎn)不能自由,因?yàn)槲ㄓ性谶@份了解中,才有自由。按時(shí)自由并不只是對(duì)外界的反應(yīng)。你知道什么是反應(yīng)嗎?如果我說(shuō)了一些傷害你的話,如果我用難聽(tīng)的話來(lái)罵你,你對(duì)我生氣了,這就叫反應(yīng),這是處于對(duì)依賴的反應(yīng);而不依賴是更深一層的反應(yīng)。自由不是一種反應(yīng),除非我們了解反應(yīng)的含義并且超越它,否則我們永遠(yuǎn)不會(huì)得到自由。
你明白愛(ài)一個(gè)人是什么意思嗎?你愛(ài)一棵樹(shù)、一只鳥(niǎo)、一只寵物,你去照顧它、喂養(yǎng)它、關(guān)愛(ài)它,即使他不給你任何匯報(bào),不跟隨你,你仍然愛(ài)它,這種愛(ài)你能了解嗎?大部分人都不是以這樣的方式去愛(ài),我們一點(diǎn)也不明白這種愛(ài),因?yàn)槲覀兊膼?ài)永遠(yuǎn)被焦灼、嫉妒、恐懼等所限,別人對(duì)自己的愛(ài)總能讓自己更加滿足。這意味著,我們內(nèi)心是依賴著他人的,我們其實(shí)是希望被愛(ài)。我們并不是愛(ài)了之后,便把它留在那里,我們同時(shí)還要求回報(bào),在這個(gè)要求之中,我們就變成了依賴的人。
因此,自由與愛(ài)是并存的。愛(ài)不是一種反應(yīng),如果我愛(ài)你是因?yàn)槟銗?ài)我,那么這只是交易,愛(ài)變成了在市場(chǎng)上被買(mǎi)賣(mài)的東西,那顯然不是愛(ài)。愛(ài)是不要求回報(bào)的,甚至不感覺(jué)你給與了什么,只有這種愛(ài)才能使你了解自由。
可是你的教育沒(méi)有教你去了解這種想法。你學(xué)會(huì)了數(shù)學(xué)、化學(xué)、地理、歷史等,然后教育就算完成了,因?yàn)槟愕母改肝ㄒ豢紤]的就是幫助你找到一份好工作,在生活中得到成就。如果他們有錢(qián),他們會(huì)送你出國(guó)。他們的目的就是希望你在社會(huì)上有財(cái)富、有地位。然后你爬的越高,你為他人帶來(lái)的不幸就越多,因?yàn)榕赖礁叱觯憔捅仨毟?jìng)爭(zhēng),必須殘忍。
所以父母把孩子們送到學(xué)校去,但學(xué)校里有野心、競(jìng)爭(zhēng),一點(diǎn)愛(ài)也沒(méi)有。這就是為什么我們的社會(huì)不斷在毀壞、不斷在掙扎的原因。雖然世上的政治家、法官及所謂的圣人都在談和平,其實(shí)一點(diǎn)意義也沒(méi)有。
現(xiàn)在你我都必須了解有關(guān)自由的所有問(wèn)題。我們一定要找出愛(ài)的真諦,如果我們不能愛(ài),我們就永遠(yuǎn)不能深思、專(zhuān)心,我們也永遠(yuǎn)不可能體恤。你明白什么是體恤別人嗎?你看見(jiàn)路上有一顆尖銳的石頭,許多雙赤腳從上面走過(guò),你把尖石移開(kāi),不是因?yàn)橛腥艘竽氵@么做,而是因?yàn)槟隳荏w會(huì)到那些人的感覺(jué),不管那些人是誰(shuí),也許你永遠(yuǎn)不會(huì)碰到他們。
種一棵樹(shù)并且關(guān)愛(ài)它,看著河水流動(dòng),欣賞大地的豐美,觀察飛鳥(niǎo)的美妙翱翔,有一顆敏感的心,對(duì)生命的偉大律動(dòng)開(kāi)放胸懷——這一切都需要自由。你能愛(ài)才能有自由,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有自由;沒(méi)有愛(ài),自由只是沒(méi)有價(jià)值的觀念。所以只有那些了解并消除內(nèi)心依賴的人,才明白愛(ài)是什么,才能得到自由。只有這些人才能帶來(lái)一個(gè)新的文明,不同的世界。
長(zhǎng)篇?jiǎng)?lì)志經(jīng)典文章:其實(shí),人生不用那么急
臺(tái)灣著名編舞家林懷民
人本來(lái)就是這么簡(jiǎn)單,我們是大自然的一部分,所有的事情都是有枯有榮,春夏秋冬、四季輪回,然后人走了,回到水里。
在印度,我的第一個(gè)收獲是“不著急”,第二個(gè)收獲是“沒(méi)有什么叫作成敗”。
我年輕的時(shí)候讀過(guò)一本書(shū),叫《悉達(dá)多》,另一個(gè)名字叫《流浪者之歌》,作者是德國(guó)文學(xué)家赫爾曼‧黑塞。
悉達(dá)多是佛陀的名字,但這本書(shū)講的不是佛陀的故事,它講一個(gè)婆羅門(mén)的年輕人,養(yǎng)尊處優(yōu),長(zhǎng)大后他出家了,學(xué)了所有的法門(mén),但他覺(jué)得學(xué)這么多法門(mén)沒(méi)有用。于是,他離開(kāi)了他的師父,回到城市里。
在城市,他學(xué)了做生意,做得很成功,又遇到了一個(gè)城里最紅最美的妓女。但他還是不滿足,覺(jué)得這些事情都是錯(cuò)的,于是離開(kāi)自己美麗的家,來(lái)到河邊,河上有一個(gè)舟子,你跟他說(shuō)什么,他都笑一笑不說(shuō)話。在河邊,他聽(tīng)到河里有各種各樣的聲音在對(duì)他說(shuō)話,高興的、悲傷的,人世的百態(tài)都在說(shuō)話。
于是,他決定要做一個(gè)劃船的人,做舟子的助手。后來(lái),很多人都來(lái)找他們,來(lái)看他們的微笑、他們的緘默……
1994年,我?guī)е@本書(shū)去了印度,我不知道為什么要去菩提迦耶。當(dāng)時(shí)我在新加坡演出,看到報(bào)紙上有一則廣告,上面寫(xiě)著「印度,它是圣土」。然后,我就抵死要去了。
剛?cè)ビ《?,是一個(gè)很恐怖的經(jīng)驗(yàn),和以前的旅行完全不一樣,因?yàn)樗械纳喜∷蓝荚诮稚习l(fā)生。印度的古跡非常漂亮,但街上有很多乞丐,很多窮人。
剛開(kāi)始不知道怎么辦,面對(duì)這么多伸出手的人,每一天都是很大的煎熬。這是對(duì)你良心很大的挑戰(zhàn),一個(gè)很大的考驗(yàn)。我們都覺(jué)得自己是好人,是人道主義者,有悲憫的心,但問(wèn)題來(lái)了,你要給多少錢(qián),要給多少人。
我每天在那種狀況下,不知道自己該怎么辦。
有一天,我在火車(chē)站,突然跑來(lái)一個(gè)小孩,五六歲,臟臟的,還拖著一個(gè)兩三歲不太會(huì)走路的小孩,他一直扯著我的褲子喊擦鞋。我穿著運(yùn)動(dòng)鞋,根本不用擦,但也沒(méi)辦法,只好說(shuō)好,他就蹲下來(lái)給我擦鞋。
我很不舒服,也不知道該怎么辦。
擦完后,他只要很少的錢(qián),我給了他10塊錢(qián),告訴他不用找了。當(dāng)時(shí),那個(gè)小孩抬起頭,看著我,像太陽(yáng)一樣笑起來(lái),一直跟我說(shuō)謝謝。我看著他拖著弟弟一邊跑還一邊回頭對(duì)我笑,然后,我就站在火車(chē)站哭了起來(lái)。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的解放。
印度是一個(gè)很有趣的地方,印度人幾乎跟所有的動(dòng)物生活在一起,他們和自然完全和平共處。有時(shí)場(chǎng)景非常神奇,比如你會(huì)在夕陽(yáng)下的貧民窟,看到孔雀路過(guò),然后就在街上開(kāi)屏了;你在火車(chē)站,就看到牛跑到了站臺(tái)上。
看到這些,會(huì)覺(jué)得很感動(dòng)。在印度,火車(chē)如果晚點(diǎn)6小時(shí),那是正常情況,晚點(diǎn)13小時(shí)才算晚了。不過(guò),印度的火車(chē)比起印度的飛機(jī),算是太準(zhǔn)時(shí)了。
剛?cè)ビ《鹊臅r(shí)候,我會(huì)很生氣,老是去催去問(wèn),火車(chē)到底什么時(shí)候才來(lái),每個(gè)人告訴你的都不一樣。
但去了一段時(shí)間后,我就安穩(wěn)下來(lái)。從那天開(kāi)始,我覺(jué)得印度的火車(chē)一定會(huì)來(lái),飛機(jī)也一定會(huì)來(lái),我們干嗎這么急呢?
人生可以不必那么急。所以,我在印度的站臺(tái)上讀了很多很多書(shū)。
這是印度教我的第一件事。
我們生活在一個(gè)非常繁忙的時(shí)代,總是塞車(chē),總是一天到晚急得不得了,我們要效率、要利潤(rùn)。但其實(shí)我們不用那么急。
坐著火車(chē),我去了一個(gè)城市,叫瓦拉那西,那里是印度教的圣地,在恒河邊,很多孤苦無(wú)依的人都要去那里,爬都要爬著去,因此,那里每天都有很多人,乞丐和生病的人最多。每天都可以看到,人們?cè)诤舆叞咽w火化了,將骨灰撒到河里,而過(guò)了兩百米,又有很多人在河里洗澡,喝河水,因?yàn)槭鞘ニ?/p>
在河邊,我看到這一切嚇壞了,水是黑色的,很臟。河上有船,信徒們將花朵和蠟燭撒在河里,花朵、蠟燭都在水上漂著,漂著漂著就漂來(lái)一具燒了一半的尸體。當(dāng)時(shí),太陽(yáng)非常大,我站在河邊,過(guò)了很久,感到非常非常開(kāi)心,非常感動(dòng),眼前的恒河就像媽媽一樣,養(yǎng)生送死,生死是這樣自然,通通在一起。
這一切是在我們的文化、我們的世界里看不到的。我們的文化逃避了死亡,掩飾了死亡,生病和死亡我們是藏起來(lái)的,等到真的死了,我們又會(huì)把它美化。
我特別感動(dòng),感到它幾乎改變了我的一輩子。
人本來(lái)就是這么簡(jiǎn)單,我們是大自然的一部分,所有的事情都是有枯有榮,春夏秋冬、四季輪回,然后人走了,回到水里。
離開(kāi)菩提迦耶之后,我想我的人生改變了。
第一個(gè)收獲是不著急,第二個(gè)收獲是沒(méi)有什么叫作成敗。
我能做的事情就是把我的舞蹈分享給更多人,盡我最大的力氣去分享。在人類(lèi)歷史上,實(shí)現(xiàn)財(cái)富的均分是很難的,但我想,至少精神的均分應(yīng)該可以吧。
所以,我回家之后,像做夢(mèng)一樣,就編了《流浪者之歌》這支舞蹈中很安靜的一部分。