1. 我們一直趕著向前，卻早已忘了當(dāng)初為什么出發(fā)。——柴靜《看見》

　　2. 白巖松有天安慰我："人們聲稱的最美好的歲月其實(shí)都是最痛苦的，只是事后回憶起來的時(shí)候才那么幸福。"—— 柴靜《看見》

　　3. 人常常被有意無意忽略，被無知和偏見蒙蔽被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識(shí)之下。無意識(shí)是如此之深，以至于常常看不見他人，對(duì)自己也熟視無睹。柴靜《看見》

　　4. 痛苦是財(cái)富，這話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦。對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富。—— 柴靜《看見》

　　5. 有的人沒有承受能力，別人罵他，或者對(duì)待他不好，他承受不了，所以他必須反應(yīng)，本來不想打人，但因?yàn)槭懿涣司捅仨毚蛉恕Ｋ刂撇涣俗约?，就是心里不自?hellip;…人的強(qiáng)大不是征服了什么，而是承受了什么。" —— 柴靜《看見》

　　6. 今天你的權(quán)利受到損害，你不說話，明天你就會(huì)失去更多的權(quán)利。——柴靜《看見》

　　7. 在沒有過去和未來的地方，愛活不下來，只有性。——柴靜 《看見》

　　8. 人的強(qiáng)大不是征服了什么，而是承受了什么。—— 柴靜《看見》

　　9. 《金剛經(jīng)》里，有一句注解"念起即覺，覺已不隨"，人是不能清空自己的情緒判斷的，但要有個(gè)戒備，念頭起來要能覺察，覺察之后你就不會(huì)跟隨它。—— 柴靜《看見》

　　10. 盧安克：人類大部分的苦都是因?yàn)槠诖拇嬖?。其?shí)，在人生中不存在任何必須的事情，只存在不必要的期待。沒有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因?yàn)檫@樣，人才能聽到自己的心。"——柴靜《看見》

　　11. 人往往出自防衛(wèi)才把立場踩的像水泥一樣硬實(shí)，如果不是質(zhì)問，只是疑問，猶豫一下，水進(jìn)去，他兩個(gè)腳就不會(huì)粘固其中。——柴靜《看見》

　　12. 一個(gè)人進(jìn)入另一個(gè)人心靈的過程是一個(gè)可怕的過程，可怕在哪?可怕就在于思想本身，思想本身的危險(xiǎn)就在于思想本身是不安的。它拒絕接受已經(jīng)形成的定見，他需要從自己的思考和感受出發(fā)去認(rèn)識(shí)人，這本身就意味著動(dòng)蕩、不安、危險(xiǎn)，還有進(jìn)步。—— 柴靜《看見》

　　13. 陳虻說"寬容的基礎(chǔ)是理解"，我慢慢體會(huì)到，理解的基礎(chǔ)是感受。人能感受別人的時(shí)候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。—— 柴靜《看見》

　　14. 寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。柴靜《看見》

　　15. 把自我交付出去，從此就活在命運(yùn)之中的必然與自由。 ——柴靜 《看見》

　　16. 人們還能笑的時(shí)候，是不容易被打敗的。——柴靜《看見》

　　17. 人類大部分的苦都是因?yàn)槠诖拇嬖?。其?shí)，在人生中不存在任何必須的事情，只存在不必要的期待沒有任何期待和面子的人生是最美好和自由的。因?yàn)檫@樣，人才能聽到自己的心。——柴靜《看見》

　　18. 我問他："我怎么老沒辦法改變我的弱點(diǎn)?"他說："如果那么容易的話，還要這么漫長的人生干什么呢?"——柴靜《看見》

　　19. 就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。---柴靜《看見》

　　20. 生和死，苦難和蒼老，都蘊(yùn)涵在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天我們會(huì)與之相峰。我們終將渾然難分，就像水溶于水中。——柴靜《看見》

　　21. 中國農(nóng)村和城市的人，都有一個(gè)最大的問題是太著急了……來不及打好基礎(chǔ)，就要看到成果。——柴靜《看見》

　　22. 很多事不用問值不值得，只用問，它對(duì)你來說，是不是有如珍寶。—— 柴靜

　　23. 我不服氣："那我說得不對(duì)嗎?" 老郝說"你說得對(duì)，但不見得是唯一的道路。"---《看見》柴靜

　　24. 海子有句詩，深得我心：天空一無所有，為何給我安慰。————柴靜《看見》

　　25. 人類只是個(gè)概念，一代一代人都是相似的生活，這輩子決定你悲歡的就是你身邊的幾個(gè)人。——柴靜《看見》

　　26. 一個(gè)人只有在關(guān)心別人的時(shí)候，才會(huì)忘了自己。柴靜《看見》