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史鐵生經(jīng)典勵(lì)志語(yǔ)錄

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  史鐵生是中國(guó)作家、散文家。你知道他的經(jīng)典勵(lì)志語(yǔ)錄嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的史鐵生經(jīng)典勵(lì)志語(yǔ)錄,供大家參閱!

  史鐵生經(jīng)典勵(lì)志語(yǔ)錄精選

  1. 人的命就像這琴弦,拉緊了才能談好,彈好了就夠了。

  2. 宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名,大可忽略不計(jì)。

  3. 人有一種壞習(xí)慣,記得住倒霉,記不住走運(yùn),這實(shí)在有失厚道。

  4. 我曾走過(guò)山,走過(guò)水,其實(shí)只是借助它們走過(guò)我的生命;我看著天,看著地,其實(shí)只是借助它們確定我的位置;我愛(ài)著他,愛(ài)著你,其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛(ài)欲。

  5. 誰(shuí)說(shuō)我沒(méi)有死過(guò),出生以前,太陽(yáng)無(wú)數(shù)次起落,悠久的時(shí)光被悠久的虛無(wú)、吞并,又以我生日的名義卷土從來(lái)。

  6. 不管你對(duì)多少異性失望,你都沒(méi)有理由對(duì)愛(ài)情失望。因?yàn)閻?ài)情本身就是希望,永遠(yuǎn)是生命的一種希望。愛(ài)情是你自己的品質(zhì),是你自己的心魂,是你自己的處境,與別人無(wú)關(guān)。愛(ài)情不是一個(gè)名詞,而是一個(gè)動(dòng)詞,永遠(yuǎn)的動(dòng)詞,無(wú)窮動(dòng)。

  7. 每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。我在這園子里坐著,園神成年累月地對(duì)我說(shuō):孩子,這不是別的,這是你的罪孽和福祉。

  8. 人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì),悲傷也成享受。

  9. 多年來(lái)我頭一次意識(shí)到,這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍,有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。

  10. 先別去死,再試著活一活看。

  11. 孤獨(dú)的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去,便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解,那便是心靈解放的號(hào)音,是和平的盛典是愛(ài)的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫,是心靈享有自由的時(shí)刻。

  12. 要是有些事我沒(méi)說(shuō),你別以為是忘了,我什么也沒(méi)忘,但是有些事只適合收藏。不能說(shuō),也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言,它們無(wú)法變成語(yǔ)言,一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望。

  13. 有些事只適合收藏。不能說(shuō),也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言,它們無(wú)法變成語(yǔ)言,一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領(lǐng)地只有兩處:心與墳?zāi)?。比如說(shuō)郵票,有些是用于寄信的,有些僅僅是為了收藏。

  14. 我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

  15. 孤獨(dú)的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去,便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。

  史鐵生經(jīng)典勵(lì)志語(yǔ)錄經(jīng)典

  1. 我什么也沒(méi)忘,但是有些事只適合收藏。不能說(shuō),也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言,它們無(wú)法變成語(yǔ)言,一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領(lǐng)地只有兩處:心與墳?zāi)埂?/p>

  2. 人不能沒(méi)有愛(ài),尤其不能沒(méi)有所愛(ài)。不能被愛(ài)固然可怕,但如果你愛(ài)的本能無(wú)以寄托就更可怕。假如不能被愛(ài)是一條黑暗的小路,燃著愛(ài)的心還可以照耀著你前行,但倘若全無(wú)所愛(ài),便如那綿綿的秋雨,把你的生活打的僵冷。

  3. 一同去承受人世的危難,一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定,一同眺望那無(wú)限與絕對(duì),于是互相發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的存在,對(duì)方的支持,難離難棄,這才是愛(ài)情吧。

  4. 明顯的真理都像廢話。

  5. 上帝為人性寫(xiě)下的最本質(zhì)的兩條密碼是:殘疾與愛(ài)情。

  6. 苦難消滅自然也就無(wú)可憂悲,但苦難消滅一切也就都滅

  7. 千萬(wàn)不要說(shuō),倘若二者不可兼得你要哪一個(gè)?不要這樣說(shuō),因?yàn)槿嘶钪匾幸粋€(gè)最美的夢(mèng)想。

  8. 人的故鄉(xiāng),并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無(wú)比的心情,不受空間和時(shí)間的限制,這心情一經(jīng)喚起,就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

  9. 從人的本性來(lái)看,并無(wú)任何“奇怪”可言,就人的欲望來(lái)說(shuō),一切都是正當(dāng)。所謂奇怪或不正當(dāng),只是在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的各種規(guī)矩的襯照下才有的一種恐懼。

  10. 愛(ài)就是不演戲!把你的一切都敞開(kāi)吧,把你愿意敞開(kāi)和不愿意敞開(kāi)的都敞開(kāi)吧!

  11. 人家讓他拜佛,他不拜。因?yàn)?,佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來(lái),因?yàn)椋绻鹨?ldquo;拜”才肯保佑人,那他就不稱其為佛。他認(rèn)為佛之本義乃“覺(jué)悟”,是一個(gè)動(dòng)詞,是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉?/p>

  12. 如果殘疾意味著不完美,困難和阻礙的話,我們每個(gè)人都是殘疾人。

  13. 愛(ài)情的根本愿望是:在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。

  14. 目的雖是虛設(shè)的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就談不響。

  15. 一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題,只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

  史鐵生經(jīng)典勵(lì)志語(yǔ)錄推薦

  1. 永恒的距離,才能引導(dǎo)永恒的追尋。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承載永恒愛(ài)情的理想。所以在愛(ài)的路途上,永恒的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚,而是祈禱。

  2. 萬(wàn)事萬(wàn)物,你若預(yù)測(cè)它的未來(lái),你就會(huì)說(shuō)它有無(wú)數(shù)種可能,可你若回過(guò)頭去看它的以往,你就會(huì)知道其實(shí)只有一條命定的路。

  3. 生命就是這樣一個(gè)過(guò)程,一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程,這就是命運(yùn),任何人都是一樣,在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯唷⒊骄窒?、從而感受幸福。所以一切人都是平等的,我們毫不特殊?/p>

  4. 見(jiàn)你就像見(jiàn)到家鄉(xiāng),所有神情我都熟悉。你來(lái)了黑夜才聽(tīng)懂期待,你來(lái)了白晝才看破樊籬。

  5. 我什么都沒(méi)有忘,但是有些事只適合收藏,不能說(shuō),也不能想,卻又不能放。

  6. 大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多,深遠(yuǎn)得多,復(fù)雜得多。

  7. 人生如畫(huà),生活本身是一副畫(huà),但在涉世未深時(shí),我們都是閱讀觀畫(huà)的讀者,而經(jīng)過(guò)了風(fēng)雨,辯別了事物,我們又變成書(shū)中的主角,在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺(jué),幸福是一縷花香,當(dāng)花開(kāi)放在心靈深處,只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng),便能散發(fā)出悠悠的,讓人陶醉的芳香。我們!都有責(zé)任!賞析:每每想任性去做一件事的時(shí)候,心中總有個(gè)聲音在提醒自已,這件事不能這么做,會(huì)造成怎樣怎樣的后果。這就是責(zé)任!

  8. 微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會(huì)失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會(huì)失去壯觀,人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順,生命也就失去了存在的魅力。賞析:微笑著彈奏從容的弦樂(lè),去面對(duì)挫折,去接受幸福,去品味孤獨(dú),去戰(zhàn)勝憂傷。

  9. 人生如畫(huà),生活本身是一副畫(huà),但在涉世未深時(shí),我們都是閱讀觀畫(huà)的讀者,而經(jīng)過(guò)了風(fēng)雨,辯別了事物,我們又變成書(shū)中的主角,在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺(jué),幸福是一縷花香,當(dāng)花開(kāi)放在心靈深處,只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng),便能散發(fā)出悠悠的,讓人陶醉的芳香。我們!都有責(zé)任!

  10. 只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。

  11. 人有三種根本的困境,第一,人生來(lái)只能注定是自己,人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間并且是無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二,人生來(lái)就有欲望,人實(shí)現(xiàn)欲望的能力永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力,這是一個(gè)永恒的距離。第三,人生來(lái)不想死,可是人生來(lái)就是在走向死,這就意味著恐懼。上帝用這三種東西來(lái)折磨我們。不過(guò)有可能我們理解錯(cuò)了,上帝原是要給我們?nèi)N獲得歡樂(lè)的機(jī)會(huì)。

  12. 承受幸福。幸福需要享受,但有時(shí)候,幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來(lái)臨的時(shí)候,人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒(méi),從幸福的顛峰上跌落下來(lái)。承受幸福,就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,如同面對(duì)一壇陳年老酒,一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事,只有細(xì)品慢咂,才會(huì)品出真正的香醇甜美。

  13. 命運(yùn)而言,休論公道。那么,一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢?設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路,難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟……

  14. 時(shí)間限制了我們,習(xí)慣限制了我們,謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際,讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽(tīng)不敢妄為。

  15. 不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語(yǔ)稱起來(lái)不重,但稍有不慎,便會(huì)重重地壓到別人心上;當(dāng)然,也要訓(xùn)練自己,不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長(zhǎng)度,但你可以擴(kuò)展它的寬度;不能改變天生的容貌,但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然預(yù)知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事順利,但你可以做到事事盡心。賞析:一個(gè)人的快樂(lè),不是因?yàn)樗麚碛械亩?,而是因?yàn)樗?jì)較的少。多是負(fù)擔(dān),是另一種失去;少非不足,是另一種有余;舍棄也不一定是失去,而是另一種更寬闊的擁有。

  16. 苦樂(lè)全憑自已判斷,這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,也無(wú)傷她的自尊。擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生,并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜,或高官厚祿。賞析:你的愛(ài)好就是你的方向,你的興趣就是你的資本,你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂(lè)園,有自已所樂(lè)于安享的花花世界。

  17. 我看不見(jiàn)那個(gè)吹嗩吶的人,唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱,時(shí)而悲愴時(shí)而歡快,時(shí)面纏綿時(shí)而蒼涼,或許這幾個(gè)詞都不足以形容它,我清清醒醒地聽(tīng)出它響在過(guò)去,響在現(xiàn)在……

  18. 我可以把我的友誼在水彩畫(huà)幅創(chuàng)作的光彩熠熠,衷情中義。也許有一天,當(dāng)時(shí)間流逝,早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩,淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情,笑傲江湖,乘風(fēng)破浪。那幅畫(huà)早已變的卻是齷齪不堪,不得不令人深深惋惜。也許是女?huà)z給人類創(chuàng)造了甜美彩畫(huà),怕人類不珍惜,加點(diǎn)神水的斑跡,希望給人類帶來(lái)多姿多彩的畫(huà)面,在坎坷中鍛造人類的靈性吧。賞析:真不知是人心暫時(shí)停留了人生水彩的保值期,還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。

  19. 一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題,而只是上帝交給她的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然回降臨的節(jié)日。

  20. 時(shí)間的偉大在于它永遠(yuǎn)能自圓其說(shuō)。

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