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勵(lì)志哲理文章

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勵(lì)志哲理文章

  有很多勵(lì)志哲理文章都是非常值得我們花時(shí)間去看看的,那么勵(lì)志哲理文章都有哪些呢?一起來(lái)看看吧。

  勵(lì)志哲理文章:抱怨會(huì)使你失去正常的理智

  理,即理性,是邏輯化的主見;智,即智慧,是機(jī)智行事的方法。它既是一種明智,也是一種胸懷。一個(gè)人有主見、有方法、有胸懷,無(wú)疑會(huì)比一般人生活得更快樂(lè),也更容易接近成功。而抱怨,則會(huì)讓人丟失正常的理智,最后毀于自己的情緒化。

  20世紀(jì)60年代,考古學(xué)家們?cè)谝獯罄ㄋ嵘桨l(fā)現(xiàn)了一塊墓碑,碑文大意如下:

  有一個(gè)名叫托比的人,來(lái)敘拉古城游學(xué),經(jīng)過(guò)卡塔尼山時(shí),看到山上有一只老虎。進(jìn)城后,托比便對(duì)人們說(shuō),山上有一只老虎,上山時(shí)要小心??墒菦](méi)有人相信他,因?yàn)檫@里從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)老虎。托比一再堅(jiān)持,并向人們描繪老虎的樣子如何兇猛。但是任憑他費(fèi)盡口舌,人們?nèi)匀徊幌嘈?。最后托比說(shuō):“既然你們不信,那么我?guī)銈內(nèi)タ纯础?rdquo;

  當(dāng)時(shí)柏拉圖和他的幾個(gè)學(xué)生也在敘拉古城,師徒一行人和托比一起上了山,但是一連幾日,始終沒(méi)有發(fā)現(xiàn)老虎的蹤跡。面對(duì)人們懷疑的眼光,托比一邊抱怨人們不信任他,一邊對(duì)天發(fā)誓說(shuō),當(dāng)天他確實(shí)見到了老虎。人們卻說(shuō):“當(dāng)時(shí)你的眼睛被魔鬼蒙住了。如果你再堅(jiān)持說(shuō)見到了老虎,人們就會(huì)說(shuō)敘拉古城來(lái)了一個(gè)撒謊的人。”

  托比非常生氣,他說(shuō):“我從來(lái)沒(méi)有撒過(guò)謊!我真的見到了一只老虎。”為了證明自己的誠(chéng)實(shí),托比逢人便說(shuō)他沒(méi)有撒謊,并抱怨那些不相信他的人。到最后,人們見到他就躲,甚至認(rèn)為他是個(gè)瘋子。

  這實(shí)在讓托比無(wú)法忍受。他買來(lái)一桿獵叉,獨(dú)自上山尋虎。他發(fā)誓,一定要找到老虎,把它打死,拖回來(lái)讓人們看看。

  結(jié)果托比一去就再也沒(méi)有回來(lái)。幾天后,人們?cè)谏街邪l(fā)現(xiàn)了一堆破碎的衣服和一只腳。法官驗(yàn)證后說(shuō),托比是被一只重量為500磅左右的老虎吃掉的。

  托比沒(méi)有撒謊,也不是瘋子??墒牵盟纴?lái)證明這一切,未免代價(jià)太高。證明自己是大多數(shù)人自然的愿望,然而世上許多不幸,都發(fā)生在人們急于向別人證明的過(guò)程之中。其原因就在于人們太在乎世俗的眼光,而抱怨則會(huì)讓人走入極端。

  其實(shí),“證明自己”本身并沒(méi)有錯(cuò)誤,但是實(shí)際上很多人不過(guò)是在掙扎著想“證明自己給別人看”。殊不知,這本身就是一種庸人自擾的想法。

  如果你是出色的,即使你不去證明,別人也會(huì)看到;如果你是平庸的,無(wú)論你怎么證明,你也無(wú)法蒙蔽群眾雪亮的眼睛。更何況如果你是出色的,卻仍然刻意地去證明自己,可能就會(huì)招致沒(méi)必要的麻煩,比如引來(lái)小人的嫉妒;如果你是平庸的,卻費(fèi)盡心思地試圖證明自己并不平庸,那么別人看到的只會(huì)是一個(gè)跳梁小丑。就像西方那句著名的諺語(yǔ)所說(shuō)的——所有的傻瓜都是自證的。

  所以,那些真正出色的人,是不會(huì)刻意去證明什么的,更不會(huì)因此走入極端。即使是在利益受損、人格受辱的情況下,他們也從不抱怨,從不執(zhí)著于證明什么。但這并不代表他們不會(huì)保護(hù)自己、不會(huì)反擊。他們的理,是最堅(jiān)固的盾;他們的智,則是最鋒利的矛。

  勵(lì)志哲理文章:勵(lì)志者路自寬

  人生有兩種人,他們對(duì)待機(jī)會(huì)的態(tài)度各不相同。

  第一種人是弱者,他們等待機(jī)會(huì),如果機(jī)會(huì)不降臨,就覺(jué)得寸步難行;第二種人是非弱者(只因懂得上進(jìn)勵(lì)志),他們創(chuàng)造機(jī)會(huì),即使機(jī)會(huì)沒(méi)有來(lái)臨,也覺(jué)得腳下有千萬(wàn)條路可走。

  當(dāng)覺(jué)得自己不夠順利時(shí),軟弱的人總是找借口說(shuō)“因?yàn)槲覜](méi)有遇到好的機(jī)會(huì)”,而勵(lì)志者則說(shuō)“我只不過(guò)是暫沒(méi)有找到機(jī)會(huì)”。

  其實(shí),在整個(gè)人生中,時(shí)時(shí)處處都充滿了機(jī)會(huì),只不過(guò)有些人總是消極等待,因此感嘆生不逢時(shí)或是懷才不遇。要想獲得機(jī)會(huì),取得成功,我們必須積極主動(dòng)地去面對(duì)、去爭(zhēng)取、去創(chuàng)造!

  勵(lì)志是你通往成功的路,也是改變你人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),想把握好人生就要學(xué)會(huì)如果勵(lì)志人生!

  人的一生是勵(lì)志奮斗的一生,如果失去了勵(lì)志奮斗,生命就失去了意義,人生也缺少了激情。古語(yǔ)有云:“若非一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香。”因此,不經(jīng)過(guò)一番傲霜立雪的艱苦奮斗,就無(wú)法開出嬌艷的花朵,更結(jié)不出豐碩的果實(shí)。而不懼挑戰(zhàn)勇于奮斗者,才能開辟出個(gè)人獨(dú)具特色的道路,走向成功的殿堂!

  常言道:“勵(lì)志者路自寬!”

  勵(lì)志哲理文章:人生沒(méi)有不可能

  數(shù)千年來(lái),人類便一直認(rèn)為要四分鐘內(nèi)跑完一英里是件不可能的事,不過(guò)在一九五四年,羅杰•班尼斯特就打破了這個(gè)信念障礙。

  他之能創(chuàng)造這項(xiàng)佳績(jī),一來(lái)得歸功于體能上的苦練,二來(lái)是得力于精神上的突破。

  在此之前他曾經(jīng)在腦海中多次模擬以四分鐘時(shí)間跑完一英里,長(zhǎng)久下來(lái)便形成極為強(qiáng)烈的信念,因而對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)有如下了一道絕對(duì)命令,必須全力完成這項(xiàng)使命,果然他做到了大家都認(rèn)為不可能的事。

  誰(shuí)也沒(méi)想到班尼斯特的破紀(jì)錄,卻給其他的運(yùn)動(dòng)員帶來(lái)無(wú)比的影響,在此之前沒(méi)有一個(gè)人打破四分鐘跑完一英里的紀(jì)錄,可是在隨后的一年里竟然有三十七個(gè)人進(jìn)榜,而再后面的一年里更高達(dá)三百人之多。

  之所以會(huì)有這個(gè)現(xiàn)象,乃是他的成就提供了其他人一個(gè)新的依據(jù),大家所認(rèn)為的“不可能”實(shí)際上是可能的。

  人們常常會(huì)對(duì)自己本身或自己的能力產(chǎn)生“自我設(shè)限”的信念,其中的原因可能是因?yàn)檫^(guò)去曾經(jīng)失敗過(guò),因而對(duì)于未來(lái)也不敢寄望會(huì)有成功的一日,也有可能是沒(méi)有一個(gè)活生生的具體目標(biāo),對(duì)于愿望能否實(shí)現(xiàn)心存疑慮。長(zhǎng)久下來(lái)他們便開始學(xué)得務(wù)實(shí),而終于平庸。

  打破信念障礙——在學(xué)生們都很努力但是卻無(wú)法取得明顯進(jìn)展的時(shí)候,教師可集中力量幫助其中一名學(xué)生取得突破。一個(gè)人的突破往往會(huì)帶動(dòng)一大批人,榜樣的力量是無(wú)窮的。

  在一個(gè)班級(jí)里,教師往往無(wú)法顧及到全體,班級(jí)里總有極個(gè)別優(yōu)秀的學(xué)生,也會(huì)有一些不上進(jìn)的學(xué)生,沉者自沉,浮者自浮,而更廣大的是中間一批不沉不浮可沉可浮的學(xué)生。這批學(xué)生有向上的愿望,但離那些班級(jí)里的頂尖高手有較多距離,無(wú)法望其項(xiàng)背。反而若是他們之中有一人取得成功,對(duì)其他人的促進(jìn)作用將會(huì)是巨大的,大家必將群起而效仿之。如此,教師的工作便可產(chǎn)生牽一發(fā)而動(dòng)全身之效果。


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2002117