關(guān)于勵(lì)志的文言文欣賞
文言文是中國(guó)古代的一種書(shū)面語(yǔ)言,主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。下面是小編收集到的勵(lì)志的文言文欣賞,大家可以應(yīng)用到作文上上哦!
既來(lái)之,則安之。(《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》)
吾恐季孫之憂(yōu),不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。(《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》)
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可運(yùn)于掌。(孟軻《孟子·齊桓晉文之事》)
謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。(孟軻《孟子·齊桓晉文之事》)
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(《荀子·勸學(xué)》)
鍥而舍之,朽木不折。鍥而不舍,金石可鏤。(《荀子·勸學(xué)》)
防民之口,甚于防川?!秶?guó)語(yǔ)·召公諫厲王弭謗》)
仁義不施而攻守之勢(shì)異也。(賈誼《過(guò)秦論》)
吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也。(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)
博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令。(司馬遷《史記·屈原列傳》)
舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放。(司馬遷《史記·屈原列傳》)
人為刀俎,我為魚(yú)肉(司馬遷《史記·鴻門(mén)宴》)
師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說(shuō)》)
是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。(韓愈《師說(shuō)》)
是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子。聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,如是而已。(韓愈《師說(shuō)》)
夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)
憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)
亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。(張溥《五人墓碑記》)
三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛(ài)。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)
一人飛升,仙及雞犬。(蒲松齡《促織》)