勵志一生的經(jīng)典文章
勵志一生的經(jīng)典文章
在我們學(xué)習(xí)工作之余，不妨找一些關(guān)于勵志一生的經(jīng)典文章來看看，那么勵志一生的經(jīng)典文章都有哪些呢?一起來看看吧。
勵志一生的經(jīng)典文章：勇于嘗試你所想做的事情
制定奮斗目標往往是這樣的，有些事可能力不從心，不能完成，但這并不意味著必須放棄全部的追求。
一個人有理想，還必須有實現(xiàn)理想的堅忍不拔的毅力，這樣才能無往而不勝。讓我們看看美國探險家約翰·戈達德的毅力吧，他一生確定了127個目標，現(xiàn)在已經(jīng)實現(xiàn)了106個。
遠在四十四年前，約翰·戈達德就把他這一輩子想干的大事列了一個表。那時他僅僅是洛杉磯一個郊區(qū)里沒見過世面的孩子。他把那張表命名為“一生的志愿”。表上列著：“到尼羅河、亞馬孫河和剛果河探險;登上埃佛勒斯峰(珠穆朗瑪峰)、乞力馬扎羅山和麥特荷恩山;讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德的著作;譜一部樂曲;寫一本書;游覽全世界的每一個國家;結(jié)婚生孩子;參觀月球，等等。”每一項都編了號，一共有127個目標。
他解釋說：“我寫那張表，是因為在15歲時我已清楚地認識到自己的閱歷貧乏。我那時思想尚未成熟，但我具有和別人同樣的潛力，我非常想做出一番事業(yè)來。我對一切都極有興趣——旅行、醫(yī)學(xué)、音樂、文學(xué)……我都想干，還想去鼓勵別人。于是，我制定了那張宏偉的藍圖，心中有了目標，我就會感到每時每刻都有事做。我也知道周圍的人往往墨守成規(guī)，他們從不冒險，從不敢在任何一個方面向自己挑戰(zhàn)。我決心不走那條老路。”
戈達德在實現(xiàn)自己目標的征途中，有過十八次死里逃生的經(jīng)歷。他回憶道：“這些經(jīng)歷教我學(xué)會了百倍地珍惜生活，凡是我能做的我都想嘗試。人們往往活了一輩子卻從未表現(xiàn)過巨大的勇氣、力量和耐力，但是我發(fā)現(xiàn)當你
到自己反正要完了的時候，你會突然產(chǎn)生驚人的力量和控制力，而過去你做夢也沒有想到過自己體內(nèi)竟蘊藏著如此巨大的能力。當你這樣經(jīng)歷過之后，你會覺得自己的靈魂已升華到另一個境界之中了。”
他指出，差不多每個人都有自己的目標和夢想，但并不是每個人都會去努力實現(xiàn)它們。戈達德對追求夢想的態(tài)度是極為可貴的。他曾說：“‘一生的志愿’是我在年紀很輕時立下的，它反映了一個少年的志向，其中當然有
事情我不再想做了，像攀登埃佛勒斯峰。制定奮斗目標往往是這樣的，有些事可能力不從心，不能完成，但這并不意味著必須放棄全部的追求。”
重新審視一下你的生活，并向自己提出下面這個問題是很有好處的。
“假如我只能再活一年，那么我準備做些什么呢?”
如果隨便問一個人：你想做什么?他肯定回答出一大堆想做的事來。再問他，為什么不去做。他又會羅列出一大堆不去做的理由，或者說沒有時間，即使他整天無所事事。人有夢想不難，難的是勇于去實現(xiàn)夢想，而夢想其實并不是遙不可及，只是人在行動之前就被自己創(chuàng)造出來的困難嚇倒了。
勵志一生的經(jīng)典文章：人生當有倔強之氣
至于“倔強”二字，卻不可少。功業(yè)文章，皆須有此二字貫注其中，否則柔靡不能成一事。孟子所謂至剛，孔子所謂貞固，皆從倔強二字做出。吾兄弟皆秉母德居多，其好處亦正在倔強。若能去忿欲以養(yǎng)體，存倔強以勵志，則日進無疆矣。——曾國藩
譯文：至于倔強二字，卻不可缺少。一個人的功名、事業(yè)、文章，都必須有這兩個字貫穿其中，否則柔弱萎靡，一件事也做不成。孟子所說的至剛，孔子所說的貞固，都是由倔強二字引出來的。咱們兄弟都更多地繼承了母親的品德，其好處也正是倔強。如果除去憤怒和欲望而使身體強壯，保持倔強來激勵志氣，那么就可以不斷進步了。
勵志是什么?說白了，就是一個不斷堅持，不斷奮發(fā)的過程。這個過程，既艱難又痛苦、無奈、郁悶……只有保持不達目的不罷休的精神，才能真正闖過去，跨過這道坎，人生天地寬。
那些我們“喝”了無數(shù)次的“雞湯”，非常有道理，但真正去改變自己的人很少，所以我們大多數(shù)人看來，那些雞湯無用、空洞、乏味，其實真正缺乏生命活力的是可能是我們自己。
同樣是雞湯，為什么曾國藩喝了就能效果顯著呢?天下有志氣的人多了，為什么實現(xiàn)大志的寥寥無幾?立志不易，勵志更難!我們需要的是一種精神，讓我們可以面對長年累月枯燥、乏味、單調(diào)、寂寞的平庸生活，讓我們可以穿越遍布荊棘的苦難歲月。這種精神就是倔強。
倔強，不是要盲目地前行，而是認準了什么事情，就專注地做下去，做到極致，這才是生存之道，成事之道。沒有倔強之氣的支撐，是很難走到最后的。
曾國藩就是以這種強迫式的倔強改掉了自己身上的不少壞習(xí)慣。改掉一個壞習(xí)慣，就會形成一個好習(xí)慣。
就像他在家書中寫道：“余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。”也就在這一時期，他寫下了日課十二條，并將這一習(xí)慣保持多年。
他同時還改掉了睡懶覺的習(xí)慣。道光二十二年十二月，三十天中他有十三天睡懶覺，為此他痛斥自己“直不成人”“貪睡晏起，一無所為，可恥”……
人都是有惰性，曾國藩也不例外。為了實現(xiàn)自己的志向，他不斷地與內(nèi)心深處那個懶惰的自己做斗爭，不斷地告誡、警醒自己要勤奮，不可貪睡、懶散。正是他這不同于常人的倔強，督促著他不斷地前進，不斷地做到最好。
和平時期，他想做名臣、賢臣、學(xué)問家;到了亂世，他要戡定內(nèi)亂，成為國家藩籬。尤其是與太平天國的一場曠日持久的戰(zhàn)爭，失敗爬起，再失敗，再爬起，反復(fù)不知道經(jīng)歷了多少次，他從來沒有被打倒，反而越打越強……這種倔強之氣讓人除了敬佩還是敬佩。
他一生有過很多的目標，不管大小，他都是去竭盡全力實現(xiàn)。立志考進士，立志成為理學(xué)家，立志做大官，立志澄清天下，立志鎮(zhèn)壓粵匪，立志洗除恥辱，立志辦洋務(wù)……他基本上都一一實現(xiàn)了。
一個人有什么夢想就能實現(xiàn)什么，這絕不是什么運氣、機遇、天賦就能做到的，而是一種堅持，一種非做到不可的決絕，一種不認輸?shù)木髲娭畾狻?/p>
這種倔強之氣，貫穿了曾國藩修身、齊家、治國、平天下各個方面，有人說曾國藩的一生，如果用兩個字來概括，就是“倔強”。倔強，讓他戰(zhàn)勝了內(nèi)心那個平庸的自己，成為一代修身養(yǎng)性的大師;倔強，讓他明確了自身的志向，并一條路走到底，獲得了巨大的成功;倔強，讓他把目標一一完成，實現(xiàn)了人生的大圓滿。
讓自己多一點倔強之氣，不是什么壞事，因為我們只需要對自己負責(zé)，把自己做好!
勵志一生的經(jīng)典文章：你有多久不記得自己的野心了
你說你想過1%的生活，但卻發(fā)現(xiàn)99%的錢被別人賺走了。你覺得現(xiàn)在的生活配不上你，但你想不起更好的生活在哪里。你大聲告訴我，你的野心呢。你去年的新年愿望，還記得嗎?被風(fēng)吹散了嗎?被人潮淹沒了嗎?
你多久不記得自己的野心了?
此刻，你只是覺得勞心對吧。
你被一個不長心的新同事氣個半死;被一份92頁PPT累得半死;你覺得所有事情最后都變成了你的事情，所有的問題最后都變成了你的問題。窗臺上的植物已經(jīng)枯死一個月，朋友挖苦你甚至無法養(yǎng)活一只跳蚤。
你多久不記得自己的野心了?
此刻，你只是覺得擔心對吧。
擔心自己剛才在例會上說錯了什么，又到年關(guān)了，你甚至擔心見到惦記了半年的父母，擔心他們逼問你的感情問題。
你多久不記得自己得野心了?
此刻，你就是覺得傷心對吧。
你把什么都做到了最好，但生活仍然對你充滿惡意。加班到半夜回家，卻發(fā)現(xiàn)把鑰匙忘在了辦公室里，你知道不會有溫暖的手從屋里幫你打開冰冷的鎖頭。爸媽在電話里說，想從老家過來看看來北京看你，你覺得心酸，又有些煩躁，總之最后你不耐煩地拒絕了他們。
你多久不記得自己的野心了?
你就記得每天早上8點鐘起床，然后坐5塊錢的地鐵去上班忙。
你覺得現(xiàn)在的生活配不上你，但你想不起更好的生活在哪里。
你說你想過1%的生活，但卻發(fā)現(xiàn)99%的錢被別人賺走了。
偶爾你會憤怒，因為空氣中的霧霾，因為新聞里一個陌生人的命運。你覺得無力，你沮喪到甚至連野心都沒有了。
你真的想不起自己的野心是什么了嗎?
野心是一份交給未來的倔強承諾。它是平淡無奇的日子里一顆不安分的心。野心也許無法改變你的生活，但它至少可以改變你自己。
野心可以是卑微的，它也許就是灰色北京屬于你自己的一束蝸居燈光;
野心可以是浪漫的，它也許就是和愛人的一次遠足計劃;野心甚至是偏執(zhí)的，它就是在質(zhì)疑和噪音中的不管不顧;野心應(yīng)該是純真的，它就是覺得目前的生活配不上自己，它想要更多、更好的一切。
這不是一個最理想的時代，利益，階層，一切都在固化;但這肯定屬于理想主義者的時代，格局，偶像，一切都在煙消云散。
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