有深度的勵志文章
我們多看一些有深度的勵志文章總會學到很多的，那么有深度的勵志文章都有哪些呢?一起來看看吧。
有深度的勵志文章：發(fā)呆的美好
著名演員陳道明
有30歲的朋友告訴我，他活得很焦慮。社會走得太深，你就會焦慮。能對生活多控制一點，焦慮就會少一點。
一天到晚在飯桌上跟人吃飯說話——說的話跟自己毫無關(guān)系，說的都是張三李四王二麻子，好消息、壞消息、真消息、假消息都得擱進去——你就是垃圾桶，你盛也得盛，不盛也得盛。擱這么多垃圾，怎么可能不焦慮?
朋友往往會問：你在家都干嗎?我說什么都沒干，發(fā)呆呢。
我認為發(fā)呆是最放松的事，嘗試把自己腦袋放空，哪怕只有幾分鐘，其實也挺幸福的。
人生大部分是空白，人忍受不了空白就要往里邊填東西，給自己加載。其實最好的事兒就是跟好朋友一起發(fā)呆，有一起發(fā)呆的瞬間，說明關(guān)系是多么放松。
我們常常在與人接觸時讓自己撐著，都是怕話掉地上，話接話，趕快接起來，太累。
而且焦慮感很大一部分來自不自由。我覺得很多人達到“自由”的狀態(tài)是在“無能期”：退休了，社會不需要你了，年輕人不需要你了，孩子不需要你了。有人認為這是自由，其實那不叫自由。自由不是被拋棄，而是放棄。
我曾經(jīng)在西北一個廟門口看到一副對聯(lián)：“在高處立，著平處坐，向闊處行，存上等心，結(jié)中等緣，享下等福。”我一直在體會著它。“在高處立”是說可以站得很高看問題，“著平處坐”，踏踏實實，平等對人;“向闊處行”，就是說心胸要開闊，做事要變通，別走死胡同，存上等心，就是存善良的心，要自律，結(jié)中等緣，就是不拒人千里之外，也不零距離接觸，中庸，“享下等福”，就是說要能吃苦。
這是一個很難達到的境界。
行而正難，思無邪難上加難。
有深度的勵志文章：人這短短的一生
人生，我們在親人的歡笑聲中開始，又在親人的悲傷中結(jié)束。我們無法控制自己的生與死，但我們應(yīng)慶幸自己擁有了這一輩子。
我們希望有個幸福的家，每天都是個快樂的人。人活一輩子，邂逅多少恩恩怨怨的人?？墒?，人不就這么一輩子嗎?又有什么看不開?人世間的煩惱憂愁，恩恩怨怨幾十年，一切都會煙消云散，還有什么不能化解的呢?
我們不能虛度此生。所以讓我們從快樂開始!做你想做的，愛你想愛的。世上沒有完美的人。跌倒了，爬起來重新來。不經(jīng)風雨怎能見彩虹，相信下次會走得更穩(wěn)。
人這一生，該拼搏的我們?nèi)テ床耍卸嗌倌繕耸俏覀冸y以達到的。應(yīng)該以一顆平常心去看待我們的失利。“豈能盡如人意，但求無愧我心。”只要我們盡力去做了，我們就應(yīng)該覺得很充實，很滿足，而無論其結(jié)果如何。
這短短的一生，要想活得輕松，活得灑脫，你就該“記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。”有機會就拼搏，沒機會就安心休息，唯有這樣，你才會活出一個富有個性的全新的自我!
這短短的一生，不要去過份地苛求，不要有太多的奢望。金錢、權(quán)力、名譽都不是最重要的，最重要的還是應(yīng)該善待自己，就算擁有了全世界，隨著死去也會煙消云散。
這短短的一生，開心也是一天，不開心也是一天。做錯事不可以重來的一輩子;碎了的心難再愈合的一輩子;過了今天就不會再有另一個今天的一輩子;一分一秒都不會再回頭的一輩子。我們?yōu)槭裁床缓煤谜湎а矍澳?
這短短的一生，我們可以淡然面對，也可以積極的把握。當你看不開、當你春風得意、當你憤憤不平、當你深陷痛苦中，請想想它，不管怎么樣，你總是幸運的擁有了這一輩子。
這短短的一生，根本沒有來世的，如果你信有，也應(yīng)該把這輩子先活好。所以讓我們從微笑開始!開心最重要。
這短短的一生，應(yīng)該好好地去珍惜它，善待它，把握它吧!做好你能做的每一件事，珍惜你身邊的每一個人。人生苦短，珍惜!珍重!
有深度的勵志文章：我不求深刻，只求簡單
三毛
許多時候，我們早已不去回想，當每一個人來到地球上時，只是一個赤裸的嬰兒，除了軀體和靈魂，上蒼沒有讓人類帶來什么身外之物。等到有一天，人去了，去的仍是來的樣子，空空如也。這只是樣子而已。事實上，死去的人，在世上總也留下了一些東西，有形的，無形的，充斥著這本來已是擁擠的空間。
曾幾何時，我們不再是嬰兒，那份記憶也遙遠得如同前生?；厥卓匆豢?，我們普普通通的活了半生，周圍已引出了多少牽絆，伸手所及，又有多少帶不去的東西成了生活的一部分，缺了它們，日子便不完整。
許多人說，身體形式都不重要，境由心造，一念之間可以一花一世界，一沙一天堂。
這是不錯的，可是在我們那么復(fù)雜擁擠的環(huán)境里，你的心靈看見過花嗎?只一朵，你看見過嗎?我問你的，只是一朵簡單的非洲菊，你看見過嗎?我甚而不問你玫瑰。
不了，我們不再談沙和花朵，簡單的東西是最不易看見的，那么我們只看看復(fù)雜的吧!
唉，連這個，我也不想提筆寫了。
在這樣的時代里，人們崇拜神童，沒有童年的兒童，才進得了那窄門。人類往往少年老成，青年迷茫，中年喜歡將別人的成就與自己相比較，因而覺得受挫，好不容易活到老年仍是一個沒有成長的笨孩子。我們一直粗糙的活著，而人的一生，便也這樣過去了。我們一生復(fù)雜，一生追求，總覺得幸福的遙不可企及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗臺上。你那么無事忙，當然看不見了。對于復(fù)雜的生活，人們怨天怨地，卻不肯簡化。心為形役也是自然，哪一種形又使人的心被役得更自由呢?
我們不肯放棄，我們忙了自己，還去忙別人。過分的關(guān)心，便是多管閑事，當別人拒絕我們的時候，我們受了傷害，卻不知這份沒趣，實在是自找的。
對于這樣的生活，我們往往找到一個美麗的代名詞，叫做“深刻”。簡單的人，社會也有一個形容詞，說他們是笨的。一切單純的東西，都成了不好的。
恰好我又遠離了家國。到大西洋的海島上來過一個笨人的日子，就如過去許多年的日子一樣。
在這兒，沒有大魚大肉，沒有爭名奪利，沒有過分的情，沒有載不動的愁，沒有口舌是非，更沒有解不開的結(jié)。
也許有其他的笨人，比我笨得復(fù)雜的，會說：你是幸運的，不是每個人都有一片大西洋的島嶼。唉，你要來嗎?你忘了自己窗臺上的那朵花了。怎么老是看不見呢?
你不帶花來，這兒仍是什么也沒有的。你又何必來?你的花不在這里，你的窗，在你心里，不在大西洋啊!
一個生命，不止是有了太陽、空氣、水便能安然的生存，那只是最基本的。求生的欲望其實單純，可是我們是人類，是一種貪得無厭的生物，在解決了饑餓之后，我們要求進步，有了進步之后，要求更進步，有了物質(zhì)的享受之后，又要求精神的提升，我們追求幸福、快樂、和諧、富有、健康，甚而永生。最初的人類如同地球上漫游野地的其他動物，在大自然的環(huán)境里辛苦掙扎，只求存活。而后因為自然現(xiàn)象的發(fā)展，使他們組成了部落，成立了家庭。多少萬年之后，國與國之間劃清了界限，民與民之間，忘了彼此都只不過是人類。
鄰居和自己之間，筑起了高墻，我們居住在他人看不見的屋頂和墻內(nèi)，才感到安全自在。
人又耐不住寂寞，不可能離群索居，于是我們需要社會，需要其他的人和物來建立自己的生命。我們不肯節(jié)制，不懂收斂，泛濫情感，復(fù)雜生活起居。到頭來，“成功”只是“擁有”的代名詞。我們變得沉重，因為擔負得太多，不敢放下。
當嬰兒離開母體時，象征著一個軀體的成熟?？墒菋雰翰恢?，他因著脫離了溫暖潮濕的子宮覺得懼怕，接著在哭。人與人的分離，是自然現(xiàn)象，可是我們不愿。
我們由人而來，便喜歡再回到人群里去。明知生是個體，死是個體，但是我們不肯探索自己本身的價值，我們過分看重他人在自己生命里的參與。于是，孤獨不再美好，失去了他人，我們惶惑不安。
其實，這也是自然。于是，人類順其自然的受捆綁，衣食住行永無寧日的復(fù)雜，人際關(guān)系日復(fù)一日的糾纏，頭腦越變越大，四肢越來越退化，健康喪失，心靈蒙塵?？鞓?，只是國王的新衣，只有聰明的人才看得見。童話里，不是每個人都看見了那件新衣，只除了一個說真話的小孩子。我們不再懷念稻米單純的豐美，也不認識蔬菜的清香。我們不知四肢是用來活動的，也不明白，穿衣服只是使我們免于受凍。靈魂，在這一切的拘束下，不再明凈。感官，退化到只有五種。如果有一個人，能夠感應(yīng)到其他的人已經(jīng)麻木的自然現(xiàn)象，其他的人不但不信，而且好笑。
每一個人都說，在這個時代里，我們不再自然。每一個人又說，我們要求的只是那一點心靈的舒服，對于生命，要求的并不高。這是，我們同時想摘星。我們不肯舍下那么重的負擔，那么多柔軟又堅韌的綱，卻抱怨人生的勞苦愁煩。不知自己便是住在一顆星球上，為何看不見它的光芒呢?
這里，對于一個簡單的笨人，是合適的。對不簡單的笨人，就不好了。我只是返璞歸真，感到的，也只是早晨醒來時沒有那么深的計算和迷茫。我不吃油膩的東西，我不過飽，這使我的身體清潔。我不做不可及的夢，這使我的睡眠安恬。我不穿高跟鞋折磨我的腳，這使我的步子更加悠閑安穩(wěn)。我不跟潮流走，這使我的衣服永遠長新，我不恥于活動四肢，這使我健康敏捷。
我避開無事時過分熱絡(luò)的友誼，這使我少些負擔和承諾。我不多說無謂的閑言，這使我覺得清暢。我盡可能不去緬懷往事，因為來時的路不可能回頭。我當心的去愛別人，因為比較不會泛濫。我愛哭的時候便哭，想笑的時候便笑，只要這一切出于自然。我不求深刻，只求簡單。
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