勵(lì)志文章配圖
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勵(lì)志文章篇一:底蘊(yùn)的厚度決定你人生的高度
偶然看到一段醍醐灌頂?shù)脑挘阂粋€(gè)詞匯量只有100個(gè)的人,很難理解詞匯量達(dá)到1000個(gè)的人是如何思考這個(gè)世界的。這兩種人生活在完全不同的兩個(gè)世界里,因?yàn)閷?duì)這個(gè)世界的理解程度取決于他們的語(yǔ)言能力。如果一個(gè)人不懂得“愛(ài)”“溢滿”“世界”這三個(gè)詞的意思,那他永遠(yuǎn)也理解不了什么是“溢滿愛(ài)的世界”,哪怕他就身處在這樣的世界里。
這一段話如同撥云見(jiàn)日,詞匯只是表現(xiàn),我們可以舉一反三地去理解。差距是怎么來(lái)的?你每天做10個(gè)俯臥撐和別人每天做100個(gè)的感受是不一樣的,你每個(gè)月讀一本書(shū)和別人每周讀一本書(shū)的收獲也是不一樣的。
能力來(lái)源于在一個(gè)方向上不斷堅(jiān)持。很多事情在我們沒(méi)做到一定程度之前,是完全沒(méi)法理解的。有一天你突然被刺激了,然后滿懷希望地開(kāi)始努力,目標(biāo)有了,外在的驅(qū)動(dòng)力也有了,但是一段時(shí)間過(guò)后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己還是無(wú)法有效地執(zhí)行,無(wú)法堅(jiān)持下去。
我在這個(gè)過(guò)程中掙扎了好久,終于有了一些領(lǐng)悟。
不要追求完美的計(jì)劃。一個(gè)快餓死的人看見(jiàn)一片玉米地,如果他想著找最大的玉米,結(jié)果可能是還沒(méi)找到就餓死了。而如果只找一個(gè)可以充饑的玉米,那么結(jié)果雖然不是最完美的,卻是令人滿意的。
在制訂計(jì)劃的時(shí)候,我們總是把自己的生活計(jì)劃得極其完美,每天要6點(diǎn)起床,每天要跑步1小時(shí),每天要讀書(shū)1小時(shí)……如果計(jì)劃太多,一旦出現(xiàn)計(jì)劃之外的東西,你的計(jì)劃就會(huì)被打亂,時(shí)間稀缺的緊張感,會(huì)讓你自責(zé)。人的習(xí)慣就是,當(dāng)要求太多,其中有一項(xiàng)做不到,就可能全盤(pán)放棄。
我們不要貪多,先從最重要的開(kāi)始,比如先開(kāi)始早睡這個(gè)項(xiàng)目,堅(jiān)持一兩個(gè)月以后,等你可以很好地實(shí)現(xiàn),慢慢地再加上早起這個(gè)項(xiàng)目,這是一個(gè)抓住重點(diǎn)、循序漸進(jìn)的過(guò)程。
至于拖延,是因?yàn)槲覀兊拇竽X喜歡做簡(jiǎn)單的事,不愿意走出自己的舒適區(qū),刷朋友圈和看書(shū)相比,當(dāng)然是刷朋友圈簡(jiǎn)單、有趣。我們的情緒大腦比理智大腦強(qiáng)大太多,都知道堅(jiān)持下去會(huì)有效果,但我們的內(nèi)心則更傾向于獲得及時(shí)滿足,相信我,所有人都是這樣,不用去自責(zé)。
既然大腦喜歡做簡(jiǎn)單的事情,我們可以把任務(wù)變得簡(jiǎn)單一些,拆分自己的項(xiàng)目或者目標(biāo)。拿健身來(lái)說(shuō),每天堅(jiān)持10個(gè)俯臥撐,不要強(qiáng)迫自己,把它當(dāng)作一種挑戰(zhàn)。把它融入每天的生活中,每天走出一點(diǎn)點(diǎn)舒適區(qū),短期內(nèi)可能看不到什么太大的變化,但當(dāng)你堅(jiān)持一個(gè)月,一年,五年之后呢?跟另一個(gè)沒(méi)有這些好習(xí)慣的人已經(jīng)拉開(kāi)了差距,你們所看到的世界已經(jīng)是完全不同的世界。
一個(gè)清晰的目標(biāo),讓我們圍繞著一個(gè)點(diǎn)去積累,一些好習(xí)慣,讓這種積累在生活的潛移默化中成長(zhǎng),看起來(lái),你每天都在做同樣的事情,但其實(shí)你每天都在為你的未來(lái)積蓄力量。
那些看起來(lái)毫不費(fèi)力的人,或許只是每天比你多努力一點(diǎn)而已。
流年似水,去而不返。我們善待人生旅途中的一切,使每天的生活都有意義、有滋味。人生的厚度便是由這些不同滋味的體驗(yàn)積淀起來(lái)的。“胸藏文墨虛若谷,腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,在每一個(gè)平凡的日子里,種下不同精彩,收獲多彩人生。
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勵(lì)志文章篇二:堅(jiān)持自己,活出自己
你愛(ài)自己?jiǎn)?接納自己?jiǎn)?
你仍然可以做自己。如果你覺(jué)得做自己就是不一定結(jié)婚生子的話,也沒(méi)有什么不可以。你說(shuō)在尋找自己的真愛(ài),真愛(ài)也不一定跟“結(jié)婚生子”成對(duì)立局面,對(duì)嗎?所以,于你而言,理想的結(jié)局當(dāng)然是做了自己,找到真愛(ài),又結(jié)婚生了子。皆大歡喜。
其實(shí)沒(méi)有什么勢(shì)不兩立的部分。自我的價(jià)值觀,你可以繼續(xù)保有。主流的價(jià)值觀,你也可以參考、順應(yīng)、延伸。重點(diǎn)是:你愛(ài)自己?jiǎn)?接納自己?jiǎn)?你允許自己活得跟別人不一樣嗎?你能面對(duì)對(duì)媽媽的內(nèi)疚嗎?
一個(gè)女人,并非只有結(jié)婚生子才能完整
就像舞蹈家楊麗萍說(shuō),她來(lái)人世是做生命的旁觀者,她來(lái),就是看一棵樹(shù)怎么生長(zhǎng),河水怎么流,白云怎么飄,甘露怎么凝結(jié)。她把一朵花、一棵樹(shù)當(dāng)成自己的孩子。她認(rèn)為,自己就是自然的一部分。
這樣的人生,也許在媽媽們看來(lái),是不完整、有缺憾的,只是,從我的角度看來(lái),她是完整的,她為世間帶來(lái)了藝術(shù)舞蹈的美與創(chuàng)造,她是大自然的精靈與使者。
每個(gè)人,來(lái)到世間的功課與使命不一樣,敢不敢成為自己,的確是需要勇氣與決心的。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心的力量足夠強(qiáng)大,他才有勇氣去做不符合主流價(jià)值觀的少數(shù)人。祝福你!活出自己,像花一樣自由綻放!
更更難的其實(shí)是認(rèn)識(shí)真正的自己
在我們目前的社會(huì)環(huán)境,做自己其實(shí)真的不容易,要堅(jiān)持自己的非主流價(jià)值觀就更加的難了。不過(guò),還有一個(gè)更更難的其實(shí)是認(rèn)識(shí)真正的自己。
也就是說(shuō),我們常常以為自己很了解自己,非常清楚地明白自己的堅(jiān)持和追求。但我發(fā)現(xiàn),我們自以為是的基本都是表意識(shí),是我們的頭腦和認(rèn)知的產(chǎn)物,而我們的潛意識(shí)卻隱藏著很多最真實(shí)卻讓我們難以覺(jué)察的真實(shí)。
如果你現(xiàn)在一直在尋找自己的真愛(ài),而31歲的你還一直沒(méi)有找到的話,你也許應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己:現(xiàn)在的我,現(xiàn)在我堅(jiān)持的自己,我真的認(rèn)識(shí)和真的了解了嗎?現(xiàn)在的我,如果一直還沒(méi)有創(chuàng)造出自己想要的生活的話,是什么在我的內(nèi)在限制著我?
我今年42歲,還沒(méi)有自己的孩子,我不代表傳統(tǒng)的主流價(jià)值觀,但我依舊想要自己的孩子,我也在準(zhǔn)備要孩子的規(guī)劃中。但我最近也在不停地問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題:我那么想要孩子,是我表意識(shí)的想要,還是我內(nèi)心真正的想要。
你是否真正找到了自己屹立不倒的自我價(jià)值觀?
其實(shí),一個(gè)人就應(yīng)該堅(jiān)持自己,堅(jiān)持過(guò)自己真心想要的生活。但這里重點(diǎn)的重點(diǎn)是,你是否真正認(rèn)識(shí)到了自己,是否真正找到了自己屹立不倒的自我價(jià)值觀。
如果你確定找到了自己,那就管別人說(shuō)什么,繼續(xù)走自己的路就好!如果你還不確定的話,先去找到真正的自己再說(shuō)。
用真正的愛(ài)來(lái)回應(yīng)父母的一切錯(cuò)誤地表達(dá)
至于媽媽,她和周圍的朋友不同,這個(gè)至親的親人,你需要多多和她交流。其實(shí),我們的父母常常把愛(ài)用擔(dān)心、干擾、控制的方式來(lái)表達(dá),這當(dāng)然不是愛(ài)的正確表達(dá)方 法,但我們要學(xué)習(xí)做個(gè)智慧的人,用真正的愛(ài)來(lái)回應(yīng)父母的一切錯(cuò)誤地表達(dá)。找時(shí)間和媽媽談?wù)勑?,告訴她你的想法你的堅(jiān)持,也告訴她你是如何地愛(ài)和感謝著她吧。
真正的做自己,需要如實(shí)觀照自己的身心感受
跟父母的控制反著來(lái),與某些庸俗主流價(jià)值觀對(duì)立,并不代表我們?cè)谧鲎约骸.?dāng)父母要求我們做A,我們偏要做-A,一樣是陷入輪回的陷阱,依然在被控制。
真正的做自己,需要如實(shí)觀照自己的身心感受。去行動(dòng),不是被頭腦的念頭驅(qū)動(dòng),而是在那一刻,你的整個(gè)身心就那么自然地選擇如此,沒(méi)有對(duì)與錯(cuò),好與壞,也不存在追隨什么或者反對(duì)什么,你就是會(huì)那樣行動(dòng)。當(dāng)你真正做自己,也就會(huì)同時(shí)也理解到,別人也在做他們當(dāng)下唯一能做的選擇,也許恰巧與你一致,也許正好相反,你并 沒(méi)有與任何人對(duì)立。