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經(jīng)典好看的寓言小說(shuō)排行榜

時(shí)間: 榮雪1109 分享

經(jīng)典好看的寓言小說(shuō)排行榜

  寓言小說(shuō)是指以寓言的形式寫成的小說(shuō),是現(xiàn)在很多人喜歡看的一類小說(shuō),你喜歡嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編就來(lái)為大家推薦的經(jīng)典好看的寓言小說(shuō),歡迎參閱!

  經(jīng)典好看的寓言小說(shuō)

  1、《貓的搖籃》

  (美國(guó) 馮內(nèi)古特)

  美國(guó)偉大的荒誕小說(shuō)作家馮內(nèi)古特最優(yōu)秀的小說(shuō)之一,講述原子彈之父發(fā)明了一種能夠讓整個(gè)世界冰化的“ICE-9”,他把這個(gè)武器平分給了他的三個(gè)子女,由此引發(fā)的故事。

  小說(shuō)否定了科學(xué),嘲笑了政治,諷刺了宗教。無(wú)論你認(rèn)同與否,這本書都會(huì)讓你重新審視現(xiàn)代生活。

  馮內(nèi)古特的書顯然依然被不斷出版,以至于我總是忘了他已經(jīng)在2007年過(guò)世的事實(shí)。他說(shuō)過(guò):“一定要在一個(gè)本來(lái)沒(méi)有道理的世界里老講道理,當(dāng)然是令人疲憊的。”

  2、《1985》

  匈牙利 道洛什·久爾吉

  1985年1月,老大哥不治身亡。

  這本書描述的是老大哥死亡之后的故事。高層分裂,中層松動(dòng),底層暗涌,然而隨之到來(lái)的真的是一個(gè)更好的世界么?

  《1984》讓人憤怒,《1985》令人絕望。喬治·奧威爾告訴我們什么是自由,道洛什·久爾吉提醒我們距離真正的自由還有多遠(yuǎn)。

  3、《夢(mèng)幻宮殿》

  阿爾及利亞 :伊斯梅爾·卡達(dá)萊

  小說(shuō)背景虛構(gòu)在奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治下的阿爾巴尼亞,主人公在”夢(mèng)幻宮殿(睡眠與夢(mèng)境管理局)“工作。這里每天的任務(wù)是搜集分析人們的夢(mèng)境,因?yàn)檎嘈?,要維持統(tǒng)治,僅僅控制人們的思維是不夠的,還要控制人們的潛意識(shí)……

  一本薄薄的小說(shuō),一個(gè)引人入勝的設(shè)置,一個(gè)令人意外的結(jié)局,一個(gè)令人毛骨悚然的真相:“任何人,一旦控制住人類生活的幽暗領(lǐng)域,便能行使無(wú)邊的權(quán)力。”

  4、 《羞恥》

  英國(guó) 拉什迪

  主人公奧馬爾·沙克爾是三個(gè)母親和一個(gè)軍官的孩子。他是一個(gè)混亂世界的旁觀者,眼看哈拉帕及海德兩個(gè)家族陷入了混亂而復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)。

  整部小說(shuō)可以看做是對(duì)巴基斯坦文明深刻的諷刺和反思。歷史的暴力、現(xiàn)實(shí)的暴力、宗教的暴力在小說(shuō)中交織,構(gòu)成了一個(gè)放縱污穢,卻讓人欲罷不能的世界。

  拉什迪遭到政治追殺的事實(shí),恰好是對(duì)他小說(shuō)的絕佳詮釋:“不知羞恥”是人類對(duì)自己的羞辱。

  5、 《等待野蠻人》

  南非 庫(kù)切

  沒(méi)有確定的時(shí)間、地點(diǎn),一個(gè)虛構(gòu)的帝國(guó),一個(gè)虛構(gòu)的敵人——帝國(guó)一直宣稱邊疆有“野蠻人”將要進(jìn)攻,以災(zāi)難的想象,來(lái)避免自己政權(quán)分崩離析。一個(gè)駐守的邊疆的行政長(zhǎng)官是小說(shuō)的敘述者,某一日,帝國(guó)來(lái)的長(zhǎng)官開(kāi)始逮捕、拷問(wèn)和毆打從沙漠深處抓來(lái)的“野蠻人”……

  行政官被目睹的酷刑喚醒良知,小說(shuō)中,逼供的長(zhǎng)官這樣得到真相:“首先,我聽(tīng)到了謊言,然后是強(qiáng)制手段,再后來(lái),又是說(shuō)謊,于是再施壓,崩潰,再施壓,然后才是真話。這就是你得到真相的方式。”痛就是真相。

  大門緊閉,小說(shuō)家站在酷刑室的門外,以想象來(lái)代替他被禁止看到的慘劇。那間神秘的黑屋子,成了小說(shuō)家馳騁想象力的天地。

  小說(shuō)揭示了一個(gè)簡(jiǎn)單但是經(jīng)常被忽略的真相:總有一天,被敵意虛構(gòu)出的“敵人”,被利用,被渲染,會(huì)變成真正的野蠻人。

  國(guó)外寓言小說(shuō)

  《花園里的獨(dú)角獸》

  從前,在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的早晨,有一個(gè)男人坐在廚房角落的小飯桌旁吃炒雞蛋。偶爾一抬眼,他看到花園里來(lái)了一只獨(dú)角獸,全身潔白,頭頂上長(zhǎng)著一個(gè)金色的角,正在安詳?shù)爻悦倒迦~。這個(gè)男人登上樓,來(lái)到臥室,看到妻子還在酣睡。他叫醒了妻子。"花園里有只獨(dú)角獸,"他說(shuō),"正在吃玫瑰葉。"她睜開(kāi)了一只眼,有敵意地看了看他,"獨(dú)角獸是一種神獸,"她說(shuō)。然后轉(zhuǎn)過(guò)身去背對(duì)著他。男人慢慢地下了樓,走出房間,來(lái)到花園獨(dú)角獸還在那兒,正在郁金香叢中慢騰騰地吃著花葉。"來(lái),獨(dú)角獸,"男人說(shuō),他撥起一棵百合花給它吃。獨(dú)角獸嚴(yán)肅地吃了百合花。由于花園里有只獨(dú)角獸,男人十分高興,又跑到樓上叫醒了妻子。"獨(dú)角獸吃了一棵百合花,"他說(shuō)。他的妻子坐了起來(lái),冷冰冰地看著他。"你是個(gè)神經(jīng)病,"她說(shuō),"我要把你送進(jìn)精神病院去。"男人從來(lái)都不喜歡"神經(jīng)病"、"精神病院"之類的字眼,尤其是在這個(gè)陽(yáng)光燦爛的早晨,花園里有只獨(dú)角獸的時(shí)候聽(tīng)起來(lái)就更加刺耳。男人沉默了一會(huì)兒說(shuō),"咱們等著瞧吧。"他走到門口時(shí)又說(shuō),"它額頭中間有一只金色的角。"然后他又回到花園去看獨(dú)角獸??墒仟?dú)角獸已經(jīng)走了。于是男人就坐在玫瑰叢中入睡了。

  丈夫一離開(kāi)房間,妻子就飛快地起床,穿衣。她激動(dòng)萬(wàn)分,眼里閃爍著幸災(zāi)樂(lè)禍的光芒。她先給警察打電話,然后給精神病醫(yī)生打電話,叫他們趕快來(lái)她家,帶上一件給瘋子穿的緊身衣。警察和精神病醫(yī)生趕到后,坐在椅子里,饒有興致地看著她。"我丈夫今天早晨看到一只獨(dú)角獸。"她說(shuō)。警察看看精神病醫(yī)生,精神病醫(yī)生看看警察。"他告訴我,獨(dú)角獸吃了一棵百合花。"她說(shuō)。精神病醫(yī)生看看警察,警察看看精神病醫(yī)生。"他告訴我,獨(dú)角獸額頭中間有一只金色的角。"她說(shuō),警察看到精神病醫(yī)生發(fā)出的嚴(yán)肅的暗號(hào),便從椅了里一躍而起,一把抓住了這個(gè)妻子。由于她拼命掙扎,他們費(fèi)了好大的勁才制服了她。就在他們給她穿上緊身衣的時(shí)候,她丈夫進(jìn)來(lái)了。

  "你對(duì)你妻子說(shuō)過(guò)你看見(jiàn)過(guò)獨(dú)角獸嗎?"警察問(wèn)道。"當(dāng)然沒(méi)有,"丈夫主,"獨(dú)角獸是一種神獸。""這就是我想知道的一切。"精神病醫(yī)生說(shuō),"把她帶走。很對(duì)不起,先生,可是你的妻子瘋得跟樫鳥(niǎo)一樣。"于是他們把她帶走了。一路上她罵不絕口,尖聲大叫。他們把她關(guān)進(jìn)了精神病院。從此,丈夫過(guò)得很幸福。

  經(jīng)典的寓言小說(shuō)

  1.《使女的故事》

  加拿大 瑪格麗特 阿特伍德

  由于核泄漏,基列國(guó)的人口出生率急劇下降,為了更好的統(tǒng)治以及人口再生產(chǎn),人被分成了三六九等,人按照等級(jí)分配。另外,基列還建立了一系列的懲罰,而最有效的,就是“大眾暴力”,強(qiáng)迫“使女”目睹和參與屠殺……

  強(qiáng)權(quán)把人從正常變成非正常,每個(gè)人都陷入了對(duì)更高等級(jí)的向往和追求當(dāng)中。連最高權(quán)力者——總統(tǒng),也是受監(jiān)視的無(wú)力者。而受壓迫最深的“使女”該如何抵抗?

  這或許是我們這個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的女性主義政治寓言。

  2.《四書》

  中國(guó) 閻連科

  作者淡化了小說(shuō)背景,可是依稀可以辨別暗示的是大饑荒時(shí)期的故事,“作家”、“學(xué)者”、“宗教”和“音樂(lè)”是四個(gè)被改造的勞役者,他們都要聽(tīng)從”孩子“的領(lǐng)導(dǎo)。

  文學(xué)被踐踏,音樂(lè)被禁止,知識(shí)被焚燒,宗教被檢查……荒謬的事實(shí),在看似平淡的環(huán)境中緩慢地流淌。小說(shuō)中不時(shí)出現(xiàn)的宗教隱喻,在狂亂中給人以力量感。小說(shuō)的最后,以“孩子”的自戕結(jié)束。

  當(dāng)真實(shí)過(guò)于復(fù)雜,以至于難以觸碰,或許虛構(gòu)反而成為最能接近真實(shí)的手段。


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