教育勵志文章
有很多文章是具有教育意義的，很適合老師或者家長用來教育孩子。下面就一起來看看學習啦小編為大家精心推薦的有教育意義的勵志文章吧，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
教育勵志文章篇一：內(nèi)心強大到混蛋，比什么都重要
——當代著名作家王朔致給女兒書
你必須內(nèi)心豐富，
才能擺脫這些表面的相似。
煲湯比寫詩重要，
自己的手藝比男人重要，
頭發(fā)和胸和屁股比臉蛋重要，
內(nèi)心強大到混蛋比什么都重要。
——王朔致女兒
王朔嬉笑怒罵，大膽張揚的“痞子”形象早已深入人心。
他在女兒王咪六歲時與妻子離婚，在《致女兒書》里這樣說：
最后一次離開你們，你媽媽一邊哭一邊喊你的名字，你不應(yīng)聲，悄悄坐在自己屋里哭，我進你屋你抬頭看我一眼，你的個子已是大姑娘了，可那一眼里充滿孩子的驚慌。我沒臉說我的感受，我還是走了。從那天起我就沒勇氣再說愛你，連對不起也張不開口，作為人，我被自己徹底否定了。從你望著我的那眼起，我決定既剝奪自己笑的權(quán)利，也剝奪自己哭的權(quán)利。
也曾在接受采訪時，他表示父親這個角色自己做得很不好，他說：“我其實我真沒想過怎么做父親，假如讓我選擇，我寧肯選擇不當父親。”
這樣的一個父親，這樣的經(jīng)歷，女兒王咪的成長卻十分順利。加利福尼亞大學伯克利分校畢業(yè)，回國成為《藝術(shù)財經(jīng)》雜志編輯，低調(diào)完婚，一步步順利地走著自己的人生，王咪沒有使用父親準備的“最壞也不過是，我養(yǎng)她一輩子”這個備案，雖然沒有多大的成就，但也正是父親王朔所說的：不需要成功，一切開心就好。
同時，女兒的出生之后十多年間，王朔的事業(yè)更是處于井噴，創(chuàng)造了一系列的影視奇跡，《頑主》、《一半是火焰，一半是海水》、《大喘氣》、《編輯部的故事》、《渴望》、《陽光燦爛的日子》，等諸多的作品，期間，情感經(jīng)歷也屢被關(guān)注。父親與女兒各自精彩，成就著各自的人生。
王朔對于養(yǎng)育女兒的態(tài)度，頗為灑脫，甚至任性。除了對女兒的“愛”以外，王朔最看重的是女兒的內(nèi)在是否強大、是否快樂，至于外在的成績、成功，在王朔眼里就是個“屁”。
有多愛?
看他這么說：“我干嗎不對她寬容?我干嗎要對她嚴厲?我希望她干嗎呀?我什么都不希望她。我希望她快快樂樂過完一生，我不要她成功。我最恨這詞兒了。”
我有了女兒后首先痛感儒家倫理有悖生活切實感受，孩子給你帶來多大的快樂，早就抵消早就超過了你喂她養(yǎng)她付出的那點奶錢，這快樂不是你能拿錢買的，沒聽說過獲得快樂還讓快樂源泉養(yǎng)老的這不是訛人么?她大可不必養(yǎng)我，我不好意思。
我們的父母這一代喪盡安全感，下意識不自覺——個別人故意——把自己的恐懼傳遞到孩子身上，家庭其實都破裂了但還拿鐵絲箍在一起假裝完好。老實說，我這一代孩子身上或多或少都能看到這些破裂家庭關(guān)系的影響，多少人家演正常的父母其實已經(jīng)瘋了很多年了。
中國的事情很鏡相，總給人錯位倒置感，最后老是要子女原諒父母，雖然大家都很可憐，其間只見強弱關(guān)系的轉(zhuǎn)換，親人之間的懺悔和赦免搞得像做賊，怕丟臉，結(jié)果老人鬼鬼祟祟或者假裝文靜致遠，中年發(fā)福的孩子都成了偽君子，一家子演戲勤勤懇懇，說起來都默然嘿然家家一本糊涂賬。
譬如說家庭暴力大量的是父母打孩子，這何止是不道德，純粹是犯罪，弱者的殘忍。但是在我們的電視上隨便一對父母談到打孩子都不怕承認——坦承，口口聲聲為孩子好，我謝你了，真不知道寒磣特別是父親;心理學家的規(guī)勸都極盡溫婉生怕驚擾、磕、碰、貶損了他這權(quán)力。
善良民俗就認為這是可以的，他擁有這個權(quán)力，他終身擁有，不管他走到哪兒，丑惡到什么樣，你都要對他盡義務(wù)。而且你要強調(diào)這個，你就讓世代中國小孩這一生得不到他擁有的權(quán)利，實際上從一出生就剝奪了他免受屈辱、疼痛的權(quán)利。
人是條件反射動物，哺乳動物都是。你打次貓試試，狗是奴才，狗能不反抗，貓反抗不了也跟你玩陰的——你怎么能指望這樣的小孩組成的國家將來一直是個愛好和平的國家?
我覺得中國人的家庭關(guān)系不太正常，孩子承擔這么多的義務(wù)，父母拼命來要求孩子，說什么贏在起跑線上我特別討厭這種說法，把孩子訓練成一個賺錢機器，這就叫成功，表面是為孩子好，其實是想自己將來有個靠山，無情剝奪孩子童年的快樂。
這是一種顛倒，顛倒的人性，這不是愛孩子，所以就會出現(xiàn)那樣奇怪的邏輯，就是我為你好我可以打你，我愛你我打你。我靠，不帶這么聊天的。(笑)你說你愛我，其實我很清楚你骨子里是臟心眼，是叫我將來在你老了失去勞動能力后保障你——你不肯學習意味著你將來不打算為我的衰老負責任。
你看這么多父母都快——已經(jīng)——把孩子打死了。您這不是愛，愛是不能交換的，無條件付出，不要回報，想都不想，起這念已是罪惡了，付出中已經(jīng)達成次級回報——快樂獎賞了;跟我國人群的基本價值觀是混亂的，混沌不明的，越老越不懂事。
至于內(nèi)在，王朔在送女兒去美國讀書的時候，給出的最重要的理由是保護女兒的自信心和自尊心。
“她是念到中考的時候，我說你不要參加中考了，你要考過去你就是傻子，你要考不過去，你自信心會受到很大打擊。所以我送她去了美國念書。”
“我說上學你就是為自尊心學習，你學習不好，老師會當場奚落你，你會很沒面子。有些老師就會這一套，打擊小孩的自尊心。”
王朔有多在意女兒的內(nèi)在，還有另一句廣為流傳的金句：“煲湯比寫詩重要，自己的手藝比男人重要，頭發(fā)和胸和腰和屁股比臉蛋重要，內(nèi)心強大到混蛋比什么都重要。”后來這句話還成為了不少女孩的座右銘。
拆解開來：是要會生活，能照顧好自己，獨立，健康，內(nèi)在強大?？癜敛涣b的他，卻能在養(yǎng)育孩子上憑著這些看上去有點糙有點硌的觀點，讓女兒健康順利成長，私以為，這一切是源于王朔對于孩子有很深的信任，這個點是王朔做父親如此“特立獨行”的根本原因。
王朔有句話印象很深刻：“有時候老師找我開家長會，那些老師到現(xiàn)在還這樣告狀，說某某同學品質(zhì)不好，讓我女兒不要跟那人來往。小時候老師就愛挑撥小孩關(guān)系。小孩哪有品質(zhì)不好的?我聽了都懶得搭理。”
可以看到，王朔對女兒的關(guān)注，根本不在外在的細枝末節(jié)上，他最關(guān)注的全部是女兒的內(nèi)在。在他看來，保護好女兒的自尊，讓她建立自信，擁有自愛的能力，她自然能hold住自己的人生，hold住人生所有的狀況。
而事實也證明，王朔的做法是正確的。
教育勵志文章篇二：現(xiàn)成教育體制的突破路徑在哪
作者：劉鐵芳
(湖南師范大學教育科學學院教授，博士生導(dǎo)師，北京師范大學兼職研究員。)
我們行動的依據(jù)來源于理念，現(xiàn)實在理念中生成，理念賦予現(xiàn)實以和諧的形式，理念高于現(xiàn)實。理念高于現(xiàn)實強調(diào)的是人的主體性，也就是強調(diào)作為心靈主體的能力。教育作為有靈魂的實踐正在于教育實踐主體內(nèi)在理念的引領(lǐng)。理念高于行動，哲學思考的魅力，正在于啟迪個人的內(nèi)在理念，以理念引領(lǐng)個人的實踐。與其詛咒黑暗，不如點燃我們的心燈，點燃我們內(nèi)心的理念之光。我們把自己的心燈點燃，可以照亮自己，可以照亮身邊最貼近的人。雖然我們不足以改變世界，但我們可以改變自己。
歷史上諸多的教育家們，他們的心燈照亮他們生逢的時代?；赝F(xiàn)代中國教育的歷史，那些杰出的心靈，王國維、陳獨秀、蔡元培、胡適、陶行知等等，他們的行動充滿著人性的溫情。他們的心燈擺在的合適的位置，被很多人看到了，正如《圣經(jīng)》上說，“人點燈，不放斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。”燈要放在臺子上，才能照得更遠。對于我們而言，要把燈擺在合適的位置，可能有很多偶然性，所以最重要的是把心燈點亮。
早在二十世紀二、三十年代，杰出的先賢們點燃自己的心燈，賦予學校、教育以生動的精神。象浙江上虞白馬湖畔的春暉中學，就是其中杰出的典范。學校的名字本身就是經(jīng)亨頤等教育理念的表達，是中國傳統(tǒng)文化精神的承續(xù)與表達。春暉中學很多的建筑，同樣深情地烙上了那些杰出的靈魂的印記。夏沔尊把自己的房子命名為平屋，就是認為自己是平凡的人。這正是他們的平凡之所在，他們做的是最平凡的事，但卻是最不平凡的。他們就是在學校的命名、建筑的命名中，用自己的內(nèi)在理念伸展出烏托邦的教育空間，他們讓我們感受到教育的美好，讓我們明白，學校原來還可以如此這般地充滿著生命的、文化的、理想的氣質(zhì)，一所簡單的學校原來還可以洋溢著愛、美、自由。是他們，以個人杰出的靈魂改變了學校存在的本質(zhì)，提升了學校存在的高度，甚至可以說提升了那個時代的教育品質(zhì)。他們那個時代難不難?難道不比我們今天難?但他們身在其中卻弦歌不止，精神依然卓杰，在這樣艱苦的環(huán)境中成長出二十世紀最杰出的人才。學校的靈魂從何而來，來源于校長，教師，來源于蔡元培、胡適、經(jīng)亨頤、夏沔尊、朱自清，來源他們內(nèi)心，來自于他們高貴的靈魂。
反觀我們當下的教育，盡管充滿著令人眩目的各種成就，但繁華之中難以掩蓋內(nèi)在精神的貧困，我們這個時代有太多“內(nèi)心空洞的表演”，我們也早已習慣于生活在表演與觀看表演之中。我們經(jīng)常是認認真真地完成任務(wù)，導(dǎo)致我們作為教育人內(nèi)心的空洞，這種空間是難以用忙碌來填補的，我們的忙許多時候還在加重這種空洞。那么，我們憑什么來填補?就是愛，愛是基礎(chǔ)性的質(zhì)素，愛是填補內(nèi)心空洞的最重要的尺度。愛有兩種基本存在姿態(tài)，一種是無對象的愛，一種是具體的愛。我們更習慣于看得見愛，我們?nèi)鄙俚氖浅叫缘膼郏遣粣凼裁礀|西的愛，這種無條件的愛，它跟對象無關(guān)，它關(guān)涉的不是別人，而是我們自己的內(nèi)心。愛乃是顯明我們作為積極的存在。愛有三種形式：溺愛，這是占有型的愛，始終把愛的對象置于個人的手掌心;放縱型的愛，其實就是不管;解放型的愛，是讓他成為獨立的自我，讓他成為健全的人，知道自己該做什么，該擁有什么樣的人生。愛是至關(guān)重要的，在愛之上還有責任，在一個平庸的時代，我們需要擔當我們自己的責任，而不是逃避，來顯現(xiàn)自我對平庸的超越。
我總在想，我們今天的教育需要學生的感動，惟其如此，教育才能貼近他們生命的深層;也需要我們自己感動，惟其如此，我們才能真正地投入其中。但僅有感動是不夠的，感動后怎么辦?要有健康的人生，成為健全的自我，感動而不能傷感，要展現(xiàn)人性的陽光的一面。這同樣是我們的教育所缺乏的，那種東西是來源于人性自然。我們需要以陽光的人性來啟迪陽光的人性。不管我們個人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就盡可能地把內(nèi)心的陽光傳達給他們，從而啟發(fā)他們陽光一樣的心靈世界，給他們奠定陽光人生的基礎(chǔ)。我一直記得安南說的一句話，與其詛咒黑暗，不如點燃光明。我們在抱怨周遭世界的同時，更應(yīng)該釋放自我人性的力量。
我們今天談?wù)撊粘＝逃畹耐黄?，現(xiàn)成體制下，突破的路徑在哪里，起點又在哪里?也許，我們沒有辦法改變世界，但我們可以舉起心燈，照亮自己，走出傷感的自我，走向陽光的自我。我們點燃心燈后怎么辦?也許我們會被湮滅，但難道我們就不會在鐵屋子中找到一片亮光?正是這樣一種精神的、生命的歷險才足以體現(xiàn)生命的價值，體現(xiàn)人性的尊嚴。有痛才有希望，這就是痛快。
我們尋找個人教育實踐的改造，基本的原則是什么?在我看來，很好的表達乃是錢理群先生所說的“想大問題，做小事情”。所謂想大問題就是一定要從更大的視線中把握當代教育的生存問題，同時尋找這個時代教育的大的出路。我們都是在大教育的背景上來談教育，要尋找更基本的問題，不是簡單的對癥下藥，我們今天的時代需要有大胸懷、大氣魄。但另一方面，我們要行動，就只能做小事情，從小事著手，一點點改變課堂、改變學校、改變教育，比如說命名，學校宿舍名……我們學校是不是也是這樣的，教學樓可否起個優(yōu)美的名字?所謂一口氣吃不成一個胖子，改革的面愈大，遭遇的阻礙就越大。只有一點點綿延而進，我們的教育改革才能有真正的希望。恰恰如魯迅先生所說的，那走在最后的乃是民族的真正的希望。因為真正的改革需要的乃是韌性的堅持。從日常生活的改善開始，把教育改革的出路落實到日常教學的一點一滴，今天我們的教育需要的不是詛罵，而是建設(shè)，好比田里的禾苗，不是罵雜草長得多么茂盛，而是把苗長起來，從大處著眼，從小處著手，理念先于實踐，宏大的理念一點點生長為實踐的肌體。
盡管我們在日常的教育行動中，會遭遇諸多的煩惱，但細心思量，教育乃是人世間多么美好的事業(yè)，因為教育乃是在呵護兒童生命世界的發(fā)展，促進健全生命的生長生成。當我們內(nèi)心的陽光展開，我們一定會發(fā)現(xiàn)，立足生成成長的教育是多么的美好!教育工作雖然復(fù)雜，而不乏艱辛，但只要我們在理念的世界中找到詩意的陽光，從事教育就會成為一件多么幸福的心志之業(yè)。兒童生命世界的成長乃是人世間最崇高的事業(yè)，我們要用創(chuàng)意來點燃兒童生命世界的心燈，不是用眼睛來看世界，而是學會用心來看世界;不是教書，而是教育孩童。今天的教育改革應(yīng)該立足于這個方面，我們的教育實踐指向的究竟是眼睛、腦袋還是心靈，指向的是教書還是育人，這需要我們每個人審慎的扣問。
點燃我們的心燈，點燃我們?nèi)诵缘牧α?，我們就能在日常教育生活的瑣碎與平庸中找到突破的可能。把我們內(nèi)心的教育之光傳達給世界，傳達給我們伸手可及的人們。當我們這么做時，感受到這種幸福時，跟別人的評價沒有任何關(guān)系，我們不是做給別人看的。我們每天辛勤耕耘，充滿勞績，這個世界究竟誰會在意我們?但我們自己在意，我們生命的力量來自我們的內(nèi)心。也許，這就是我們反思日常教學的根本意義之所在。
我曾在個人的《給教育一點形上的關(guān)懷――劉鐵芳教育講演錄》出版之時，寫下這么一段話：
“我深知個人生命的有限性，我也知道其實這個世界上沒有誰會真正在意你個人的思考與努力，但這是我內(nèi)心的渴望，我所有的努力都是為了點燃自己的心上之燈，不求照亮別人，但求溫暖自己，照亮自我生命深處的虛空。
“我有時候感覺自己就是一只辛勤采蜜的蜜蜂，不停地讓自己保持對日常生活世界的思考的張力，使自己常處于一種思考與寫作的生命緊張之中。我常常忍不住要思考，生命的意義究竟在哪里?這個世界究竟有誰會在意你的存在呢?
“我突然明白，生命的意義原來就在自己不斷的思考與創(chuàng)造之中。這不就是尼采所說的‘生命的生成與創(chuàng)造’么?”
是的，生命的意義就在于不斷地生成與創(chuàng)造。那么，請點燃自己的心燈，照亮我們前行的路徑，也照亮我們伸手可及的人們。
教育勵志文章篇三：父母要傳遞情商和逆商
俞敏洪：父母給孩子傳遞逆商，比要求他考好大學重要
據(jù)我觀察，我們的孩子克服困難的能力不足，因為目前的社會條件下，擁有這樣的胸懷不太容易。但我們作為父母，大人是應(yīng)該有這樣胸懷的。一旦有了這樣的胸懷，就不會太在意你孩子的成績是班里第一名、第二名，上的大學是北大、南大，還是東大。因為孩子的命運是由多層因素組成的，想清楚了這一點，你就會關(guān)注到，你的孩子有沒有逆商，能不能承受住打擊，打擊以后還能不能保持對生活的熱情更重要。還有，你的孩子有沒有情商，跟人打交道是不是特別流暢，做人做得非常到位，贏得周圍朋友的信任這種能力就更重要。
最高境界的情商(EQ)、逆商(AQ)都是由家庭傳遞的。
而父母對孩子傳遞情商和逆商，比傳遞任何東西都要重要。你先不要要求孩子考一個好大學，要讓他出國，重要的是你把優(yōu)秀的情商和逆商這樣的本領(lǐng)傳遞下去。而要傳遞，你本身要有。家長沒有的話，怎么傳遞得了呢?
我身上這種情商能力就是來自我父母。我父親是一個架大梁的木工，農(nóng)村蓋房子原來不是用水泥，是用樹。我父親架大梁屬于當?shù)氐囊涣魉?，方圓十里地誰家造房子都請我父親，那是榮耀。
我父親知道誰家比較有錢，誰家比較窮。有些人為兒子娶媳婦，攢10多年的錢才蓋得起房。這種情況我父親一分工錢不拿，但是對有錢人，他就會要工錢，去買酒喝。
所以我父親那種幫助窮人的心態(tài)，一直在我心底里落下了根。我現(xiàn)在很多情況下可以去幫窮人了，因為我畢竟算是窮人中間長起來的一個苗子。
我母親當年是婦女隊長，人特別善良。我們家和隔壁家都曬著稻谷，有一天要下大雷雨，鄰居家里沒人，我們先把隔壁家的谷子收完了，大雨就來了。我問母親為什么不先收自己家的，母親說，遠親不如近鄰，所以我們家就變成全村人聚會的地方，所以我從小就開始喜歡和享受熱鬧。所以家庭成長的氛圍其實對個人的影響非常重要。
李開復(fù)：培養(yǎng)孩子的五大方法
李開復(fù)說過一句話，3%的時間管教孩子，要用97%的時間和孩子做朋友，因為通過這樣的交流，才能讓孩子成為講理的孩子。我跟李開復(fù)是好朋友，他教育孩子比我成功很多。
孩子需要“規(guī)矩”，但是把規(guī)矩定好，在規(guī)矩之內(nèi)完全自由，違反規(guī)矩要受到提前講好的懲罰，最后創(chuàng)造出不需要處罰孩子的環(huán)境，養(yǎng)成自律而非他律的孩子。
同時，要讓孩子去做他自己喜歡的事。我兒子對機械的、電子的東西很入迷。我給他買個3D打印機他就給拆了，裝不回去了，然后我的電腦也被他弄壞了。我就請了老師來維修，讓他在旁邊看著，他就很喜歡。
我女兒音樂天賦不錯，彈鋼琴一彈就彈到了十級，我兒子學薩克斯卻不那么喜歡，不過他還是堅持學下來了。我知道，必須讓他有成就感，在一些場合表現(xiàn)自己的才能，并且被人贊揚。小到在家里先被父母贊揚，再被周圍鄰居贊揚，再被小社團贊揚，再被同學贊揚——現(xiàn)在他對薩克斯也感興趣了，主動去吹去練了。以前是我盯著他吹，現(xiàn)在已經(jīng)很好了。
不要懲罰失敗，要懲罰懶惰。
不要說教。好好做人，好好干活兒，好好這個好好那個，孩子煩得不得了。
還有就是凡事不能都包辦代替，不要過多插手孩子的事務(wù)。前一段時間留學生虐凌案就是一次深刻教訓。這事件表面上是孩子的問題，其實根子在家長。這次全國政協(xié)會議還專門探討了青少年犯罪和青少年暴力怎么樣來定罪的問題。這個案例中，有個父母知道了這件事情以后，到了美國二話不說，先拎了一包錢給法官，結(jié)果倒過來父母同時被起訴。這就是中國的思維邏輯，認為孩子犯罪不是罪，有錢能夠解決一切。他們的錯誤觀點導(dǎo)致孩子認為只要有錢有勢什么都能干。
全惠星：媽媽的素質(zhì)將決定孩子一生
全惠星博士是耶魯大學的教授，韓國人。她將6個子女都培養(yǎng)成了哈佛大學和耶魯大學的博士。她是怎么培養(yǎng)的呢?你看她有句話說，“我在研究中國古代文化中受到了啟發(fā)，功夫在學外”。媽媽本身要懂得發(fā)展自我，就是媽媽本身要變成一個完善的人，不僅要有能力養(yǎng)育孩子，還要引導(dǎo)孩子。我發(fā)現(xiàn)，孩子只要從小到大是在讀書的環(huán)境中間長大的，這個孩子再壞也壞不到哪里去，就這么簡單，所以讀書非常地重要。
另一句話也是我一直認可的，“媽媽的素質(zhì)將決定孩子的一生”，一個家庭哪怕窮到家徒四壁，只要有一個善良、節(jié)儉、樂觀和整潔的女人在料理，這個家庭都是心靈的圣殿。
好家庭有四條標準：第一，做事情要心平氣和，不情緒化的家長更加容易成功;第二，要給孩子足夠的愛和關(guān)懷，孩子有安全感，同時也有獨立能力;第三條也是“規(guī)矩”，不要溺愛。
四五年前，我兒子才上小學六年級，就問我要一個iPad。那時候這種電子產(chǎn)品剛開始流行，我說要好幾千塊錢呢你知道嗎?他說我知道，但是我的同學們都有了。
我說，可以，但爸爸是有條件的，你把這20本書讀完，把每本書中講的關(guān)鍵東西告訴我，爸爸就給你買。他真的開始讀了，一個月讀了10本書。之后我出差了，結(jié)果回來的時候發(fā)現(xiàn)孩子手上拿著iPad。因為媽媽說，趁著爸爸出差趕快買。
所以，當你定好規(guī)矩以后，夫妻兩個不一致很容易被孩子利用。孩子從一歲開始就知道如何利用父母之間的不同，來為自己獲取最大利益。這是生物性特性所決定的，更別說小學初中的孩子，太容易通過察言觀色來掌握了。有的孩子為了使自己的利益最大化，還會挑起父母之間的不和。
第四條，整個家庭、父母都喜歡讀書，尤其母親喜歡讀書，孩子比較容易養(yǎng)成良好的學習習慣。
以上就是學習啦小編為大家精心整理推薦的教育勵志文章，希望大家能夠喜歡。
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