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金剛經(jīng)經(jīng)典勵(lì)志名言

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金剛經(jīng)經(jīng)典勵(lì)志名言

  1、菩薩于法,應(yīng)無所住行于布施,所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施。

  2、所謂佛法者,即非佛法。

  3、一切賢圣,皆以無為法而有差別。

  4、一切法無我、無人、無眾生、無壽者。

  5、若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。

  6、凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。

  7、應(yīng)無所住處生其心!

  8、諸心皆為非心,是名為心。

  9、不可以身相得見如來。

  10、以無我、無人、無眾生、無壽者,修一切善法,即得阿耨多羅三藐三菩提。

  11、無有定法,如來可說。

  12、實(shí)無有眾生如來度者。

  13、實(shí)無有法,佛得阿耨多羅三藐三菩提。

  14、如來所說法,皆不可取、不可說、非法、非非法。

  15、如來者,即諸法如義。

  16、過去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來心不可得。

  17、如筏喻者,法尚舍,何況非法。

  18、云何應(yīng)住?云何降伏其心?

  19、若心有住,則為非住。

  20、一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。

  21、應(yīng)如是生清凈心,不應(yīng)住色生心,不應(yīng)住聲香味觸法生心,應(yīng)無所住而生其心。

  22、于一切法,應(yīng)如是知,如是見,如是信解,不生法相。

  23、如來所得法,此法無實(shí)無虛。

  24、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。

  25、如來說世界,非世界,是名世界。

  26、如來說:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。

  27、是法平等,無有高下。

  28、知一切法無我,得成于忍。

  29、如來是真語者、實(shí)語者、如語者、不誑語者、不異語者。

  30、應(yīng)如是布施,不住于相。

  31、念起即覺,覺即不隨。

  32、不取于相,如如不動(dòng)。

  33、法尚應(yīng)舍,何況非法。

  34、如來說:一切諸相,即是非相。又說:一切眾生,即非眾生。

  35、說法者,無法可說,是名說法。

  36、菩薩應(yīng)離一切相,發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。

  37、不應(yīng)取法,不應(yīng)取非法。

  38、人生如夢幻泡影,如露亦如電。

  39、諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂。

  40、迷途經(jīng)累劫,悟則剎那間。

  41、如來不應(yīng)以具足諸相見。

  42、當(dāng)生如是心,我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已,而無有一眾生實(shí)滅度者。

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