感恩勵(lì)志的文章1000字以上
感恩勵(lì)志的文章1000字以上
卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的，忘恩負(fù)義原本卑鄙的一部分。我們都應(yīng)該懂得感恩，那么感恩勵(lì)志的文章1000字以上文章都有哪些呢?下面就一起來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的感恩勵(lì)志的文章1000字以上文章吧，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
感恩勵(lì)志的文章1000字以上文章：父母也是凡人并非無(wú)所不能
不完美的父母
如果做個(gè)調(diào)查，問(wèn)有多少人覺(jué)得自己的童年是完美的，恐怕打勾的人并不多。世界上既然不存在完美的人，就不會(huì)存在完美的父母。
溫和型的父母大概是我們最常期望的一種父母類型。這類父母性情溫和，很少責(zé)罵和體罰孩子，通常情況下，他們是會(huì)跟孩子講道理的。生活在這類家庭里的孩子，童年由父母造成的心理陰影通常會(huì)少一些。但這并不意味著，他們的童年就會(huì)毫無(wú)缺憾——也許家里經(jīng)濟(jì)條件一般，孩子長(zhǎng)大后把錢(qián)看得太重;也許正因?yàn)榧彝シ諊鷾睾?，孩子在與人交往時(shí)也傾向于平穩(wěn)狀態(tài)，于是被戀人責(zé)備為“溫吞水，沒(méi)激情”。
浪漫派的父母常常突發(fā)奇想，用大膽而充滿想象力的行為給孩子和家庭帶來(lái)驚喜，但浪漫派的激情通常是突如其來(lái)的，既無(wú)法確定會(huì)在什么時(shí)候發(fā)生，也無(wú)法預(yù)測(cè)其行為帶來(lái)的后果。同時(shí)，通常這類人會(huì)缺乏生活所需要的較為實(shí)際的方面，例如賺錢(qián)能力較弱，或者理財(cái)能力不足，或者情緒波動(dòng)大……實(shí)際型父母面對(duì)的狀況也是一樣，在為家庭帶來(lái)實(shí)際享受的同時(shí)，也有可能被視為“缺乏情調(diào)，無(wú)趣”等。
每一種父母都會(huì)為自己的孩子帶來(lái)不同的缺憾，這是在所難免的。
大照是貧寒農(nóng)家出來(lái)的孩子，畢業(yè)工作了一段時(shí)間后，冒險(xiǎn)刷爆了兩三張信用卡，湊錢(qián)跟別人一起做生意。半年過(guò)后，投資失敗，每月要面對(duì)銀行的追債電話。重新?lián)Q工作起點(diǎn)薪資不高，不夠還款。每到還款日前幾天，就煎熬得痛不欲生。即使在這種情況下，他也不愿意跟家人開(kāi)口，因?yàn)椋?ldquo;你不知道，跟我家人說(shuō)這件事有多難。從小那種不管做什么都得不到支持的感覺(jué)，太絕望了。”
淳子是來(lái)自二線城市中層家庭的女孩。她高挑白皙，氣質(zhì)出眾，在人群中是“第一眼美女”。同時(shí)，她要強(qiáng)又上進(jìn)，自修日語(yǔ)，還報(bào)了各種培訓(xùn)班，從未停止過(guò)給自己充電。她工作順利，工資拿得比周?chē)呐笥讯几?。但是，就是這樣的女生，還一直擔(dān)心自己不夠好，因?yàn)楦改赣X(jué)得她在北京的折騰沒(méi)有意義，如果回家，會(huì)有更安穩(wěn)的人生。
父母給予的，正是我們認(rèn)識(shí)世界的力量
傳說(shuō)中，最完美的父母是佛陀的父母，凈飯王和摩訶波?波提王妃。從佛陀誕生起，凈飯王就為他營(yíng)造了最好的生活。他為佛陀建造了豪華的宮殿，選來(lái)上百名妙齡少女為他歌舞。佛陀剛滿十六歲，凈飯王便為他娶了佛陀的表妹，美貌而賢良的耶輸陀羅公主為妻。
只要發(fā)現(xiàn)佛陀有一點(diǎn)不開(kāi)心，他便叫侍從帶他出去游玩，游玩的地方風(fēng)景一定要秀麗，那里的人群一定要?dú)g樂(lè)。
直到有一天，佛陀要侍者帶自己出城。出了王城東門(mén)，他看到了一個(gè)衰老憔悴、彎腰駝背的老人;轉(zhuǎn)向南門(mén)，他看見(jiàn)了一位渾身長(zhǎng)瘡、痛苦呻吟的病人;再向西門(mén)，他看到兩個(gè)人抬著一位死者，家屬在旁痛哭哀號(hào);一時(shí)之間，衰老、病痛、死亡，這三種人生最殘酷的痛苦全都被佛陀看到了。因此，在北門(mén)看到一位安詳?shù)耐欣彾械纳抽T(mén)(僧人)時(shí)，佛陀內(nèi)心向往出家的念頭就牢固了。在農(nóng)歷二月初八的晚上，佛陀從宮里逃了出來(lái)，直奔北門(mén)而去。
另外一位在傳說(shuō)中擁有完美童年的人是王爾德筆下的“快樂(lè)王子”。他在宮殿里觸目所見(jiàn)全是美景、美食、青春、健康，直到死后被做成一個(gè)塑像，全身貼滿金子和寶石，矗立在城市高處，這才看見(jiàn)了人間的悲苦。
即使是對(duì)孩子如此呵護(hù)的父母，也一樣會(huì)被認(rèn)為有缺憾。凈飯王一直阻擋佛陀看見(jiàn)真實(shí)的世界，也就是阻止孩子認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我。快樂(lè)王子的遭遇也一樣。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，哪怕是一般的父母給予的教養(yǎng)(排除那些虐待、羞辱孩子，完全不能算是父母的家長(zhǎng))，也是我們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的力量。
大照的事兒終于被家人知道了。讓他沒(méi)有料到的是，家人第一時(shí)間表達(dá)了支持，最大限度地幫他重新站起來(lái)。他第一次相信，如果對(duì)家人袒露真實(shí)的自己，家人是會(huì)接受并且擁抱他的。
淳子還是無(wú)法跟父母達(dá)成理解。就我理解而言，父母對(duì)子女的“我是為了你好，你卻偏偏不理解”的心態(tài)，原因主要有兩條：一是出發(fā)點(diǎn)不一樣。年輕時(shí)吃過(guò)苦的父母，總害怕子女也吃一樣的苦，所以并不希望孩子為了取得成就而打拼，只希望他們能安穩(wěn)地生活。二是，父母在社會(huì)上取得的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位越高，就越傾向于用自己的成功，來(lái)當(dāng)作衡量孩子成就的標(biāo)桿。認(rèn)為自己現(xiàn)在成功了，而輕視子女的奮斗。
佛陀沒(méi)有在凈飯王制造的世外桃源中沉溺下去，而是在遭遇了真實(shí)世界之后，頭也不回地走上了求道之路，創(chuàng)立了佛教。而我相信，他在父母呵護(hù)下養(yǎng)成的細(xì)膩、敏感、同理心，也是幫助他取得成就的利器?？鞓?lè)王子成為塑像后，終于直面人間悲苦。他從父母給他的完美世界里獲得的善良、敏感、同情心，使他毫不吝惜地把自己所有的金箔、寶石全都給了窮人。
大照的父母無(wú)法為他提供良好的經(jīng)濟(jì)支持，但貧寒農(nóng)家給予的踏實(shí)、能吃苦、務(wù)實(shí)等特點(diǎn)，最終支持他選擇新的起點(diǎn)，重新開(kāi)始。淳子的父母不能理解她的選擇，但家庭給予她的良好修養(yǎng)和形象、較為充足的物質(zhì)支持，讓她可以有足夠的實(shí)力，沒(méi)有后顧之憂地追求自己的夢(mèng)想。
你的選擇，成就最終的自己
父母也是凡人，他們也有屬于自己的局限和弱點(diǎn)。也許他們貧窮，也許他們強(qiáng)勢(shì)而不能理解你，也許他們擔(dān)心你被世界傷害，不敢放手讓你認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我。他們能做的，往往是用自以為最好的方式對(duì)你，卻不能預(yù)料到，到底能為你帶來(lái)什么。能決定這件事的，是你自己。
每個(gè)人的心，才是一座世間獨(dú)一無(wú)二的熔爐，用來(lái)熔煉自己，確立獨(dú)一無(wú)二的自我。父母給的一切，都只是原材料。貧窮可令人奮發(fā)，也可以令人盜劫;富?？闪钊讼鄬?duì)自由，也可令人不思進(jìn)取;無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)可令人柔和善良，也可令人軟弱跌倒。
是你的選擇，成就了最終的自我。
心理學(xué)意義上的原生家庭和童年創(chuàng)傷意義在于，通過(guò)了解它們，來(lái)了解真實(shí)的自我，接受真實(shí)的自我，從而擁有更完善的人格，獲得更幸福圓滿的人生，絕不是用來(lái)給自己解釋弱點(diǎn)的借口，更不是洗脫罪名的托詞。
把父母從神龕或十字架上放下來(lái)吧。他們是凡人，有自己的優(yōu)點(diǎn)和局限。他們不是每件事都能做對(duì)的父母，我們也不是每件事都必須如他們意的孩子。接受了這一點(diǎn)，我們會(huì)真正對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，而經(jīng)歷過(guò)的童年創(chuàng)傷，也會(huì)變成真正的人生滋養(yǎng)。
感恩勵(lì)志的文章1000字以上文章：孝敬父母是最大的功德
一、孝敬父母，等于供佛
古圣先賢說(shuō)，父母是我們的第一大福田。行孝道是就是種福田，比求神拜佛功德還大。所以，在家孝父母，不必遠(yuǎn)燒香。佛經(jīng)記載，遇到災(zāi)年，很多人都餓死，佛托缽乞討3天沒(méi)有要到吃的，餓的不行。
這時(shí)有個(gè)來(lái)請(qǐng)教問(wèn)題的出家人覺(jué)得不是滋味，心想：佛是無(wú)上福田，眾生擁護(hù)，于是就自己僅有的飯缽和衣服賣(mài)掉，換了一缽飯食供養(yǎng)佛。
佛知道后，告訴他說(shuō)：比丘呀，衫是諸佛之壯相，因緣極尊、極重、極恩，你卻拿它來(lái)?yè)Q飯給我吃，但我沒(méi)有這樣的福報(bào)消得這一缽飯，只有你的父母能消受。
二、孝順父母為世間最大功德
“堂上有佛二尊，懊惱世人不識(shí)，不用金彩妝成，不由旃檀雕刻，即今現(xiàn)在雙親，便是釋迦彌勒，若能誠(chéng)敬得他，何用別求功德”。
若能孝順父母師長(zhǎng)，禮敬三寶賢仁，不必四處祈求，則可得四種福報(bào)：顏色端正、氣力豐強(qiáng)、安穩(wěn)無(wú)病、健康長(zhǎng)壽。
孝為百善之首。不孝父母，拜佛無(wú)益。如果連對(duì)自己恩德最大的父母都不能照顧好，一切其他的善只能是偽善。
現(xiàn)在很多人迷信吶!自己跑到外面燒香，卻不知道，在家佛就是父母啊!有對(duì)佛菩薩的恭敬心，用在父母身上，那你的福報(bào)可就大了。
如果把父母扔在家里當(dāng)“地”，把孩子慣得沒(méi)有底線，孩子就難管了，因?yàn)楹⒆幼兂商炝耍焖叵萋?所以，對(duì)父母好，其實(shí)是對(duì)自己好。堂上父母不孝順，遠(yuǎn)處求佛有何用?要知道，“家家彌陀佛，戶戶觀世音”啊!
“孝”，是連接上下的通道，以祭祀通天，以傳承通地，打開(kāi)福慧的源流，接通福緣慧根。力行孝道，上對(duì)得起列祖列宗，下對(duì)得起子孫后代，則接通福慧之脈，打開(kāi)你的財(cái)富和幸福之道。
“孝”為百善之首，亦是做人的根本。太虛大師說(shuō)：“人成即佛成”。如果我們連做人都沒(méi)做好，將來(lái)怎能成賢成圣呢?中國(guó)人重視“孝悌”，其中‘孝’是沒(méi)有代溝的，上下一體，是“一”而不是“二”。
即上一代及上上代“老”的祖先，下一代及下下代的子子孫孫，過(guò)去無(wú)始，未來(lái)無(wú)終，本是一體，也就是“豎窮三際”。在家庭中兄友弟恭，在社會(huì)中，四海之內(nèi)皆兄弟，《孟子》中有：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，就是‘橫遍十方’。
所以，展開(kāi)來(lái)看，整個(gè)盡虛空遍法界就是一個(gè)‘孝’字而已。
因此，孝道不圓滿，人絕對(duì)不會(huì)圓滿。佛家把一切眾生都看成是自己的父母，這是把孝順父母的心發(fā)揚(yáng)光大，擴(kuò)大到盡虛空遍法界!所以，佛陀四十九年講經(jīng)說(shuō)法，教給我們的就是一個(gè)“孝”字而已。
三、“超市屋頂?shù)墓腔?rdquo;的故事
在美國(guó)，有位住養(yǎng)老院的老太太，有五個(gè)子女，孩子們成家立業(yè)之后，雖然都住在附近，卻很少到養(yǎng)老院去看老母親，然而每周都固定到養(yǎng)老院對(duì)面的超市去購(gòu)買(mǎi)東西。
老母親雖心系子女，但苦于無(wú)法與他們見(jiàn)面，所以在臨終時(shí)留下遺言，希望將她火化之后，將骨灰灑到超市的屋頂上，以便每周能定期與自己的子女見(jiàn)面。
在這里，“老”與“子”是“二”，不是“一”，所以有代溝，這不是孝道。
中國(guó)人講究孝道，每逢春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)都要祭祖先，有些年輕人常常懷疑，祖先去世久遠(yuǎn)，什么樣子我們也不知道，為什么還要供一個(gè)祖先牌位，而且還要祭祀呢?
其實(shí)，祭祖先乃是要使我們經(jīng)常懷念祖先的德澤，并且要體會(huì)到我們與祖先是“一體”，這才是真正的孝道，也是孔子所說(shuō)的“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”的涵意。
四、給出什么，收獲什么
這個(gè)世界，給出什么，就會(huì)收獲什么，這是宇宙法則。
老人就像一塊有著肥沃土壤的田地，你在這塊福田上灑下什么種子，就會(huì)收獲什么果實(shí)。當(dāng)你供養(yǎng)父母，撒下財(cái)富的種子時(shí)，未來(lái)必定收獲財(cái)富大樹(shù);當(dāng)你孝順關(guān)愛(ài)父母時(shí)，等你老了，兒孫就會(huì)孝順關(guān)愛(ài)您。
為什么會(huì)有如此的反作用力呢?因?yàn)楦改笧樘?，孝敬父母是天道，你?duì)父母和老人的態(tài)度，就是對(duì)宇宙天地萬(wàn)物的態(tài)度。
父母在你生命中意味著什么?每個(gè)人都是父母所生，身心遺傳了父母的基因。但是，并不是說(shuō)我們一出生就與父母完全沒(méi)有關(guān)系了，而是我們長(zhǎng)大成人后，還和父母存在著很大的關(guān)系，這是肉眼無(wú)法看見(jiàn)的。
我們?nèi)松胁煌男枨?，如事業(yè)、財(cái)富、地位、健康、關(guān)系、安全、精氣神、情緒，有50%以上和我們與父母的連接狀況直接相關(guān)。
這沒(méi)什么玄乎的，古人早就知道母子連心的道理。當(dāng)家里的人發(fā)生意外時(shí)，你在千里之外就會(huì)有種天塌下來(lái)的感覺(jué)，就是這個(gè)道理。
不孝的人與父母連接少或不好，甚至是斷的，他們沒(méi)有什么根的，或者根扎的不夠結(jié)實(shí)，不能給自己的生命之樹(shù)補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，自然健康、事業(yè)財(cái)運(yùn)、人際關(guān)系等各個(gè)方面的情況是很差勁的。
一個(gè)沒(méi)有根的人飄蕩在這個(gè)世界上，哪里能夠萬(wàn)事如意啊?他們往往憤慨自己受到了世界上最不公正的待遇。其實(shí)，他們要反觀一下自己是否孝道有虧啊!
那么，孝順的人又是怎么樣的一個(gè)狀況呢?
孝順的人跟父母連接的又多又好，就會(huì)連接到父母的天地正氣，說(shuō)話做事都是理直氣壯有威信，自然受到尊重，在人際關(guān)系中一般都是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人，為什么呢?
孝順的人在工作事業(yè)上與生俱來(lái)給領(lǐng)導(dǎo)一種信任感，必然受到重用、提拔和加薪，事業(yè)越做越大。
孝順的人性格開(kāi)朗樂(lè)觀，即使有點(diǎn)小毛病也會(huì)因?yàn)樾㈨樁匀幌?。比如，你給父母錘錘背，敲敲肩，按摩按摩，或者直接給父母多磕幾個(gè)頭，你可以當(dāng)場(chǎng)注意下自己的身體會(huì)不會(huì)起什么反應(yīng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身體的一些酸痛就會(huì)消失掉。
有的人喜歡打坐練腿，但是無(wú)論怎么下功夫也進(jìn)展不大。其實(shí)，按照孝道看，很簡(jiǎn)單，做最孝順的事情，引天地之正氣于自身，越孝順的人正氣越大，經(jīng)脈則是不打自通，頂你苦苦練個(gè)幾年啊!
感恩勵(lì)志的文章1000字以上文章：讓父母成為孩子的牽掛
作者：劉瀟(中學(xué)高級(jí)教師)
中小學(xué)生自殺事件頻頻發(fā)生，而且其中不乏成績(jī)佼佼者。
一位孩子離去，就是一個(gè)家庭的坍塌。孩子身后每每發(fā)生的追責(zé)、索賠，又有多少意義?
何時(shí)，悲劇，方不再重演!
導(dǎo)致孩子脆弱的緣由是多方面的，但結(jié)局只能由家庭去承擔(dān)。所以，給孩子的人生路途中鋪設(shè)起安全的防火墻，是每一位父母應(yīng)該提前預(yù)設(shè)的家庭教育責(zé)任。
看到了中央電視臺(tái)的《眾里尋你，尋找最美孝心少年頒獎(jiǎng)典禮》，止不住淚流滿面，感動(dòng)不已。
“孝”，是一種責(zé)任，是一種擔(dān)當(dāng)。它不僅是孩子們做好自己該做好的事情的動(dòng)力，它還是對(duì)父母的一份永久的關(guān)愛(ài)。
如果孩子們都能如視頻中“最美孝心少年”那樣渴望和父母永遠(yuǎn)在一起，如果他們能夠想著為父母支撐起一片藍(lán)天，他們絕對(duì)是不會(huì)走極端的!
這些最美少年，盡管他們?yōu)榱烁改付ㄈチ舜罅康臅r(shí)間，但他們的學(xué)習(xí)依然優(yōu)秀：趙文龍，有沖擊北大清華的潛力;邵帥，中央美院附中年級(jí)前十名;高雨欣，全縣總分第一名……，盡管他們時(shí)間有限，生活艱苦，可他們卻微笑著頑強(qiáng)綻放自己的優(yōu)秀。
而我們，用金錢(qián)、財(cái)富、無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，換回的也許是貪玩、享受、不思進(jìn)取，甚至對(duì)抗、叛逆、逃脫責(zé)任。
也許，脆弱的并不是孩子，而是我們的家長(zhǎng)太驕氣!
當(dāng)我們用自己的行動(dòng)履行著“孩子是自己生命的全部”時(shí)，我們也應(yīng)該讓孩子明白，“父母是孩子應(yīng)該惦記的永遠(yuǎn)牽掛!”讓父母減少一份擔(dān)憂，給父母降低一絲壓力，為父母分擔(dān)一些責(zé)任，是每一個(gè)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中需要學(xué)會(huì)的信念!
一個(gè)人的思想，不是象吃片藥做個(gè)手術(shù)就能病除的，它需要時(shí)間去感化，需要時(shí)間去熏陶，需要時(shí)間去渲染……
我們能把一個(gè)錯(cuò)別字寫(xiě)上十遍，我們能把一道愛(ài)錯(cuò)的題摘抄重溫，那么，我們更應(yīng)該多讓孩子的心靈去經(jīng)歷感染。
榜樣的力量是無(wú)窮的，周末了，陪孩子品讀一下《眾里尋你，尋找最美孝心少年頒獎(jiǎng)典禮》吧，讓這些同齡少年給我們的孩子增添一些勇氣、增添一些動(dòng)力、增添一些堅(jiān)強(qiáng)!
教育是對(duì)孩子心靈持續(xù)的滋潤(rùn)，而不是出現(xiàn)問(wèn)題后才想起的一時(shí)的糾妄。家庭教育應(yīng)該是預(yù)防教育，把問(wèn)題扼殺在出現(xiàn)之前是最好的教育境界。教育更多的是孩子的品質(zhì)、性格等人格因素的塑造，承擔(dān)責(zé)任、經(jīng)歷挫折、學(xué)會(huì)包容、體驗(yàn)分享，如此等等，都是一個(gè)人成長(zhǎng)中要學(xué)會(huì)的必須。但是，我們的教育卻只是盯著娃的分?jǐn)?shù)。社會(huì)有罪，但我們的家長(zhǎng)不應(yīng)該再去造罪，祝愿娃們都能在家長(zhǎng)的引導(dǎo)下健康成長(zhǎng)!
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