三、“沒用”的知識促成創(chuàng)新。

　　喬布斯事業(yè)的一個關(guān)鍵詞就是“創(chuàng)新”。那么，除了激情和夢想，還有什么使得他的創(chuàng)新總是變得可能、總是那么耀眼奪目?

　　他當(dāng)年自己選的大學(xué)是一所昂貴的崇尚自由思想的私立學(xué)校。喬布斯只上了一個學(xué)期就退學(xué)了。他要回了學(xué)費(fèi)，但是依舊賴在大學(xué)宿舍里。這樣，他可以繼續(xù)接受良好的教育，可以去聽自己喜歡的課，而不必受學(xué)分所限。

　　那么他在這期間究竟接觸到了什么呢?他選修了一個匪夷所思的、看似毫無用處的專業(yè)——美術(shù)字專業(yè)，就因為他被校園里海報上漂亮的美術(shù)字迷住了。同時，他還在大學(xué)里接觸到了東方哲學(xué)。后來他專程去印度去朝圣、尋求真諦。喬布斯終生是虔誠的佛教徒。

　　這些，同用電腦改變世界有什么關(guān)系呢?我們認(rèn)為，一個電腦公司的CEO，最好是學(xué)電腦專業(yè)和MBA或EMBA出身的吧。

　　美術(shù)字課的用處，等到我們這些年看到蘋果公司一個又一個驚艷的產(chǎn)品時，就逐漸顯現(xiàn)出來了。喬布斯藝術(shù)家般的眼光、對設(shè)計的執(zhí)著追求，使他的產(chǎn)品成為電器里的藝術(shù)品。他在設(shè)計一款產(chǎn)品的用戶界面時說，他希望這個桌面“漂亮到你恨不得舔上兩口的程度”。

　　佛教又有什么用呢?現(xiàn)在人們常說，蘋果產(chǎn)品在造型上很有“禪意”。在早年，在設(shè)計蘋果2代電腦時，他執(zhí)意要最大限度降低電腦風(fēng)扇的噪音，甚至提出取消風(fēng)扇，這來自他靜修冥想的習(xí)慣。而佛教對于喬布斯的人生哲學(xué)有多么大的影響，更是可想而知。

　　心理學(xué)家認(rèn)為，創(chuàng)造力就是整合事物的能力。當(dāng)各領(lǐng)域各角度的經(jīng)歷和知識碰撞在一起時，創(chuàng)新的火花最有可能產(chǎn)生。

　　喬布斯被蘋果開除后，他除了游歷歐洲，還去了斯坦福大學(xué)的圖書館里，去了解生物化學(xué)和DNA重組方面的研究成果，并見了一位獲諾貝爾獎的生物化學(xué)家。這次對其他領(lǐng)域的接觸，讓他萌發(fā)了為大學(xué)專門研發(fā)電腦的想法，為他的新公司找到了發(fā)展方向。

　　他在為自己的新公司滿世界推銷產(chǎn)品時，無意中接觸到了迪斯尼，從此又開啟了他在電影業(yè)的輝煌篇章。

　　喬布斯一直很喜歡音樂，在他的低谷時刻，他用鮑伯迪倫的歌來陪伴自己。音樂，對于搞電腦的人又有什么用呢?在他重回蘋果公司之后，他意識到要把蘋果電腦和互聯(lián)網(wǎng)更好地結(jié)合起來，怎樣結(jié)合呢?他想到了音樂。他果斷地終止了一些掌上電腦的研發(fā)。他說，人們對音樂享受的需求更大。于是，就有了iPod，iTunes。一路下來，他又用iPhone改寫了手機(jī)概念,之后又是iPad……蘋果公司從音樂這條小道暗渡陳倉，趕超了對手。

　　他說蘋果公司的產(chǎn)品之所以優(yōu)秀，是因為創(chuàng)造產(chǎn)品的是一群音樂家、詩人、美術(shù)家、動物學(xué)家、歷史學(xué)家，而他們碰巧同時也是世界上最優(yōu)秀的電腦科學(xué)家。他把有各種天才的人聚集在自己周圍，從中吸取靈感。于是，就有了創(chuàng)新。

　　其實(shí)在我們身邊，我們隨處可以看到“沒用”的知識對創(chuàng)新的巨大意義。比如，很多好的作家往往并非中文系出身，而是來自形形色色各種行業(yè)。而中文系畢業(yè)的人，則常是在從事其他不那么有創(chuàng)造性的工作，比如編輯、記者、教師、政府官員。再比如，我們常會發(fā)現(xiàn)很多有成績的人都是通才，至少是興趣涉獵廣泛，其中的原因大概就是各領(lǐng)域的信息匯合在一起，更能促使他有創(chuàng)造性的突破。

　　由此想到，很多人對學(xué)科、對知識持有狹隘的認(rèn)識：理科的人認(rèn)為文史知識沒用，文科的人認(rèn)為技術(shù)更低一等，搞藝術(shù)的認(rèn)為學(xué)外語浪費(fèi)時間埋沒人才，家長認(rèn)為不考的學(xué)科可以馬虎一些……

　　曾聽說有的家長讓上幼兒園的孩子學(xué)興趣班，為的就是多得幾個藝術(shù)證書，好能上好一點(diǎn)的小學(xué)!這種對待學(xué)習(xí)的功利態(tài)度，是多么狹隘和荒謬!

　　什么樣的觀察、知識和經(jīng)歷是沒用的呢?對于一個有著專注目標(biāo)的人來說，任何事情都是有價值的。

　　我們可以預(yù)想到，在未來，當(dāng)我們的孩子長大時，當(dāng)創(chuàng)造力日益成為社會前進(jìn)的重要驅(qū)動力時，那些“沒用”的知識就會越發(fā)有用。

　　或許將來，我們的教育模式都將據(jù)此做出巨大改變。而在變化到來之前，我們家長應(yīng)該消除對學(xué)科、知識的偏見和歧視，要打破腦子里“有用”“沒用”的框框，少一些功利心，為孩子未來的創(chuàng)新準(zhǔn)備足夠豐富的素材!

　　四、謙遜與尊重之心。

　　人們大概很難把謙遜和尊重這些詞跟喬布斯聯(lián)系在一起。的確，他常常對下屬、對競爭對手都毫不客氣;他有時在公司里過于苛刻，常激起很多怨言;他甚至有一些怪癖，比如自己開會用的白板都不許別人碰一下……

　　他的謙遜和尊重之心體現(xiàn)在何處呢?

　　96年喬布斯在接受采訪時說過：“佛教中有個說法叫‘初心’。保持初學(xué)者之心是非常好的事。”的確，當(dāng)我們能以孩子般的心去看世界時，當(dāng)我們能對世界保持謙遜的態(tài)度、能充滿敬意時，我們就可以擺脫很多偏見，看到更多新的角度、新的可能性。這種謙遜和敬意的初心，為創(chuàng)新提供了良好的心理環(huán)境。

　　而以我的體會，喬布斯的謙遜和尊重之心，更多體現(xiàn)在他對待他的目標(biāo)消費(fèi)者的態(tài)度上。

　　在很多總裁的眼里，消費(fèi)者是一群烏合之眾，是數(shù)字、是眼球、是被股市愚弄的傻瓜、是盲目沖動的錢包……但是，在喬布斯眼里，他的消費(fèi)者是一群“富于創(chuàng)新精神的”、“與眾不同的”、“追求夢想”的“天才”，他們“不是為了完成工作而工作的人，他們的工作就是時刻準(zhǔn)備著改變世界。我們就是要為這樣的人制造幫助他們實(shí)現(xiàn)夢想的工具”!喬布斯多次在演講中說過同樣的意思。

　　當(dāng)然有人可能認(rèn)為這只是他的宣傳手段，但我想，這也是他內(nèi)心的真實(shí)想法，否則，他不會對產(chǎn)品如此精雕細(xì)刻，他會認(rèn)為，只要差不多，就可以了，他們好糊弄。喬布斯早年就說過，他生產(chǎn)的電腦，就是他自己想用的電腦。

　　我想，這種把消費(fèi)者放到跟自己平等的地位，甚至更高地位的態(tài)度，是他追求完美追求卓越的基本動力。

　　我們早就聽說過“消費(fèi)者是上帝”，但是環(huán)顧周圍，有幾個人真的以這種態(tài)度在行事?而事實(shí)證明，消費(fèi)者也是你的鏡子：你把對方當(dāng)傻瓜，你就會栽跟頭;你對他們尊重，你也將得到應(yīng)有的尊重。

　　現(xiàn)實(shí)中，我們常會看到，一些人稍有成績就自以為高人一等。編劇作家把觀眾讀者當(dāng)弱智，結(jié)果就生產(chǎn)智商不高的作品;學(xué)者把大眾當(dāng)文盲，處處以導(dǎo)師自居，讓人聽著難以接受;商人就更容易被錢財撐大了自我，拿消費(fèi)者當(dāng)白癡去欺騙……

　　不用說將消費(fèi)者當(dāng)上帝，只要我們都能將心比心，對大眾有基本的尊重，去創(chuàng)作自己愿意看的作品、生產(chǎn)自己愿意用的產(chǎn)品、銷售自己愿意買的商品，那我們的世界就會美好許多了。

　　所以我想，這種平等心、謙遜和尊重的態(tài)度，是一個人成功的重要前提。

　　而作為家長，我們自己認(rèn)真修心，再把這種平等、謙遜和尊重的態(tài)度隨時滲透出來，影響孩子，這大概是我們能為孩子未來發(fā)展打下的一個很好的基礎(chǔ)!

　　喬布斯的經(jīng)驗當(dāng)然還有很多可以學(xué)習(xí)的，比如追求完美和卓越，比如簡約就是專注，等等。這里先總結(jié)這幾條。

　　最后引用他40歲以后跟記者說過的一段話，跟家長朋友們共賞：“一個人成為父母親以后，他的人生觀就發(fā)生變化了。這就好像你內(nèi)心深處突然多了一種奇怪的力量在左右你的思想一樣。對零亂紛爭的大千世界，你會有一種全新的感覺，這種感覺在以前是絕對沒有的。”“我要努力做一個好父親，就像我的父親對待我一樣。我每天都在思索我到底做了什么”。

　　當(dāng)了父親的喬布斯，多了一些警醒和審慎。這種感覺，我們也都有過吧。

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