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小說《圍城》經(jīng)典語錄

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  1. 上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴,因此減低了不知多少表情的效果。——錢鐘書《圍城》

  2. 天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種應(yīng)該悲觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)上適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。--《圍城》錢鐘書

  3. 一張文憑,仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑。小小一方紙把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都遮蓋起來。——錢鐘書《圍城》

  4. 有人失戀了,會把他們的傷心立刻像叫化子的爛腿,血淋淋地公開展覽,博人憐憫,或者事過境遷,像戰(zhàn)士的金瘡舊斑,脫衣指示,使人驚佩。—— 錢鐘書《圍城》

  5. 一些人說話里嵌的英文字,還比不得嘴里嵌的金牙,因?yàn)榻鹧啦粌H可以妝點(diǎn),尚可使用,只好比牙縫里的肉屑,表示飯菜吃的好,此外全無用處。——《圍城》錢鐘書

  6. 天下就沒有偶然,那不過是化了妝的、戴了面具的必然。——錢鐘書《圍城》

  7. 人生,不過是居家、出門,又回家。我們的一切情感、智慧,以及意志上的追求和企圖,不過是靈魂上的思想病。想找一個(gè)人,一件事,一處位置,容許我們的身心在這茫茫的世界上有個(gè)安頓之所?!秶恰?mdash;—錢鐘書

  8. 旅行最實(shí)驗(yàn)得出一個(gè)人的品行。旅行時(shí)最勞頓麻煩,叫人本性畢現(xiàn)。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人,才可結(jié)交做朋友。結(jié)婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的,應(yīng)該先旅行一個(gè)月,一個(gè)月舟車仆仆以后,雙方還沒有彼此看破,彼此厭惡,還要維持原來的婚約,這種夫婦保證不會離婚 ——錢鐘書《圍城》

  9. 女人真是天生的政治家,她們倆背后彼此誹謗,面子上這樣多情,兩個(gè)政敵在香檳酒會上碰杯的一套功夫,怕不過如此。/ 結(jié)婚無需太偉大的愛情,彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚資本了。——錢鐘書《圍城》

  10. 結(jié)婚無需太偉大的愛情,彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚資本了。—— 錢鐘書《圍城》

  11. 結(jié)婚就像金漆的鳥籠,外面的鳥想住進(jìn)去,里面的鳥想飛出去。——錢鐘書《圍城》

  12. 圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去,對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此--《圍城》錢鐘書

  13. 沒有夢,沒有感覺,人生最原始的睡,同時(shí)也是死的樣品。 ——錢鐘書 《圍城》

  14. 女人不肯花錢買書,大家都知道的。男人肯買糖、衣料、化妝品,送給女人,而對于書只肯借給她,不買了送她,女人也不要他送。這是什么道理?借了要還的,一借一還,一本書可以做兩次接觸的借口,而且不著痕跡。這是男女戀愛的必然的初步,一借書,問題就大了。——錢鐘書《圍城》

  15. 話是空的,人是活的;不是人照著話做,是話跟著人變。假如說了一句話,就至死不變的照做,世界上沒有解約、反悔、道歉、離婚許多事了。——錢鐘書《圍城》

  16. 忠厚老實(shí)人的惡毒,像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺,會給人一種不期待的傷痛。——錢鐘書《圍城》

  17. 夜仿佛紙浸了油,變成半透明體;它給太陽抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。——《圍城》錢鐘書

  18. 借書是男女戀愛的初步——《圍城》錢鐘書

  19. 許多人談婚姻,語氣仿佛是同 性戀愛,不是看中女孩子本人,是羨慕她的老子或她的哥哥。——錢鐘書《圍城》

  20. 不受教育的人,因?yàn)椴蛔R字,上人的當(dāng);受教育的人,因?yàn)樽R了字,上印刷品的當(dāng)。   ——錢鐘書《圍城》

  21. 一些人說話里嵌的英文字,還比不得嘴里嵌的金牙,因?yàn)榻鹧啦粌H可以妝點(diǎn),尚可使用,只好比牙縫里的肉屑,表示飯菜吃的好,此外全無用處。——《圍城》錢鐘書

  22. 不管它鳥籠罷,圍城罷,像我這種一切超脫的人是不怕被圍困的。------錢鐘書《圍城》

  23. 不是為了一句"我愛你"而結(jié)婚的,結(jié)婚,是因?yàn)橄胍硪粋€(gè)人在一起生活,一起創(chuàng)造生活,一起享受幸福。結(jié)婚前,先問問對方,你理想的婚姻,是什么樣子,持子之手白頭偕老。-------錢鐘書《圍城》

小說《圍城》經(jīng)典語錄

1. 上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴,因此減低了不知多少表情的效果。錢鐘書《圍城》 2. 天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的
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