史鐵生勵(lì)志語(yǔ)錄
史鐵生,中國(guó)當(dāng)代作家,身后有著一段非常感人的勵(lì)志故事。下面請(qǐng)跟學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)欣賞這些關(guān)于史鐵生勵(lì)志語(yǔ)錄吧!
史鐵生勵(lì)志語(yǔ)錄:
1. 日子久了,我感到我們都有結(jié)識(shí)的愿望,但似乎都不知如何開(kāi)口,于是互相注視一下終又都移開(kāi)目光擦身而過(guò),這樣的次數(shù)一多,便更不知如何開(kāi)口了。
2. 要是一種思緒獨(dú)辟蹊徑,拓開(kāi)了生命的可能之地,沒(méi)有舞臺(tái)它也已經(jīng)是藝術(shù)。
3. 世界上的人很多,每個(gè)人的世界其實(shí)又很小,一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān),一旦務(wù)虛,便很可能老死難相理解。
4. 人所不能者,即是限制,即是殘疾。
5. 粗知哲學(xué)而離棄的那個(gè)上帝,與精通哲學(xué)而皈依的那個(gè)上帝,不是同一個(gè)上帝。
6. 如果宗教是人們?cè)诓恢獣r(shí)對(duì)不相干事物的盲目崇拜,但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神。
7. 不要讓大腦控制靈魂,而是讓靈魂操作大腦。
8. 凡我筆下人物的行為或心理,都是我自己也有的,某些已經(jīng)露面,某些正蟄伏于可能性中待機(jī)而動(dòng)。
9. 發(fā)現(xiàn)他人之丑惡,等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能。
10. 此岸永遠(yuǎn)是殘缺的,否則彼岸就要坍塌。
11. 愛(ài)是一種理想或夢(mèng)想,不僅僅是一種實(shí)際,這樣,當(dāng)愛(ài)的實(shí)際并不美滿時(shí),喜歡實(shí)際的中國(guó)人才不至于全面地倒向?qū)嶋H,而放棄飄繚于心魂的愛(ài)的夢(mèng)想。
12. 愛(ài)如果是你的心愿,愛(ài)已經(jīng)使你受益,無(wú)論如何用不上大義凜然。
13. 作家應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的迷途。
14. 當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后,黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。
15. 消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
16. 因?yàn)槿讼牖钪?,說(shuō)到底是這么回事,人真正的名字叫做:欲望。
17. 孩子,這不是別的,這是你的罪孽和福祉。
18. 地獄和天堂都在人間,即殘疾與愛(ài)情,即原罪與拯救。
19. 不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因,這是信心的原則,不可稍有更動(dòng)。
20. 愛(ài)是軟弱的時(shí)刻,是求助于他者的心情,不是求助于他者的施予,是求助于他者的參加。
21. 徹底的圓滿只不過(guò)是徹底的無(wú)路可走。
22. 以生不逢時(shí)的一類的大話來(lái)開(kāi)脫自己和折磨自己。
23. 宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名,大可忽略不計(jì)。
24. 只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。
25. 信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。
史鐵生勵(lì)志語(yǔ)錄精選:
1. 我懷疑宇宙的膨脹就是因?yàn)橐徊恍⌒倪@么一想。
2. 紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣,但總是要有。
3. 其實(shí)人間的事,更多的都是可以刪減但不容刪減的。
4. 難以捉摸微妙難測(cè)和不肯定性,這便是黑夜。
5. 不美滿,那才是需要智慧和信念的時(shí)候。
6. 上帝不許諾光榮與福樂(lè),但上帝保佑你的希望。
7. 睜開(kāi)夜的眼睛,才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都是苦弱地掙扎,唯當(dāng)互愛(ài)。
8. 人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣,在這無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想一片凈土一種完美的時(shí)間。
9. 不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意,就遷怒于那亙古的夢(mèng)想,說(shuō)它本來(lái)沒(méi)有。
10. 我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見(jiàn),一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它,我會(huì)怎樣想念它,我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它,我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。
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