1、 生活是極大的喜悅，而不是含淚的馴順。 ---《卡拉馬佐夫兄弟》

　　2、 你最好關心怎樣擴大人的公民權，或者不讓牛肉漲價;這樣就比用各種各樣的哲學去愛人類更加直接簡便。"——"如果沒有上帝，而你手里有牛肉的話，你自己就會提高它的價格，用一個戈比賺回一個盧布。——《卡拉馬佐夫兄弟》

　　3、 為人類服務的思想,人類博愛和團結的思想,在世上愈來愈銷聲匿跡,甚至被人嘲笑,因為一個人已習慣于滿足自己想出來的無數(shù)需要,還怎么能叫他放棄自己的習慣,這樣一個身不由主的人又能走向何處?他既已孤身獨處,人類的整體與他又有何干?結果是:財物積得越多,快樂卻變得越少。--《卡拉馬佐夫兄弟》

　　4、 讓以前的事都過去吧，和以前的世界一刀兩斷，再不想聽到它的任何情況，任何消息，到一個新的世界，新的地方去，從此不再回頭!陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

　　5、 你有了需要，就應該讓它滿足,因為你跟富貴的人們有同等的權利。你不必怕滿足需要,甚至使需要不斷增長。…但是這種使需要不斷增長的權利會產(chǎn)生什么后果呢?富人方面是孤立和精神的自殺,窮人方面是嫉妒和殘殺,因為只給了權利,卻還沒有指出滿足需要的方法。 ---《卡拉馬佐夫兄弟》

　　6、 在大多數(shù)情況下，一般人，甚至壞蛋，也常常比我們通常所認為的要天真爛漫得多。包括我們自己也是這樣。 -- 《卡拉馬佐夫兄弟》

　　7、 對自己說謊的人會比別人更容易覺得受委屈。因為有時覺得受委屈是很有趣的。他也知道別人并沒委屈他，是他自認受了委屈，為了面子就說謊，夸大其辭，斤斤計較片言只語——這些他全都知道，卻還是一碰就自覺受到委屈，于是就弄到真產(chǎn)生怨恨。——陀氏《卡拉馬佐夫兄弟》

　　8、 對自己說謊的人最容易慪氣。一個人明明知道誰也沒冒犯他，而是他無端臆想自己受到了冒犯，信口雌黃故作姿態(tài)，夸大細節(jié)混淆視聽，抓住只言片語大做文章——這些他自己也知道，可還是動不動就慪氣，慪得有滋有味，慪得其樂無窮。 ——陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

　　9、 我們這個時代，大家各自分散成個體，每人都隱進自己的洞穴里面，每人都遠離別人，躲開別人，把自己的一切藏起來，結果是一面自己被人們推開，一面自己又去推開人們。 —— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

　　10、 最要緊的是，我們首先應該善良，其次要誠實，再其次是以后永遠不要相互遺忘。---- 《卡拉馬佐夫兄弟》

　　11、 據(jù)我看來，對鄰人是沒法愛的，只有遠離些的人還可以愛。一個人的臉常常會妨礙許多對愛還沒有經(jīng)驗的人去表示他們的愛。要愛一個人，那個人必須隱藏起來，只要一露面，愛就消失了。人們本性如此。——陀氏《卡拉馬佐夫兄弟》

　　12、 上帝之道不在于強，而在于真。——《卡拉馬佐夫兄弟》

　　13、 有的青年能小心接受內(nèi)心的感受，善于對事物不產(chǎn)生熱烈的愛，而只限于溫和的愛，頭腦清楚，但從年齡上來說卻有些考慮過多，因此也就顯得庸碌。一個能夠被某種情感所沖動，即使這情感是無理性的，只要由愛產(chǎn)生，這種青年要可敬得多?？紤]過多的青年是靠不住的，也是不值價的。—陀氏《卡拉馬佐夫兄弟》

　　14、 越笨拙越接近事實。越笨拙越明白。笨拙就是簡捷而樸質，聰明則是圓滑而又躲閃。聰明是下賤的，愚笨則直率而且誠實。這話已經(jīng)說到了絕處，所以我越說得笨拙，闡述起來越經(jīng)濟節(jié)省。——陀氏《卡拉馬佐夫兄弟》

　　15、 留心提防自己的虛偽，每時每刻都小心監(jiān)視它。避免對別人和自己苛求;凡是您覺得自己內(nèi)心似乎惡劣的東西，只要察覺到，也就等于已洗干凈了。您還應當避免恐懼，它是一切虛偽的必然后果。您不必害怕自己在努力愛別人時所表現(xiàn)的畏縮，這是您的路，千萬不要從這條路上離開《卡拉馬佐夫兄弟》

　　16、 他是抑制不住心中的狂喜而哭泣,他甚至在為深不可測的太空中向他發(fā)光的這些星星哭泣，而且并不羞于表現(xiàn)這種狂態(tài)。這些不可勝數(shù)的星星一個個都是上帝創(chuàng)造的世界，星光猶如無數(shù)條線一下子全部交織在他心頭，他的整個心靈因接觸到別的世界而戰(zhàn)栗。他想寬恕所有人所有的事，也想得到寬恕。—卡拉馬佐夫兄弟

　　17、 俄羅斯人選擇了用自己自由的權利去推動改革、去爭取面包。……而更重要的是，這些"面包"不是以交出自由為代價。自由的精神作為人對自身的尊重，一種承擔、一種擔當、一種責任，逐漸在復蘇。因為耶穌說，人活著不單單靠面包。陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》